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    8月2日晚，北京奧運開(kāi)幕式帶妝彩排在“鳥(niǎo)巢”舉行，并試放煙花，數萬(wàn)市民涌到周邊觀(guān)看。 中新社發(fā) 追影 攝

　　中新網(wǎng)8月4日電 新加坡《聯(lián)合早報》8月4日發(fā)表邱震海撰寫(xiě)的文章說(shuō)，北京奧運籌辦至今，尤其在最近一年時(shí)間里，在不同文化、體制和價(jià)值觀(guān)方面引發(fā)了激烈的沖突，其背景十分微妙、復雜。但歸納起來(lái)，圍繞著(zhù)北京奧運而發(fā)生的種種風(fēng)波，其實(shí)只是一些個(gè)案，其折射的則是中國崛起給世界帶來(lái)的各種心理沖擊，以及中國如何面對和調整自身的思維與策略。

　　文章摘錄如下：

　　中國國家主席胡錦濤日前在北京人民大會(huì )堂接受多家境外媒體聯(lián)合采訪(fǎng)，就北京奧運、中國發(fā)展等問(wèn)題回答記者提問(wèn)。胡錦濤表示，北京奧運會(huì )屬于中國人民，更屬于世界各國人民。

　　他說(shuō)，每一次奧運會(huì )的主辦國在舉辦的過(guò)程中都有它獨特的關(guān)切，中國政府的獨特關(guān)切是什么呢？我們希望通過(guò)舉辦北京奧運會(huì )推動(dòng)城市的科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì )和諧。

　　這是中國首腦首次就北京奧運問(wèn)題公開(kāi)發(fā)表講話(huà)。尤其是其中關(guān)于“北京奧運會(huì )屬于中國人民，更屬于世界各國人民”的表述，從中國最高領(lǐng)導人的口中得以表述，更是引人注目。

　　北京奧運籌辦至今，尤其在最近一年時(shí)間里，在不同文化、體制和價(jià)值觀(guān)方面引發(fā)了激烈的沖突，其背景十分微妙、復雜。但歸納起來(lái)，圍繞著(zhù)北京奧運而發(fā)生的種種風(fēng)波，其實(shí)只是一些個(gè)案，其折射的則是中國崛起給世界帶來(lái)的各種心理沖擊，以及中國如何面對和調整自身的思維與策略。

　　必須承認，中國崛起是人類(lèi)歷史上從未有過(guò)的一次集體心理沖擊波。這不但由于中國崛起的規模和速度，而且更由于中國迄今依然堅持的政治體制。

　　假若中國不是今天的政治體制，而是西方價(jià)值體系的一員，中國崛起給西方帶來(lái)的沖擊是否將由此而減輕？

　　筆者曾與不少西方學(xué)者討論過(guò)這一問(wèn)題，其結論因人而異，見(jiàn)仁見(jiàn)智。但有一點(diǎn)可以肯定，中國發(fā)展的規模和速度，再加上在政治體制和價(jià)值觀(guān)上與西方的距離，因而導致中西之間在中國崛起過(guò)程中各種“剪不斷，理還亂”的問(wèn)題出現。

　　北京奧運使這些平日散見(jiàn)于各處的心結和矛盾，集中浮現并發(fā)生沖突。雖然“不應將奧運政治化”在中西之間是一個(gè)共識，但“奧運政治化”置于中西目前錯綜復雜關(guān)系的背景下，實(shí)際上是一個(gè)難以回避的問(wèn)題。

　　在這方面，中西雙方都在自覺(jué)和不自覺(jué)中有一些認知定式，并隨之而產(chǎn)生對奧運的期待。

　　殊不知，由于認知定式不同及其導致的期待不同，最后的的沖突客觀(guān)上不可避免。關(guān)鍵是：當連串風(fēng)波過(guò)后，雙方都有必要沉下心來(lái)，從認知定式入手，試圖發(fā)展出一套未來(lái)中西建設性互動(dòng)的新的模式。

　　從西方來(lái)說(shuō)，由于奧運起源和發(fā)展于西方，因此西方世界長(cháng)期來(lái)有一套價(jià)值觀(guān)與奧運會(huì )暗中相連，其中除了和平、團結、正義之外，還包括同樣起源和發(fā)展于西方自由、民主、人權等理念；這些理念雖顛撲不破，但套用在中國崛起，尤其是由中國崛起而導致的雙方種種難言的情緒背景下，卻可能出現某種偏差。

　　從中國來(lái)說(shuō)，奧運之夢(mèng)連接著(zhù)民族的百年興盛之夢(mèng)。這無(wú)論對中國的執政黨還是普通民眾而言，其份量之重乃西方國家的人們所難以體會(huì )。因此，“西方的傲慢遭遇到中國的悲情”，不但是西藏和奧運火炬傳遞風(fēng)波給人們留下的教訓，同時(shí)也將延伸到奧運期間乃至后奧運時(shí)代的中西互動(dòng)。

　　因此，對于奧運能給中國帶來(lái)什么，中西雙方的人們都須有一個(gè)客觀(guān)的認識和估計。有評論認為奧運使中國的全能主義政府形態(tài)受到挑戰，原因在于以開(kāi)放、多元為特征的奧運使得試圖主導一切的全能主義政府形態(tài)進(jìn)入進(jìn)退失據的狀態(tài)。也有學(xué)者將北京奧運與日韓和前蘇聯(lián)的奧運模式相比較，以推斷北京奧運究竟將像日韓奧運那樣使中國更上一層樓，還是將如前蘇聯(lián)奧運那樣對政治演化無(wú)推動(dòng)作用。

　　其實(shí)，無(wú)論是日韓還是前蘇聯(lián)模式都不適合于今天的中國：日韓主辦奧運時(shí)雖處于崛起(這一點(diǎn)與今天中國類(lèi)似)，但這兩個(gè)國家當時(shí)基本上全方位擁抱西方價(jià)值觀(guān)；而莫斯科奧運會(huì )時(shí)，前蘇聯(lián)則完全是一個(gè)封閉的國家。

　　換言之，無(wú)論是奧運促進(jìn)日韓體制演進(jìn)，還是未能促進(jìn)前蘇聯(lián)的進(jìn)步，其實(shí)其最終因素并非奧運本身，而是這些國家自身的發(fā)展邏輯。

　　今天的中國，在各個(gè)領(lǐng)域里都可謂“非典型國家”：在經(jīng)濟領(lǐng)域里，雖經(jīng)歷市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展，但政府角色依然存在，但同時(shí)也出現了許多早期資本主義的現象；在社會(huì )和政治里，30年改革開(kāi)放，尤其是近16年的市場(chǎng)經(jīng)濟，已令中國公民社會(huì )清晰可見(jiàn)，民眾享有的各種自由均非歷史上任何一個(gè)社會(huì )主義國家可以相比。

　　雖然體制的改革是過(guò)去30年留下的最大問(wèn)題，但比體制改革更難的問(wèn)題則是人們在某些領(lǐng)域里觀(guān)念的改變或進(jìn)步。

　　因此，過(guò)去30年，人們在中國改革開(kāi)放進(jìn)程中可以持續觀(guān)察到的就是新舊觀(guān)念的博弈，前者代表中國改革所必然面向的現代文明、法治和開(kāi)放；而后者則代表體制殘留下來(lái)的傳統思維方式。

　　沒(méi)有人質(zhì)疑中國對舉辦北京奧運以及與世界接軌的誠意，也沒(méi)有人質(zhì)疑北京奧組委對國際媒體采訪(fǎng)自由的承諾，但事情往往在執行的過(guò)程中走樣，其根源并非官方的誠意，而是體制遺留的習慣思維。

　　客觀(guān)地看，北京奧運可能不會(huì )對中國的體制改革起到直接推動(dòng)作用；但北京奧運是否將對中國因體制而遺留下來(lái)的傳統思維習慣造成沖擊，則大可觀(guān)察。