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　　奧運會(huì )開(kāi)幕式表演節目“文字”取材于春秋戰國時(shí)期的古代文人生活，創(chuàng )作思想是為了展現儒家文化和諧的主題。武警某部參演官兵用《論語(yǔ)》中的語(yǔ)言命名每一個(gè)表演動(dòng)作，將儒家思想糅合到動(dòng)作中，讓古老東方的文化精髓再現到世人面前。

　　禮之用，和為貴

　　“我們前四個(gè)八拍動(dòng)作取名為“禮之用，和為貴”，一開(kāi)場(chǎng)就要把古代文人的氣質(zhì)淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)，要高傲，要自然，要放松，所有軍人姿態(tài)都要改過(guò)來(lái)……”第一天，導演們的一串“連環(huán)炮”就讓激情昂揚的參演官兵傻了眼。

　　原來(lái)，儒家“禮”、“和”思想是通領(lǐng)“文字”節目的主題，表現古代文人閑情雅致、修身養性的表演要求和官兵們“直線(xiàn)加方塊”的軍事生活產(chǎn)生碰撞。表演者需要左手平竹簡(jiǎn)，右手背到腰后，抬頭挺胸，面部表情自然，這個(gè)動(dòng)作要領(lǐng)看似軍姿訓練，可實(shí)質(zhì)區別很大。軍姿要求渾身緊張，可這組動(dòng)作要突出輕松自然，很多官兵在訓練中不自覺(jué)就將表演動(dòng)作變成了軍姿。

　　“怎么辦，難道第一道坎就邁不過(guò)去�！惫俦鴤兗影嗉狱c(diǎn)的訓練并沒(méi)有取得好的效果，大家的心情變得愈發(fā)急躁起來(lái)。就在這時(shí)，部隊長(cháng)楊萬(wàn)良在走過(guò)警容鏡時(shí)冒出一個(gè)想法：訓練時(shí)將表演排面彼此相對，戰士相互充當鏡子糾正動(dòng)作。這個(gè)訓練法很好的解決了基本動(dòng)作訓練的難題，表演訓練進(jìn)入了“快車(chē)道”。

　　君子懷德

　　“君子懷德”是整個(gè)訓練的第三組動(dòng)作，意思是君子有高尚的道德，他們胸懷遠大，視野開(kāi)闊，考慮的是國家和社會(huì )的事情。烈日下，暴雨中，風(fēng)沙里，表情執著(zhù)，斗志昂揚的廣大官兵正如同“君子”一樣懷抱著(zhù)“奉獻奧運”的青春夢(mèng)想，無(wú)怨無(wú)悔地投身于表演訓練場(chǎng)。他們有的身患疾病，有的推遲婚禮，有的家中受到了災害，而一切都不能阻擋他們前進(jìn)的步伐。

　　九連士官劉超田就是其中的一個(gè)，部隊受領(lǐng)奧運任務(wù)時(shí)，他正在醫院為腰椎盤(pán)脫出做牽引治療。當得知連隊缺少一名表演人員時(shí)，他為了趕上奧訓的“末班車(chē)”，不顧軍醫的勸告，偷偷跑回了連隊遞交了申請書(shū)，如愿以?xún)敵蔀楸硌蓐爢T。

　　就在訓練“君子懷德”這個(gè)動(dòng)作時(shí)，劉班長(cháng)遇到了挑戰。這個(gè)動(dòng)作的要領(lǐng)是身體向右后45度轉體，撤左腿，跪地的同時(shí)，身體使勁向后仰，表示對天地的敬仰，對天下的關(guān)注，這對腰間盤(pán)突出的他是個(gè)難題。每次后仰下腰時(shí)，汗水都會(huì )像泉水似的冒出來(lái)，再向前運動(dòng)站起來(lái)時(shí)，又是巨大的疼痛。在他周?chē)�的戰士說(shuō)：“每次劉班長(cháng)做這個(gè)動(dòng)作時(shí)，我們都會(huì )聽(tīng)到骨頭響的聲音，真為他擔心�！边@個(gè)動(dòng)作難度大，訓練的次數也相應的多，一天下來(lái)，不知道小劉要有多少次這樣的痛徹心扉的感覺(jué)，大家所知道的就是劉班長(cháng)的護腰從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。

　　三人行必有吾師焉

　　孔子曰，三人行必有吾師焉。這句圣言不知影響了多少代文人學(xué)子，讓他們謙虛謹慎，不恥下問(wèn)。在表演這組動(dòng)作時(shí)，這個(gè)部隊大力發(fā)揚訓練民主，通過(guò)“小諸葛會(huì )”、“群言堂”等形式采納戰士們好的建議，使一系列訓練難題迎刃而解。

　　體現“三人行必有吾師焉”的表演動(dòng)作其實(shí)不是太難，表演者左手托竹簡(jiǎn)，右手扶住一側，頭向上抬45度，輦步向前走5個(gè)8拍，第三個(gè)八拍時(shí)，逐漸轉向右上45度，直至向右上斜舉起竹簡(jiǎn)。困難在于此時(shí)的表演方陣需要絕對的整齊劃一，而且人員之間的間隔、距離均是150厘米，運動(dòng)中用目測很難標齊，多次合練效果都不能讓導演滿(mǎn)意。

　　怎樣解決這一難題呢？政委程金泉在訓練形勢會(huì )上提出了想法：“既然這組動(dòng)作叫三人行必有吾師，咱們就要聽(tīng)聽(tīng)戰士的看法，能者為師�！碧厍谶B三級士官鄧有成外出購物，看到布店里老板正用繩子量布，忽然靈機一動(dòng)，“根據步幅的大小，截取距離相等的繩子固定在鞋帶上，步幅肯定能合上拍�！毕氲竭@，他也顧不得買(mǎi)東西，趕緊跑回去找連長(cháng)一試，果然奏效。于是，各個(gè)連隊紛紛發(fā)動(dòng)官兵討論解決這一難題，你一言、我一語(yǔ)中，13個(gè)關(guān)于解決跑位難題的“小發(fā)明”、“小革新”應運而生，分解定位法、鞋繩定距法、器材輔助法、成片成線(xiàn)成弧訓練法等訓練“土方法”層出不窮。

　　在官兵們的聰明智慧下，一個(gè)個(gè)阻礙表演的“攔路虎”就這樣被有心的戰士擊敗。

　　君子欲訥于言而敏于行

　　這是古人說(shuō)話(huà)做事的一個(gè)準則：做事敏捷，說(shuō)話(huà)要謹慎。我們的戰士要用手和腳動(dòng)作來(lái)展現出來(lái)：左手托竹簡(jiǎn)，右手扶一側，向左斜上舉45度，眼神注視手的方向，充滿(mǎn)虔誠，輦步斜向前走兩個(gè)八拍，再向正前一個(gè)八拍，竹簡(jiǎn)橫置于胸前。輦步要快而不能急，表情要穩而不能呆滯，文人的雍容優(yōu)雅，落落大方，在三個(gè)八拍動(dòng)作中要全方位表現。

　　這對于專(zhuān)業(yè)演員來(lái)說(shuō)，或許不是什么難事，可用行動(dòng)詮釋這些動(dòng)作的卻是操槍弄炮的戰士。隔行如隔山，習武的戰士不僅要有演員的功底，還要有文人的風(fēng)采，這一“隔”不只隔幾座山。

　　困難沒(méi)有讓官兵屈服。新戰士楊洪，身體素質(zhì)很好，百米能跑到12秒多，多次考核時(shí)受到表?yè)P，可他的特長(cháng)如今卻成了訓練中的“短板”。已習慣快速的他，在排面中總是突出來(lái)，身體也上下起伏很大，時(shí)不時(shí)地“冒泡”。身體不穩怎么解決？一次看電視時(shí)，細心的小楊看到朝鮮族人用頭頂東西走路，他靈機一動(dòng)：把臉盆裝滿(mǎn)水，頂在頭上面訓練不就行了嗎？之后，在營(yíng)區的小路上多了這樣一個(gè)身影：一個(gè)瘦小的身軀，頭頂著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一盆水，亦步亦趨的走著(zhù)。這看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作，練起來(lái)卻非常困難，走的快了或步幅大了，身體就會(huì )在前后晃動(dòng)，水會(huì )灑出淋一身水。就這樣十幾天下來(lái)，小楊手上、腿上又青又紫，可排面里“冒泡”者卻永遠的消失了。(《人民武警報》提供文字和圖片 文字作者：李國營(yíng)　楊鵬飛　朱　淼)