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　　殘奧會(huì )即將開(kāi)幕。有人覺(jué)得殘奧就是“重在參與”，不是嚴格意義上的運動(dòng)會(huì )；有人看到殘疾運動(dòng)員如此拼搏，覺(jué)得何苦呢……對殘奧的種種觀(guān)看心理，會(huì )不會(huì )只是健全人的偏見(jiàn)？殘疾人運動(dòng)的意義究竟是什么？

　　龔丹韻：看到殘疾人運動(dòng)員的競技圖片，不少網(wǎng)友感到心疼。體育對殘疾人來(lái)說(shuō)，究竟扮演什么樣的角色？和健全人一樣嗎？

　　陸小聰：對體育，一般的理解主要在于鍛煉身體，促進(jìn)體質(zhì)增強。其實(shí)，體育不僅對健康有用，在心理和社會(huì )兩個(gè)領(lǐng)域，也有特殊的作用。

　　從社會(huì )角度說(shuō)，體育活動(dòng)總是與人在一起。殘疾人參與社會(huì )的機會(huì )相對少。所以體育能把他們從個(gè)人空間解放出來(lái)，推向社會(huì )空間。日本有一位老教授叫中村敏雄，研究了幾十年的體育原理，有一天他跟我說(shuō)：這么多年一直在試圖回答一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題：體育究竟是什么，怎樣對它進(jìn)行定義？他說(shuō)體育的要義就是“communication”，即人際溝通。再比如西方的一些貴族學(xué)校，會(huì )把足球、橄欖球作為必修課程。因為他們發(fā)現，通過(guò)這些運動(dòng)，可以極好地培養團結協(xié)作精神、塑造學(xué)生的領(lǐng)袖氣質(zhì)和思維能力。

　　從心理角度說(shuō)，我們回憶一下平時(shí)的跑步就不難明白，運動(dòng)過(guò)程中通過(guò)對肌肉的調節、有節奏的控制，人的精神耐力、克服自我極限、沖破難關(guān)等品質(zhì)能得到鍛煉。身體的活動(dòng)，帶來(lái)了心情的愉悅。這些作用對殘疾人尤其明顯。作為弱勢群體，他們可能比健全人更加敏感，容易產(chǎn)生自卑的心理。所以殘疾人的體育比賽，贏(yíng)，無(wú)疑大大增強對自己的信心；輸，作為無(wú)傷大雅的失敗，也能成為溫和的挫折教育，讓他們在不斷推倒再來(lái)的輸贏(yíng)體驗中，加強對挫折的抵抗力。

　　大家其實(shí)道理上都知道，體育不僅是比賽，更是一種“潤物細無(wú)聲”的教育方式、一種參與社會(huì )的渠道。健全人的成長(cháng)中，能通過(guò)別人的說(shuō)教、課本的知識等多種機會(huì )學(xué)到這些，體育更多扮演養生、娛樂(lè )的角色。而殘疾人囿于種種局限，接收渠道本來(lái)就少，所以體育在培養健康人格、積極融入社會(huì )的功能上，顯得更加不可或缺。

　　龔丹韻：國際奧委會(huì )與殘奧委會(huì )有過(guò)協(xié)定，每一屆舉辦夏季奧運會(huì )的城市，必須接著(zhù)舉辦殘奧會(huì )。究竟期待大眾從殘奧會(huì )的集體觀(guān)看中收獲什么呢？

　　陸小聰：一般人總喜歡看最高水平的競技，殘疾人再怎么表演，總是難免有差距。但什么才叫高水平呢？拿奧林匹克精神來(lái)說(shuō)，比較公認的解釋是：追求卓越，即更高更快更強，把你的潛能發(fā)揮出來(lái)，挑戰自我的極限，達到人格的全面發(fā)展，包括身體和心理等方面。這種傳統我們已經(jīng)在奧運會(huì )上看到了，而它不僅是健全人的權利，同樣也是殘疾人的夢(mèng)想。雖然身有缺陷，但殘疾人同樣希望超越昨天的自己，想要挑戰自己的潛能、展現自己的能力，這也是更高更快更強精神的體現。他們與所有健全運動(dòng)員一樣懷著(zhù)渴望和努力，也與健全運動(dòng)員一樣在向自己的極限沖擊。甚至，運動(dòng)對他們來(lái)說(shuō)更加別具意義。因為他們比健全人更加渴求以具體的東西來(lái)證明自我。所以，觀(guān)看殘疾人的競技，我們無(wú)需抱著(zhù)種種奇怪情緒，應該以一顆平常心，和奧運會(huì )一樣，給予運動(dòng)員同樣的尊重。

　　體育的魅力，有時(shí)候不僅僅在于實(shí)力的高低，還在于過(guò)程的跌宕起伏以及結果的不確定性。就好比男足和女足，光從實(shí)力角度說(shuō)，男足肯定比女足好，但這并不意味著(zhù)女足就沒(méi)有觀(guān)賞性了，它仍然展現了體育之美、競技之美，有另一種精彩。學(xué)會(huì )從多種角度欣賞比賽，才能真正享受體育，體會(huì )生命的律動(dòng)。

　　龔丹韻：也就是說(shuō)，我們不能把殘奧會(huì )簡(jiǎn)單看成“重在參與”。它同樣富有觀(guān)賞性、競技性，運動(dòng)員同樣渴求創(chuàng )造紀錄、追求卓越。殘奧會(huì )的意義究竟是什么呢？

　　陸小聰：從源頭看，現代殘疾人體育，不是健全人首先發(fā)起，而是來(lái)自二戰期間歐洲傷殘士兵自發(fā)組織的康復活動(dòng)。之后每年在英國都舉辦一次輪椅運動(dòng)比賽，漸漸演變?yōu)閲�際體育賽事。由此可見(jiàn)，體育，是殘疾人本身的需求和權利。不單單是重在參與的意義象征，也是他們自己真實(shí)具體的追求、人格的完善。

　　其次，殘奧會(huì )能讓更多大眾關(guān)注殘疾人的世界。不少健全人懷著(zhù)憐憫之情，不忍觀(guān)看比賽，這何嘗不是另一種高人一等的心態(tài)？我遇到過(guò)一名生下來(lái)就四肢不全的人，周?chē)�人都可憐他、照顧他，但他本人非常反感這種做法，認為自己的處境既然成為常態(tài)，那么生活該怎么過(guò)還怎么過(guò)，反倒是強者對弱者的憐憫，讓他覺(jué)得不正常。雙方存在理解的鴻溝。廉價(jià)的同情，其實(shí)和過(guò)分忽視一樣，對殘疾人都是一種傷害，一種不被理解的偏見(jiàn)。這種善意，更容易把殘疾人隔離在常態(tài)社會(huì )之外。所以，通過(guò)殘奧會(huì )，觀(guān)眾切身去感受一下他們的所思所想，親眼看看他們超乎常人的拼搏姿態(tài)，不僅是對自己的促動(dòng)，也是一種反思：我們究竟該怎么看待殘疾人？

　　羅格先生曾對薩馬蘭奇先生說(shuō)：“你一定要去看5人制足球，它是一項非常神奇的運動(dòng)！”這種盲人足球5人一組，球內有鈴，場(chǎng)上唯一有視力看到球的是計分員，球員控球的場(chǎng)面非常神奇。他們做到了常人做不到的事情，精彩詮釋了“人的無(wú)限可能性”。所以，別用自己的想當然代替判斷，我們所能做的就是尊重殘疾人的愿望和權利，給他們和健全人一樣的舞臺，讓彼此的心真正走到一起，這就是殘奧會(huì )的人文意義所在。

    ●主持人：本報記者 龔丹韻

　　●嘉 賓：陸小聰(上海大學(xué)體育學(xué)院副院長(cháng)，社會(huì )學(xué)教授，博導)