9月4日，瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng )始人李陽(yáng)的網(wǎng)站上出現了大批學(xué)生集體下跪的照片，然后照片在強大的輿論壓力下又消失無(wú)蹤。(據《新快報》)
事情還沒(méi)有完，李陽(yáng)在其網(wǎng)站上發(fā)表《學(xué)生跪謝師恩的整個(gè)過(guò)程》，其中主要強調的是兩點(diǎn)：“三千名學(xué)生跪拜的是各自的中學(xué)授課老師，并非李陽(yáng)，且所有學(xué)員的行為基于自愿；在學(xué)員行禮時(shí)，出于內心真摯的情感和尊重，李陽(yáng)隨同學(xué)員一起向中學(xué)各位老師鞠躬行禮”。其實(shí)，這個(gè)澄清真的是所謂畫(huà)蛇添足，沒(méi)人打算討論這些學(xué)生跪拜的是誰(shuí)，而是大多數人都認為，這種行為本身就不對。
跪拜文化在舊中國很是盛行。甚至當年號稱(chēng)睜開(kāi)眼看世界的第一人林則徐，也在給咸豐帝的奏折上說(shuō)，洋人膝蓋僵硬、彎曲不便，要是上得岸來(lái)，用竹竿就可使之倒地不能起。而幾乎同時(shí)代的、有“伴食宰相”之雅號的張之萬(wàn)先生，則是利用國人慣于起跪的特點(diǎn)，每日跪倒磕頭百次以上，成為他老人家在健身長(cháng)壽方面的獨得之秘�？墒�，后果我們知道，似乎那些膝蓋靈便、起跪靈活的人，到底沒(méi)能用竹竿干掉上岸的洋鬼子。
有學(xué)者云，跪拜文化體現一種奴才文化。這話(huà)說(shuō)得可能過(guò)了一點(diǎn)，但未必不是部分的事實(shí)。我們知道，即使高如姚明者，一旦跪下來(lái)就比正常人要矮，這就產(chǎn)生了一種順?lè )淖藨B(tài)與心態(tài)。經(jīng)過(guò)這種跪拜文化熏陶的人，鮮有自主的思想與創(chuàng )新的能力。學(xué)生在老師面前跪伏如羊的結果，是對師父的傳授只能繼承而難以發(fā)揚。
而如果思想沒(méi)有創(chuàng )新，自然也就談不到社會(huì )層面的創(chuàng )新。有人說(shuō)中國文明是一種早熟的農業(yè)文明，我看不盡然。早熟固然是事實(shí)，但這種跪拜的奴才文化讓這個(gè)早熟的文明難以最終修成正果，沒(méi)有發(fā)出新芽的機會(huì )。
因為現在已經(jīng)不通行這種跪拜的禮儀，所以，很多人認為這是個(gè)偶發(fā)的事件，倒也不能算什么大不了的�？蛇@里面重要的事有兩點(diǎn)。其一，李陽(yáng)說(shuō)所有學(xué)員的行為基于自愿，這是他自己的一相情愿。你很難想象，從來(lái)沒(méi)接受過(guò)這種跪拜禮儀教育的學(xué)生會(huì )齊刷刷地“自愿”起來(lái)。如果不是自愿，就有了第二個(gè)問(wèn)題：為什么即使不出于自愿，那么，怎么就居然沒(méi)有一個(gè)人站在那里，而是所有人都屁股朝天？
可能有人會(huì )說(shuō)，這是從眾的心理所導致的。這個(gè)自然是原因之一。但我個(gè)人看來(lái)，這種沒(méi)有人敢反抗自己所不愿意的事情，也說(shuō)明跪拜文化的幽靈還沒(méi)有完全消失。正如當年花蕊夫人詩(shī)云：十四萬(wàn)人齊解甲，寧無(wú)一個(gè)是男兒。這里，居然就沒(méi)有一個(gè)特立獨行的男兒，這才是令人悲哀的地方。
順便說(shuō)一句，已故著(zhù)名作家王小波先生的名篇《一頭特立獨行的豬》真是應該讓這些人好好讀讀，真能從小讀明白這樣的文章，比學(xué)什么瘋狂英語(yǔ)要有用多了。(北京 媒體從業(yè)者散人)
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