中國自古以來(lái)，有很多關(guān)于教育子女的孝道佳話(huà)，這已經(jīng)成為社會(huì )衡量家庭子女的道德標準。近日，三亞一孝女為了治愈患病多年的慈母，不但四處苦尋良方，還稱(chēng)誰(shuí)將其母治愈便以身相許。此事在三亞社會(huì )各界傳開(kāi)后，引起強烈反響，市民對此褒貶不一，而法律界人士則認為，不管從道德層面還是法律角度來(lái)說(shuō)，這種做法并不妥當。
嚴父逝世母親精神失常
如果不是親眼所見(jiàn)，記者很難想象當今社會(huì )，竟然有人家境貧寒到這個(gè)地步。這個(gè)家，除了一口破舊的大水缸能值三五十元外，再也找不出第二件能值錢(qián)或者別人稀罕的物品來(lái)。
在采訪(fǎng)中，記者了解到，梁小姐的父親在2002年逝世后，其母也于2005年精神失常了。在這段苦不堪言的日子里，年僅18歲的梁小姐高中畢業(yè)后，便外出打工賺錢(qián)，維持這個(gè)支離破碎的家庭。面對著(zhù)患病失常的慈母以及年齡尚小的妹妹和弟弟，梁小姐說(shuō)“我不能倒，否則這個(gè)家將不存在”。
在打工的這段日子里，梁小姐不僅每月從600元的工資中拿出500元寄回家，還四處苦尋良方醫治母親，甚至還去求神保佑母親早日康復。這兩年來(lái)，梁小姐盡管心里十分凄苦，其母的病情時(shí)好時(shí)壞。病好時(shí)，能輕聲地叫上姐弟仨的名字，也能自己吃飯；而病發(fā)時(shí)，卻把衣裳脫個(gè)精光還要奔出門(mén)外。迫不得已，梁小姐只得把其母緊鎖于這個(gè)不足十平方米的小屋內。
從眾多的鄉鄰口中得知，梁小姐的父親共有9兄妹，梁父是老大，當過(guò)兵入了黨，人緣也很好，平時(shí)鄉鄰有什么事，梁父必先到場(chǎng)幫忙。然而，自梁父逝世梁母又失常后，梁父的8個(gè)兄妹對這幾個(gè)親侄兒親侄女也少有問(wèn)津。
孝女愿以身相許救慈母
記者了解到，梁小姐的妹妹今年18歲，由于家境貧寒，她在其父逝世后便被外婆接去收養，后因其母病情越來(lái)越重，只好從樂(lè )東的外婆家趕回來(lái)侍候母親。而其弟今年剛滿(mǎn)13歲，正在上小學(xué)6年級，但也因母親患病而無(wú)心上學(xué)。
梁小姐說(shuō)，“這些年來(lái)，母親的病都不見(jiàn)好轉，再這樣下去的話(huà)，我們恐怕再也撐不下去，到時(shí)這個(gè)家也將不存在了。希望社會(huì )上的善心人士能幫一幫我們，哪怕就是變成牛馬，我也一樣要救我的母親。如果不行的話(huà)，誰(shuí)能將我母親治愈，我愿以身相許�！�
此舉于情于法于理欠妥
三亞市民對此也紛紛看法不一，有些人認為，作為女兒，愿為母親做出這樣的犧牲，對于這個(gè)被稱(chēng)為“80后”嬌生慣養壞的一代來(lái)說(shuō)，確實(shí)難能可貴。但還有一些人士認為，這種事情已經(jīng)超出了道德底線(xiàn)，容易使大家的同情變成一種習慣性的冷漠。
三亞三和律師事務(wù)所的陳律師說(shuō)，梁小姐向全社會(huì )發(fā)出“賣(mài)身救母”的呼救，對她本人來(lái)說(shuō)也是迫不得已的�！百u(mài)身救母”暴露了我國現行醫療體制的窘境。但陳律師說(shuō)，他也不贊同梁小姐的這種做法，梁小姐可以通過(guò)一些其他途徑，如向紅十字會(huì )或者慈善機構求助，或者申請政府救助等也許更為有效。(柴彥明 攝影）
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