近日一件不大不小的新聞引起民間熱議，時(shí)下當紅的體育明星姚明的頭像，被國家造幣廠(chǎng)鑄成紀念幣，于奧運會(huì )前發(fā)行。姚明能否當得起這份殊榮，是見(jiàn)仁見(jiàn)智的事，也正是引發(fā)議論的原因。再深究此事，能引出一個(gè)很大的話(huà)題：錢(qián)幣的政治功能。
錢(qián)幣是一個(gè)政權執政最重要、最常見(jiàn)的標志之一，秦始皇一統天下后，統一幣制和統一度量衡、文字一樣是其加強統治的重要措施。在中國漫長(cháng)的兩千多年帝制時(shí)代，新皇登基，重要的兩件事是改年號、鑄新幣，錢(qián)幣隨著(zhù)年號而變，是對天下昭示新統治者權威再好不過(guò)的法子了。所以至今存在世上的古幣，多數以帝王的年號命名，如唐代的“開(kāi)元通寶”、明代的“洪武通寶”、“嘉靖通寶”等等。
帝制覆亡，共和肇興后，錢(qián)幣的政治涵義并未消除，各國錢(qián)幣上的圖案大有講究，一般流行用開(kāi)國的重要政治人物頭像，如美鈔上的華盛頓。袁世凱當上總統后，他的頭像也鑄在銀元上，民間將這種錢(qián)稱(chēng)為“袁大頭”，他皇帝夢(mèng)未圓飲恨而亡，可袁大頭還在世上流行了若干年。還有一類(lèi)國家的鈔票上印上本國歷史上的偉人，如大詩(shī)人、大藝術(shù)家等等。中華人民共和國建立后，種種機構比照國名，紛紛冠上“人民”二字，如“人民郵電”、“人民法院”、“人民鐵道”等等，銀行也不例外，除管理機構為“人民銀行”外，錢(qián)幣圖案也得顯示人民當家做主的政治涵義，前幾次發(fā)行的紙幣，上面的人物不像國際通行辦法，是有名有姓的歷史人物或現實(shí)人物，而是一個(gè)群體——“人民”的代表性形象，比如十元錢(qián)的工農兵大團結，五元錢(qián)的煉鋼工人，一元錢(qián)的開(kāi)拖拉機的公社女社員，你能說(shuō)他們具體是誰(shuí)？他們沒(méi)名沒(méi)姓，只是一種象征性符號，兩角錢(qián)上一位土家族一位朝鮮族女孩的模特真實(shí)姓名前兩年被媒體挖掘出來(lái)后，很是熱鬧了一陣。后來(lái)，我們的人民幣圖案又向世界通行規則看齊，印上開(kāi)國領(lǐng)導人的頭像。
說(shuō)了這么多，就是想說(shuō)明，直到今天，錢(qián)幣仍然有非常重要的政治功能，一張鈔票一枚硬幣，是政權合法性最簡(jiǎn)明最通俗的宣示，上面的圖案自然也就是官方價(jià)值觀(guān)的體現。
紀念幣的重要性當然不如通行貨幣，通貨無(wú)時(shí)無(wú)刻不在世上流轉，上面的圖案也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在無(wú)聲地宣示政府的權威和官方意識形態(tài)。但通貨的圖案不能老變來(lái)變去，而因事因人發(fā)行紀念幣則能彌補這一缺憾。盡管其政治性含義不如通貨，但依然不能小覷，重要性甚至超過(guò)有著(zhù)同樣功能的紀念郵票。
由此就能知道為什么一個(gè)體育明星頭像上紀念幣會(huì )引起爭議。反對者大約認為紀念幣有太強的政治性，只有同樣具有政治價(jià)值的英雄人物的頭像才有資格鑄在幣上，比如江姐、雷鋒這類(lèi)人物，一個(gè)玩籃球的上了紀念幣，是不是太不莊重了？而贊成者中不少人認為憑什么體育明星就不能上錢(qián)幣，他比那些政治性人物貢獻一點(diǎn)不差，體育明星上紀念幣是一種祛魅。
我以為持這兩種意見(jiàn)的人犯了同樣的毛病，他們對政治的理解太狹隘。在幾十年前，雷鋒那樣的人才有資格成為官方宣揚的偶像，即使是體育明星也得是在國際賽場(chǎng)上不畏艱難戰勝外國運動(dòng)員的英雄，如女排集體。而姚明這類(lèi)在外國打球在外國掙大錢(qián)的人很難成為官方肯定的偶像——那時(shí)候出國打球掙錢(qián)的可能性都很小，尤其去帝國主義國家�？蓵r(shí)勢在變，一個(gè)宣稱(chēng)開(kāi)放的、正在崛起的大國，姚明這位在世界最富強國家的最流行的體育運動(dòng)中擁有一席之地的中國運動(dòng)員，豈不正是開(kāi)放崛起最好的詮釋?zhuān)克念^像不上錢(qián)幣，試問(wèn)誰(shuí)還更有資格？這一枚紀念幣，其政治功能何曾減少。
政治從未遠離過(guò)體育和體育明星，當年的莊則棟，今日的姚明都是政治在體育領(lǐng)域的代言者，只是代言的內容因時(shí)代的變遷而有差異。姚明頭像上了紀念幣，一點(diǎn)也不奇怪。
作者：十年砍柴
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