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“我希望能夠前往安徽省合肥市，對接包氏族譜，從而確定瀏陽(yáng)包氏是否包公的后裔�！弊蛉�，瀏陽(yáng)市三口鄉古港鎮的七旬老人包學(xué)成抱著(zhù)厚厚的一本瀏陽(yáng)三口鄉“包氏族譜”來(lái)到本報，稱(chēng)自己是包公后代，并準備前往合肥尋根問(wèn)祖。
明成化年間遷徙至瀏陽(yáng)
據三口鄉《包氏族譜》記載，“包胥受封于楚，因有功被賜姓包。包氏后代中比較出名的，在漢朝有包咸、包恢，唐朝有包融，宋朝有包拯�！倍蠟g陽(yáng)分支的始祖名叫包書(shū)成，明朝人，一直居住在合肥，后因戰亂不遠千里，于成化年間步行遷徙至瀏陽(yáng)三口塅定居，并逐代繁衍開(kāi)來(lái)。
“三口鄉姓包的有100余人，以前家中還有祠堂，后來(lái)被水沖毀了�！卑鼘W(xué)成老人翻開(kāi)族譜向記者介紹。一直在長(cháng)沙機床廠(chǎng)工作的包爹，退休后開(kāi)始專(zhuān)心續修族譜�！拔覀兊淖遄V分別于清朝乾隆、嘉慶年間進(jìn)行過(guò)續修。1995年，我再次對族譜進(jìn)行續修，并進(jìn)行復印保留�！卑鼘W(xué)成告訴記者，由于年代久遠，族譜出現破損，紙張也發(fā)黃，他花了大價(jià)錢(qián)才找人全部復印下來(lái)。
前往合肥對接總族譜
“雖然瀏陽(yáng)包氏的族譜較清晰，但必須到合肥尋根問(wèn)祖后，才能最終證實(shí)我們是不是包公的后人�！卑鼘W(xué)成說(shuō)。
據了解，以前，瀏陽(yáng)包氏后裔中，尚未有人抱著(zhù)尋根問(wèn)祖的目的同有關(guān)機構取得過(guò)聯(lián)系�！拔覐膱蠹埳狭私獾�，全國各地包公后裔總人數約有10萬(wàn)人，分布在安徽、浙江、江西、云南等省。其中，安徽省包家村是包公后裔的主要聚居地�！卑鼘W(xué)成表示，“合肥有包氏全國的總族譜，只要進(jìn)行對接，便能知道我們是不是包公的后裔�！卑鼘W(xué)成老人準備于近日前往合肥。
昨日下午，記者和包學(xué)成來(lái)到長(cháng)沙市文物局。市文物局專(zhuān)家仔細察看了《包氏族譜》后，建議包學(xué)成再去三口鄉尋找其他遺跡和資料來(lái)進(jìn)行佐證。 (記者 彭瑋蔚)
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人們以姓包為榮
據相關(guān)文獻記載，包姓起源主要有3種。傳說(shuō)中的庖羲也稱(chēng)為包羲。包羲的后代就形成了包姓。包姓的另一起源來(lái)自于春秋時(shí)楚國貴族申包胥，申包胥的后代取中間的“包”作為姓氏。另?yè)逗鬂h書(shū)》記載，丹陽(yáng)鮑氏在西漢末年為避王莽之亂，改姓包氏。目前，包姓在全國約有人口159萬(wàn)，在各姓中排第173位。
在我國，提起“包青天”可謂家喻戶(hù)曉，無(wú)不敬仰。包公即包拯(公元999-1062年)，廬州合肥(今安徽合肥市)人。包公少年時(shí)便以孝聞名，曾任大理寺評事，后來(lái)出任建昌(今江西永修)知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉去，包公便辭去了官職，回家照顧父母。包拯為官清正，剛直不阿，是中國歷史上最有名的清官之一。因包拯在中國歷史上地位顯著(zhù)，包姓后人均以姓包為榮。
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