發(fā)表評論 簡(jiǎn)體化漢字已使用了幾十年，在今年的全國兩會(huì )上，郁鈞劍、宋祖英、黃宏、關(guān)牧村等21位文藝界的政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份關(guān)于《小學(xué)增設繁體字教育的提案》，建議在小學(xué)開(kāi)始設置繁體字教育，將中國文化的根傳承下去。(《南方都市報》3月13日)
在簡(jiǎn)化字天下一統的時(shí)代，聽(tīng)到為淡然退“市”的繁體字叫屈的聲音，不難想象這背后的巨大爭議。但是脫離學(xué)術(shù)討論范疇的侮辱和貶損，卻應該收回，因為，發(fā)自?xún)刃牡膶鹘y文化的擔憂(yōu)，有總比沒(méi)有好。
不妨看一下委員們的理由：繁體字是中國文化的根，知曉繁體字，就是知曉中國漢字的由來(lái)、知曉中國文化的由來(lái)。而漢字的簡(jiǎn)化是一種進(jìn)步的表現，但同時(shí)也造成了中國文化的一種隔斷。
這段文字，實(shí)無(wú)學(xué)術(shù)上的差池，也并無(wú)情緒上的冒進(jìn)。冷靜想來(lái)，是可以成立的，如果實(shí)在要找到“問(wèn)題”，那也只是少了這樣一句公德圓滿(mǎn)的話(huà)：“簡(jiǎn)體字的使用可以和繁體字知識的學(xué)習并存�！钡亲鳛橐环萏岚�，它并非是寫(xiě)邏輯嚴密的論文，首先強調的還是觀(guān)點(diǎn)的價(jià)值。
如此一來(lái)，能夠想到的攻擊理由，大約是“不合時(shí)宜”。然而，對于文字，在什么可能下才是不合時(shí)宜呢，想來(lái)只有放開(kāi)“使用”這一條，因為在這樣一個(gè)強調信息有效性的時(shí)代，逢用必寫(xiě)繁體字，必然造成混亂。但是，這些委員們已經(jīng)解釋了，“今后大家即便不使用，也要知曉�！焙翢o(wú)疑問(wèn)，這些委員們并沒(méi)有建議國人全面使用繁體字，那么，“不合時(shí)宜”的立足點(diǎn)又在哪里？
由此想到同遭非議的“京劇進(jìn)校園”。戲劇作為一種小眾“使用”的文化產(chǎn)品，和書(shū)法篆刻家等小眾“使用”的繁體字，頗有同病相憐之處，在陣地銳減、影響下降的背后，正是國人相關(guān)知識弱化的表現。這樣的表現，從技術(shù)層面說(shuō)，并無(wú)大的問(wèn)題，因為實(shí)用主義統治的時(shí)代，那些已經(jīng)不甚實(shí)用的東西，可以退出技術(shù)的范疇，但是，從文化產(chǎn)品的延續性而言，那些被動(dòng)輒幾千年中國文明史檢驗了的文化，它絕不能不為人知，也不能只能由書(shū)法家、戲劇家等專(zhuān)門(mén)人士扛著(zhù)，如果最后的結果就是這樣，那么終會(huì )曲終人散，留下一段段文化的悲劇。
因此，國人應該具有一種對于傳統文化的憂(yōu)思，應該對于那些為傳統文化而憂(yōu)的人保留起碼的尊重�？墒�，洶涌的“討伐”之聲告訴我們，真實(shí)的情況還不是這樣，人們對于傳統文化如何延續，有著(zhù)強烈的觀(guān)望之情，有著(zhù)堅決的立場(chǎng)。
承認“繁體字讓我們懂得文化，傳承歷史”，就對他們來(lái)點(diǎn)掌聲，至少，你可以保持沉默。(伍里川）
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