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燒紙、上香，還是獻花、鞠躬、網(wǎng)絡(luò )祭奠？又是清明時(shí)節，雖然有關(guān)部門(mén)積極倡導移風(fēng)易俗、文明祭祀，但煙霧繚繞，風(fēng)吹曠野紙灰飛仍是不少陵園的常見(jiàn)現象。在市區，一些市民夜幕降臨后走出家門(mén)，燒紙錢(qián)、祭亡靈。新型祭奠方式為何未能“叫好又叫座”呢？
陵園提供免費鮮花，可很多人還是燒紙、上香寄托哀思
3月29日8時(shí)30分，位于石家莊市西郊的河北省雙鳳山革命陵園，緊鄰陵園的道路已是車(chē)水馬龍，在陵園設置的集中祭奠點(diǎn)，紙錢(qián)燒處，人頭攢動(dòng)，煙霧繚繞。稍稍有一點(diǎn)風(fēng)，紙灰就會(huì )漫天飄舞。即使有人手捧鮮花來(lái)祭奠，也不忘帶上紙錢(qián)、冥幣等傳統祭奠品。
陵園管理處副主任賈金棟說(shuō)，陵園號召采取“一束鮮花，三鞠躬”的文明祭奠方式，并提供免費鮮花，但很多群眾還是選擇燒紙錢(qián)。
家住河北省四建家屬院的劉大媽認為，清明節到現場(chǎng)掃掃墓、燒燒香是約定俗成的規矩，是必須做的，否則總覺(jué)得對不住已故的親人。
類(lèi)似的情景也發(fā)生在石家莊市人民紀念堂、常山陵園。石家莊市人民紀念堂的工作人員說(shuō)，自3月24日起，每天都有幾千人前來(lái)祭奠。用鮮花代替燒紙的市民只是少數，大多數人還是采取燒紙錢(qián)、上香、擺放供品等傳統祭奠方式。更有人在用鮮花祭奠后又去燒紙錢(qián)，還要跪下磕頭。
還有不少城市居民走出家門(mén)，到街頭燒紙錢(qián)、祭亡靈。這幾天，一到晚上，在石家莊一些十字街頭，都能看見(jiàn)有人一邊燒紙錢(qián)，一邊念念有詞，火星、紙屑上下飛舞，刺鼻的煙味迫使行人、車(chē)輛提前繞行。長(cháng)安區環(huán)衛大隊的王瑞玲說(shuō)，燒紙的灰很難掃，風(fēng)一吹滿(mǎn)天飛，環(huán)衛工人要付出比平時(shí)多一倍的勞動(dòng)量。
據石家莊市民政局統計，該市每年約50萬(wàn)人在清明前后外出祭掃，給道路、公墓等場(chǎng)所的管理帶來(lái)很大壓力。同時(shí)，傳統的燒紙錢(qián)祭奠，既造成環(huán)境污染，又增加火災隱患。去年4月2日至5日，全省有13起因上墳燒紙引發(fā)的火災。
祭奠的主要人群年齡偏大，對網(wǎng)祭等新方式接受較慢
石家莊市橋西區的王先生離開(kāi)家鄉湖北已整整5個(gè)年頭了，由于工作忙，根本沒(méi)時(shí)間回老家掃墓。從去年起，他選擇了網(wǎng)上祭奠，在一家祭祀網(wǎng)站為逝去的父母建了公墓�！熬W(wǎng)上祭奠既省時(shí)、省力、省錢(qián)，又不受時(shí)空限制，同樣可以寄托哀思之情、表達感恩之心，可謂一舉多得�！蓖跸壬f(shuō)。
近年來(lái)，石家莊、秦皇島等地紛紛開(kāi)辦文明祭奠網(wǎng)。4月1日，記者輕點(diǎn)鼠標，登陸“石家莊文明祭奠網(wǎng)”，在網(wǎng)上紀念堂里可為先人選擇墓碑樣式、墓地背景，然后上傳逝者生前的照片、資料，同時(shí)可為他們點(diǎn)燭、上香、祭酒、獻歌、留言、清掃墓地，還可書(shū)寫(xiě)祭祀留言。
該網(wǎng)站負責人戴玉林說(shuō)，網(wǎng)上祭祀既可彌補時(shí)空阻隔的缺憾，又符合現代人表達情感的習慣。石家莊市文明辦主任薛建廷說(shuō)，倡導文明祭奠特別是網(wǎng)上祭奠，有利于減少封建迷信活動(dòng)和環(huán)境污染，不失為傳統祭祀的有益補充。
雖然“一束鮮花，三鞠躬”、網(wǎng)上祭奠有諸多好處，政府部門(mén)、專(zhuān)家也在大力倡導，但這種現代的祭奠方式仍顯“曲高和寡”，并不“叫座”。石家莊市民劉先生明確反對網(wǎng)上祭奠，“掃墓是一種文化符號，寄托著(zhù)人們太多的情感，要把傳統掃墓方式改在虛擬的網(wǎng)絡(luò )上進(jìn)行，原來(lái)的意味就變了，至少我暫時(shí)無(wú)法接受�！�
“石家莊文明祭奠網(wǎng)”工作人員告訴記者，網(wǎng)站2006年11月開(kāi)通以來(lái)，在網(wǎng)上建公墓的不過(guò)380多戶(hù)；而雙鳳山陵園建立的祭奠網(wǎng)也少有人光顧；石家莊市人民紀念堂免費設立了電子刷卡祭奠，祭奠者只需持卡在刷卡區一掃，親人遺像便顯示到屏幕上，供奠者拜祭，運行兩年來(lái)辦卡的人并不多。
雙鳳山革命陵園管理處主任趙松茂認為，許多上了年紀的人對網(wǎng)絡(luò )不太了解，而這些人恰恰是祭奠逝者的主要人群。他們的傳統祭奠觀(guān)念根深蒂固，對新事物接受相對較慢，因此網(wǎng)上祭奠點(diǎn)擊率不高就不足為怪了。
興“儉祭”之風(fēng)，在揚棄中繼承傳統節日精髓
日前，石家莊市一項街頭隨機問(wèn)卷調查顯示：選擇“去墓地祭奠的理由”有3個(gè)備選答案，分別是：顯得更誠心、傳統使然、其他。74位被調查者中，與備選答案分別對應的人數為30人、44人、0人。對此，石家莊市殯葬管理處有關(guān)負責人表示，“顯得更誠心”屬于個(gè)人的思想，“傳統使然”則是外部環(huán)境，也就是我們的傳統民俗和文化。
“祭奠已故親人是人之常情，面對‘燒紙風(fēng)’，不能一味地去‘堵’�！笔仪f市殯葬管理處的周濤認為，傳統祭奠習俗歷經(jīng)千年積淀，具有強大的影響力。文明祭奠觀(guān)的樹(shù)立是一個(gè)社會(huì )工程，需要一個(gè)接受過(guò)程。
河北省民俗文化協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)袁學(xué)駿表示，在打擊販賣(mài)封建迷信祭祀用品的同時(shí)，還要給傳統的祭祀方式留個(gè)“出口”。拿燒紙錢(qián)來(lái)說(shuō)，光“堵”不現實(shí)，政府部門(mén)要因勢利導，在“疏”的前提下對其進(jìn)行規范，譬如建立集中焚燒點(diǎn)或在街頭放置焚燒容器，必要時(shí)可以采取一些行政措施對安全隱患加以規避。
趙松茂說(shuō)，改變市民的傳統祭奠觀(guān)念并非易事，最根本的是要移風(fēng)易俗，用新的文化觀(guān)念改變傳統習俗，特別是要樹(shù)立“厚養薄葬”的觀(guān)念，親人在世時(shí)多孝敬，喪葬、祭祀時(shí)盡量從儉，不搞那些五花八門(mén)的鋪張浪費。
社會(huì )學(xué)者梁勇教授說(shuō)，應在揚棄中傳承傳統節日的精髓。尤其是清明節的祭掃紀念活動(dòng)，應該賦予理性文明的內涵，倡導綠色祭掃、文明祭掃。(王明浩）
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