發(fā)表評論 “80后”個(gè)性特點(diǎn)贏(yíng)得社會(huì )尊重
今年的“五四”青年節，不同以往。首先是在近期的一系列事件中，上世紀80年代后出生的青年人表現出的極大的愛(ài)國熱情。值得欣慰的是，他們都學(xué)會(huì )了用理性的方式來(lái)傳達自己對祖國的熱愛(ài)，27歲的殘疾人火炬手金晶用身體保護奧運圣火順利傳遞；北京理工大學(xué)多處宿舍樓紛紛掛出國旗；不少大學(xué)生自發(fā)提供互聯(lián)網(wǎng)等方式表達自己對反華行為的強烈憤慨，表達自己的愛(ài)國熱情。
1919年5月4日爆發(fā)的那一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國革命運動(dòng)、一場(chǎng)偉大的思想解放運動(dòng)和新文化運動(dòng)至今仍然振聾發(fā)聵。今天的中國與五四時(shí)期相比，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。但“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的主題是永恒的。只是在不同的時(shí)代，五四精神與社會(huì )實(shí)踐相結合，不斷賦予新的內涵，升華新的境界。
中國當代青年，多數是1980年后出生的青年，他們視野開(kāi)闊、心胸豁達、知識豐富、聰明智慧、有主見(jiàn)、有能力。他們已經(jīng)迅速成長(cháng)起來(lái)，并以其鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性特點(diǎn)贏(yíng)得了社會(huì )尊重。
“80后”是成長(cháng)在改革開(kāi)放的偉大歷史時(shí)期，最少保守思想，并接受最大競爭壓力與挑戰。他們在懷有遠大理想與追求的同時(shí)，更多的是表現為務(wù)實(shí)與深沉。表現為對崗位的追求、對素質(zhì)能力的追求、對道德情操和社會(huì )責任感的自覺(jué)培養等方面，與各歷史時(shí)期的青年相比都更加具體和全面。
“80后”是生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，盡情享受科技發(fā)明的幸福與成果，同時(shí)，也同全人類(lèi)一道承受技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的負面后果。他們不得不面對和思考諸如生態(tài)環(huán)境破壞、資源日益枯竭、恐怖主義泛濫等等沉重的問(wèn)題，與各歷史時(shí)期的青年相比都更加深刻和尖銳。
“80后”是生活在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )或網(wǎng)絡(luò )技術(shù)和信息時(shí)代，是在網(wǎng)絡(luò )的交互影響中自我發(fā)展與成長(cháng)，網(wǎng)絡(luò )是其生存或生活的基本方式之一。網(wǎng)絡(luò )作為一個(gè)巨大的公共信息與交流平臺，是明顯的雙刃劍。在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代如何健康成長(cháng)，是當代青年面臨的重大挑戰，也是以往歷史上各時(shí)期的青年所不曾經(jīng)歷的。
“80后”成長(cháng)于全球化進(jìn)程之中，處在前所未有的信息開(kāi)放環(huán)境之中。世界多元文化并存，東西方文化兼容并蓄，對中國青年的思想觀(guān)念與行為方式都產(chǎn)生著(zhù)影響。取其精華，棄其糟粕，傳承民族優(yōu)秀傳統文化，吸收世界先進(jìn)文化，都給當代青年提出了相當高的素質(zhì)要求。面對經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化這些復雜多樣的形勢，表明當代青年所處的時(shí)代比以往如何時(shí)期都更加復雜，更加需要敏銳的分析力、鑒別力、判斷力。
事實(shí)證明，“80后”在成長(cháng)與發(fā)展的過(guò)程中，熱愛(ài)祖國，關(guān)心祖國的命運和發(fā)展，關(guān)心中國在世界的地位，擁護改革開(kāi)放，對社會(huì )發(fā)展的未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)期待、熱情和信心。在重大事件面前，表現出強烈的愛(ài)國熱情和堅定的政治立場(chǎng)�！�80后”注定要成為與世界各民族優(yōu)秀青年相媲美的一代優(yōu)秀青年。 (張曉華)
(作者為北京青年政治學(xué)院副院長(cháng)、教授)
“80后”逐步走向成熟與理性
2004年2月，《時(shí)代》雜志將一位酷酷的中國女孩搬上封面。春樹(shù)、韓寒、滿(mǎn)舟和李揚，這4個(gè)中途輟學(xué)、性格叛逆的年輕人被《時(shí)代》認為是中國“80后”的代表,他們被拿來(lái)與美國著(zhù)名的“垮掉的一代”及嬉皮文化相提并論。近幾年來(lái),各類(lèi)媒體對于“80后”的批評聲不絕于耳。特別是網(wǎng)絡(luò )的興起,助長(cháng)了這種風(fēng)潮。
在最近由網(wǎng)民自發(fā)組織的愛(ài)國行動(dòng)中，人們驚訝地發(fā)現：“80后”突然長(cháng)大了，這一代人正在走向成熟。從“反藏獨”大簽名，到msn “愛(ài)中囯”紅心大聯(lián)合，再到“ANTI-CNN”網(wǎng)站的創(chuàng )建，這種團結意識、愛(ài)國情操和首創(chuàng )精神不禁讓人對“80后”刮目相看、肅然起敬！
“80后”走向成熟，具體表現在以下五個(gè)方面：
由懷疑走向理解。從“80后”宣告誕生的那一刻起，他們就是自命不凡的一代。對社會(huì )的懷疑和對傳統的顛覆使人們覺(jué)得這一代很另類(lèi)。他們不理解別人，別人也不理解他們。這種雙向的不理解，使他們處于天馬行空、獨來(lái)獨往之中�？v觀(guān)他們在這次愛(ài)國行動(dòng)中的表現，人們看到了其真性情。
由邊緣走向中心。由于種種主客觀(guān)原因，“80后”在登上社會(huì )舞臺時(shí)就以反叛者的形象站在社會(huì )的邊緣位置。但是，最近的外部壓力把“80后”的敏感性、先進(jìn)性、團結性和政治性一下子激發(fā)出來(lái)了，使他們處于這場(chǎng)斗爭旋渦的中心位置，從邊緣走向中心，從出世走向入世，他們當仁不讓地成為這次民間愛(ài)國行動(dòng)的重要領(lǐng)導力量之一。
由獨享走向分享。從某種意義上講，“80后”是存在主義或享樂(lè )主義的一代。從“我思故我在”，發(fā)展到“我樂(lè )故我在”，而且這“樂(lè )”是個(gè)體本位的，不是社會(huì )本位的。在這場(chǎng)反對國內外敵對勢力的抗爭中，我們看到了“80后”在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)上的嬗變：從個(gè)體本位走向社會(huì )本位，從獨自享受走向大家分享，這種轉變是其成熟的主要標志。
由自戀走向擔當。像當年的“新新人類(lèi)”一樣，“80后”也有相當的“自戀”情結，只不過(guò)表現形式不同而已。與“新新人類(lèi)”的“幼稚化”截然不同，“80后”的“自戀”有一種“裝老扮酷”的傾向。雖然表現形式不同，但其自我中心主義的實(shí)質(zhì)卻是一樣的。經(jīng)過(guò)這次抗爭的洗禮，“80后”已不再“為賦新詞強說(shuō)愁”，而是富有民族自豪感、歷史使命感和社會(huì )責任感的男子漢了。
由單挑走向合作。不像“新新人類(lèi)”那樣具有強烈的群體意識，“80后”大都是以個(gè)體為行動(dòng)單元來(lái)行動(dòng)的。在事關(guān)國家主權和中國人尊嚴的大是大非面前，“80后”認識到團結的重要性和力量，由單挑走向合作。他們自發(fā)地在網(wǎng)上串聯(lián)起來(lái)，進(jìn)行有組織、有理性的自我表達和合法抗爭，行為舉止有理、有利、有節。正如一位網(wǎng)友所指出的：“讓西方人恐懼的并不是出現了一代愛(ài)國的中國青年，而是出現了一代有獨立的思辯能力、有理性的愛(ài)國青年�！�
人總是要成長(cháng)的，“80后”也是不斷成長(cháng)中的一代青年。今天的“80后”已不再是當初的“80后”了，所以我們對他們的評價(jià)也要與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)應變�！�80后”的原初地位與角色正逐漸為“90后”所取代�！叭耸掠写x，往來(lái)成古今”，這是不以人的意志為轉移的客觀(guān)規律。我希望我們對“90后”的評價(jià)，能夠吸取對“70后”和“80后”評價(jià)的教訓，不要再犯同樣的錯誤。因為新人文主義者阿爾文·巴比特說(shuō)：“和整個(gè)一代人作戰絕不是一件愉快的事情�！�(夏學(xué)鑾)
(作者為中國井岡山干部學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者、北京大學(xué)社會(huì )學(xué)教授)
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