發(fā)表評論 溫家寶在汶川地震震中映秀鎮會(huì )見(jiàn)近百名中外記者。其間，總理提到“如果說(shuō)前一階段任務(wù)重大、緊迫，那么這段就是繁重、艱巨，而且時(shí)間會(huì )很長(cháng)，許多矛盾、問(wèn)題會(huì )暴露。時(shí)間久了，群眾的情緒也會(huì )發(fā)生變化，所以作為記者的要給予理解、同情，同時(shí)給政府時(shí)間�！�
抗震救災進(jìn)入新階段，不只是從“救人”到“重建”的任務(wù)變化，而是一個(gè)更復雜的轉型問(wèn)題，社會(huì )心理、公眾情緒、媒介議題都將發(fā)生很大變化。我想，這個(gè)階段除了對政府的考驗，還有另一重考驗，就是對中國初步顯示的公民社會(huì )以及抗震中萌生出的公民精神的考驗。
抗震救災的第一階段，救人成了第一等大事，其他事情都可以忽略。在生命的拯救與被救過(guò)程中，一面是災難的殘忍與暴虐，一面卻是災難催生出的美好與溫暖的世界。也正是在這危情時(shí)刻，把我們這個(gè)社會(huì )的公民精神激發(fā)出來(lái)。普通民眾和民間組織這次對救災的積極參與，真正實(shí)踐了公民的責任精神。許多平日里富裕悠閑的中產(chǎn)階層，改變了原來(lái)的生活模式，作為志愿者第一時(shí)間趕到災區抗震救災。曾被貼上叛逆、自我和冷漠標簽的80后、90后，在災難襲來(lái)的時(shí)候也以關(guān)切的姿態(tài)成為抗震中的重要角色。
外國分析家說(shuō)；“這可能是歷史性時(shí)刻，初步顯示這個(gè)帝王統治數千年的國家出現了廣泛的公民社會(huì )�！钡蚁胝f(shuō)，初步顯示的公民精神還需要考驗。而且，這個(gè)考驗時(shí)刻不用等很久就會(huì )到來(lái)———從“救人”轉到“重建”的階段，初步形成的公民社會(huì )馬上面臨考驗。
抗震救災從“救人”轉入“重建”，人們逐漸不再被生命的呼喚所焦灼。情感逐漸消退，理性逐漸上升。人們開(kāi)始反思，媒介也開(kāi)始關(guān)注其他議題。一些不美好的事情出現了———比如，四川某所中學(xué)的一位教師在地震發(fā)生后率先跑出教室，事后還聲稱(chēng)“在生死瞬間，哪怕是我母親我也不會(huì )管”；比如，在人們在踴躍捐助的時(shí)候，居然傳來(lái)奸商高價(jià)倒賣(mài)帳篷的新聞。
從被美好的真情溫暖，到面對這些不美好的事情，人們難免會(huì )有一個(gè)心理落差。但對公民社會(huì )而言，這是一個(gè)考驗，更是一個(gè)機遇。一個(gè)公民社會(huì )，在理性和反思中得到考驗并不是一件壞事。畢竟在理性支配下的公民社會(huì )，比在情感支配下的公民社會(huì )更長(cháng)久、穩固。
成熟而理性的公民要敢于面對不完美的社會(huì )。如何看待地震中不美好的事情？這個(gè)問(wèn)題的答案，顯示著(zhù)是否有成熟而理性的公民———行政的一些弊病，現實(shí)的某些丑惡，社會(huì )的各種難題，不會(huì )因為一場(chǎng)地震而徹底改變。我們既不能把政府的能力“神化”，更不能沉浸在人性的烏托邦里。
正確認識地震中各種不美好的社會(huì )現象，基于理性而不是基于情感的判斷，公民就不會(huì )憤世嫉俗，不會(huì )以發(fā)泄牢騷為快，不會(huì )一面對問(wèn)題就灰心喪氣，不關(guān)心世事�！岸嘁恍├斫�、同情，同時(shí)給政府時(shí)間”，是總理對中外記者的期待，也應當是成熟而理性公民的期待。
當然，成熟而理性的公民對社會(huì )、政府寬容和理解，并不意味著(zhù)失去批判和質(zhì)疑精神———對可能發(fā)生的腐敗，我們要睜大眼睛監督，對社會(huì )的丑惡，我們要無(wú)情鞭撻，對公眾之事，我們要積極建言。
一個(gè)公民社會(huì )正在成長(cháng)，也隨時(shí)準備接受考驗。作為成熟而理性的公民，要敢于直面各種問(wèn)題乃至不美好的事情，畢竟我們不能只做“溫室里的公民”。寬容、同情、理解而又不失批判和質(zhì)疑才是真正的公民，一個(gè)由這樣公民組成的社會(huì )，才是一個(gè)成熟的公民社會(huì )。(橫水）
圖片報道 |
更多>> |
|
