發(fā)表評論 常言道，人性如同水下的冰山，平常時(shí)期，相安無(wú)事，其或真或善或美的本質(zhì)無(wú)法看出或者無(wú)法進(jìn)入公眾視野。一旦非常事件來(lái)臨，人性的本質(zhì)才能獲得顯現的載體。
“5·12”震災，震撼著(zhù)每一位華夏兒女的心。地震中數不清的奮不顧身救助同胞的英勇事跡，感動(dòng)著(zhù)十三億國民。在全國各地，每一個(gè)有良知的公民都在用自己微薄之力，去做一些力所能及的事。然而，也有“非�！敝�，在這個(gè)時(shí)候做出“非常之舉”。把自己的不太光彩的一面，展現在世人面前。被輿論調侃為“范逃跑”的震區教師范美忠，是其中的“佼佼者”。另外一個(gè)在抗震救災期間引發(fā)爭議的人物是地產(chǎn)大亨王石，他關(guān)于捐款的言論也曾激起公憤。
這兩件事情，人們對它的評判，已成定論，似乎沒(méi)有再評論的必要。是的，有關(guān)范美忠和王石的不是的指摘和羅列已經(jīng)足夠多，筆者不必也不想再重復。筆者只是想，在我們這樣一個(gè)價(jià)值觀(guān)日益多元化的社會(huì )，出現這樣的一些人，我們是應該盡量包容他，還是要將其“審判”到底？我們的“審判”是不是某種程度上不是在“打倒”他，反而在成就他？或者，這一審判本身就是處于價(jià)值迷失狀態(tài)下的我們的一種感情用事？那么，我們是不是該建構一種更為理性的評判模式？
從這個(gè)角度看，對“范跑跑”們的理性評論，也是我們這個(gè)處于轉型時(shí)期的社會(huì )價(jià)值重構——起碼是主流價(jià)值重構的良機。
這些價(jià)值包括什么？毫無(wú)疑問(wèn)，它應當包括自由、平等、博愛(ài)、正義的觀(guān)念，包括中華民族的傳統美德真善美、誠信、孝道，以及寬以待人、嚴以律己等作風(fēng)。需要說(shuō)明的是，這些價(jià)值之間不是互為獨立、單獨成立的——很難想象，一個(gè)深刻理解自由的人會(huì )不懂博愛(ài)。這些價(jià)值應該是相互融合，彼此有機地成為一體，綜合地成為所有社會(huì )成員的基本品質(zhì)，進(jìn)而夯實(shí)社會(huì )的價(jià)值基礎，使社會(huì )形成一種良好的價(jià)值生態(tài)。
曾經(jīng)，我們期望通過(guò)精英影響來(lái)建構起這些價(jià)值。但是，從某些所謂精英的言論看，他們所帶給社會(huì )的，更多的是混亂。曾幾何時(shí)，我們又反過(guò)來(lái)到草根階層尋找。某種意義上，“2007感動(dòng)中國年度十大小人物”，就是試圖做出這一努力。今天，“范美忠”們與“王石”們的出現，似乎讓我們感到雙重失望。特別是某些精英，以及一些為其言論辯解的同類(lèi)精英，從他們的言論，我們不但對其作為精英感到懷疑，對其企業(yè)社會(huì )道德的缺失感到憤怒，甚至懷疑到他們作為成功企業(yè)家的“成功品質(zhì)”。把這些精英們作為崇拜對象的年輕人還有不少，如果任由這樣的盲目崇拜發(fā)展而不加矯正，后果是不可想象的。
有人說(shuō)，一個(gè)不懂得懺悔的民族是令人失望的、前途渺茫的民族。今天，范美忠與王石需要懺悔，我們這個(gè)社會(huì )也需要懺悔。范美忠與王石需要懺悔的是，他們?yōu)槭裁丛讷@得成功后，還要這樣來(lái)“回饋”社會(huì )？整個(gè)社會(huì )需要懺悔的是，為什么會(huì )培養出這樣的“成功者”？
從這個(gè)意義上看，主流價(jià)值重構是迫切而必需的。而只有我們這個(gè)價(jià)值生態(tài)可以自我清除一些廢物和糟粕時(shí)，才能在價(jià)值浮躁的今天捍守一種積極的價(jià)值共識，進(jìn)而真正推動(dòng)個(gè)人、國家和社會(huì )的進(jìn)步。(作者: 王文琦)
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