發(fā)表評論 沒(méi)有人會(huì )說(shuō)，在現有的條件下這位母親做的事情是對的，但這種壓力之下的“一時(shí)糊涂”，或許也能為人所理解。而這樣的“一時(shí)糊涂”，無(wú)疑是一種異常深重的悲哀。
因為無(wú)力支付重度腦癱女兒的醫療費，47歲的母親李道紅騙女兒吃下200多片安眠藥，并用毛巾將其捂死，目前此案正在海淀法院審理當中。(據6月11日《新京報》報道)
如果我們仔細地想想這件事，就會(huì )發(fā)現其實(shí)這種極端的行為或許可以避免。這位母親把自己孩子送上黃泉路的動(dòng)機，是“生下來(lái)就患重度腦癱，生活不能自理，由于四肢肌肉無(wú)力，平時(shí)只能靠在別的東西上�！比ツ�，她和丈夫帶小菲到北京看病，交了5000元押金后，就再也拿不出錢(qián)�！拔彝蝗幌肫鹑藗兘o她的白眼和嘲笑，想到我老了沒(méi)有人照顧她，就一時(shí)糊涂……”
我們人類(lèi)社會(huì )進(jìn)化到今天，相信所有人都能承認的一個(gè)道理是：這個(gè)世界上總是有一些人會(huì )遭到不幸，這個(gè)不幸或許是先天的，或許是后天的。既然我們是群居動(dòng)物，總是要有互助的精神，把我們群體中這些不幸的人照顧好。
基于這種理由，自古以來(lái)?yè)狃B或者照顧所謂“鰥寡孤獨”的人，一直是文明社會(huì )的共識，其費用來(lái)源為政府與社會(huì )熱心者的捐助。要知道，慈悲之心總是有的，未必需要現代社會(huì )的人權觀(guān)念，就是從自然而發(fā)的慈善之心中，也不乏早就有這類(lèi)機制的創(chuàng )設。
回過(guò)頭來(lái)想一想，這位母親所謂的“一時(shí)糊涂”，恐怕是有原因的，糊涂是肯定的，是不是就是在殺害女兒那“一時(shí)”則難說(shuō)。我們可以?huà)行淖詥?wèn)，如果遭遇了這種情況，希望能夠得到足夠的國家救濟或者社會(huì )幫助，卻不清楚應該走什么程序、找什么部門(mén)，我們是不是也會(huì )犯這樣的“一時(shí)糊涂”？
另外一個(gè)原因，就是到現在為止我們也不能在倫理上承認，有時(shí)候活著(zhù)的痛苦大于死亡的痛苦�！鞍矘�(lè )死”固然是個(gè)很難解決的倫理問(wèn)題，但到今天為止，我們似乎還沒(méi)有真正去討論與面對。
學(xué)界在某種程度上已經(jīng)做了相應的一些倫理思考，可這種思考始終沒(méi)有能夠到大眾的層面上來(lái)。到底是什么原因阻礙了這種討論我不知道，只是我知道，如果不進(jìn)行這種討論，我們就過(guò)不去這道倫理的門(mén)檻，好多如同這種情況的例子中，當事人不是站在法庭上，就是在痛苦地活著(zhù)。
由此可以看出，有些時(shí)候“殺子”的悲劇，某種程度上是我們的社會(huì )沒(méi)有承擔起相應的責任。沒(méi)有人會(huì )說(shuō)，這位母親做的事情是對的，但這種壓力之下的“一時(shí)糊涂”，或許也能為人所理解。而這樣的“一時(shí)糊涂”，無(wú)疑是一種異常深重的悲哀�！跏�(北京 媒體從業(yè)者)
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