
汶川地震給中國人民帶來(lái)巨大損失,但“多難興邦”。災難中我們收獲良多,其中之一是全體國人看到了改革開(kāi)放之后出生的新一代嶄新面貌。通常人們稱(chēng)之為“80后、90后”的這一代,在抗震救災中表現出色。無(wú)論是一線(xiàn)部隊中的青年軍人、醫療隊伍中的醫生護士、新聞媒體的記者編導,還是自發(fā)奔赴災區的志愿者和千里之外捐錢(qián)捐物獻血的白領(lǐng)與學(xué)生,新一代在精神、體力、意志、技能和熱情上種種可圈可點(diǎn)之處,讓父輩、親友、公眾乃至整個(gè)社會(huì )和國家,刮目相看。如果不算夸張的話(huà),完全可以說(shuō),抗震救災以來(lái),全國人民在這一代身上看到了文化的傳承、民族的前景和國家的未來(lái)。欣喜之余,我們油然意識到一個(gè)問(wèn)題:我們在何種意義上收獲了新一代?是地震和全國人民的抗震救災壯舉,激發(fā)了新一代,還是這一代早已長(cháng)成,抗震救災為他們提供了一個(gè)表現的機會(huì )?換一個(gè)角度來(lái)說(shuō),到底是我們重新發(fā)現了這一代,還是我們重新發(fā)現了評判這一代的標準?
按照傳統的說(shuō)法,應該是“災難教育了新一代,全社會(huì )抗震救災的聲勢,深刻地影響了他們的思想和觀(guān)念,使他們從日常生活中蘇醒,并受到感召而以自己力量投入其中”。諸如此類(lèi)的說(shuō)法在今天還是有一定道理的,這次抗震救災確實(shí)以最直觀(guān)的形式展示了我們民族最優(yōu)秀的一面,展示了經(jīng)濟發(fā)展基礎上中國社會(huì )全面進(jìn)步的一面。中央領(lǐng)導人在第一時(shí)間親臨余震不斷的一線(xiàn),國家第一次為普通公民的遇難而降半旗哀悼三天,其順應民意、凝聚人心的感召作用是實(shí)實(shí)在在的。全國人民眾志成城,世界各國感同身受,這一代人豈會(huì )麻木不仁?同時(shí)也必須看到,這種說(shuō)法不可避免地帶有“外因決定論”色彩,即使這一代是在外部氣氛感染下奮起,至少內心已有足以讓他們奮起的因子。正如徒步進(jìn)入震中的軍人,沒(méi)有體力是不行的;連軸轉地搶救傷員的醫護人員,沒(méi)有技能是不行的;在第一時(shí)間自發(fā)奔赴一線(xiàn)的志愿者,幾乎與抗震救災同步展開(kāi),即便上代人的世界觀(guān)影響了他們,這個(gè)影響也不是單向的,而是一種雙向互動(dòng)。不光著(zhù)眼眼前,更要放眼長(cháng)遠。改革開(kāi)放后成長(cháng)起來(lái)的新一代自身具有的素質(zhì),才是決定他們表現的根本因素,這一代的內在素質(zhì)才更讓社會(huì )和國家欣慰,才更有持續的價(jià)值,才是這一代作為中華民族之延續更為靠得住的根基!
然而,當我們對新一代的表現刮目相看之時(shí),也不能不對自己何以需要“刮目”才能“相看”進(jìn)行深思,F代心理學(xué)早就告訴我們,“刮目相看”通常是因為原來(lái)的期望低了,所謂“刮目”其實(shí)就是重新確定期望值,甚至重新確立評價(jià)標準。直到地震之前,對于改革開(kāi)放后出生的新一代,社會(huì )還帶著(zhù)憂(yōu)慮的眼光看待之———因為他們生長(cháng)在中國經(jīng)濟起步之后,生活條件的迅速改善,會(huì )不會(huì )讓他們弱不禁風(fēng)?他們普遍都是獨生子女,家庭的寵愛(ài)會(huì )不會(huì )讓他們唯我獨尊?他們的人生目標與大學(xué)有著(zhù)過(guò)于緊密的聯(lián)系,應試教育的激烈競爭會(huì )不會(huì )讓他們喪失合作精神?伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟而來(lái)的世俗化,會(huì )不會(huì )讓他們不知何為崇高?如此等等。所有憂(yōu)慮不能說(shuō)毫無(wú)道理。社會(huì )的急劇轉型,人類(lèi)從未經(jīng)歷的“獨生子女一代”,對成長(cháng)中的新一代不可能不產(chǎn)生負面影響。愛(ài)之越深,憂(yōu)之越深,心中越是沒(méi)底,期望自然也就越低。但正如地震在讓不那么堅固的建筑倒塌的同時(shí)也顯示了未倒塌建筑的堅固一樣,抗震救災中風(fēng)華激越的新一代,以自己的所作所為,讓社會(huì )不但重新評價(jià)了他們,也重新評價(jià)了自己和自己已習慣了的評價(jià)標準。
這一代在具體價(jià)值觀(guān)上極其多樣,但在終極選擇上,有自己的堅守;這一代在生活傾向上具有全球的來(lái)源,但在民族特性上,有自己的傳承;這一代有個(gè)性張狂的一面,但張狂同樣表現在他們奉獻的時(shí)刻;這一代有獨來(lái)獨往的習慣,但在重大事件面前,他們照樣會(huì )融入社會(huì ),在任何一個(gè)不起眼的崗位上兢兢業(yè)業(yè)。即使枝葉有些散漫,無(wú)礙根基同樣扎實(shí)!
上周我和一個(gè)5月11日因采訪(fǎng)熊貓新聞而無(wú)意中陷入臥龍災區受困100多個(gè)小時(shí),并成為當地抗震救災“副總指揮”的80后記者同場(chǎng)作報告,在被問(wèn)及如何看待改革后一代在抗震救災中的表現及其原因時(shí),這位“80后”的回答平實(shí)無(wú)華卻又極其深刻:“有了機會(huì ),我們才能表現,面對責任,我們自會(huì )擔當”。
新一代在等待著(zhù)機會(huì ),機會(huì )來(lái)自上代人的信任。除了像地震這樣“不以人的意志為轉移”的場(chǎng)合之外,社會(huì )能不能多給他們一些機會(huì ),讓他們能更多、更好地擔當責任,并以出色的擔當建立社會(huì )對他們更多、更深的信任?
代與代總有差異,更何況在“三年為一代”已被新生代廣泛接受的今天,上代人真需要對未來(lái)世代多一點(diǎn)平等、理解、接納甚或謙卑。世界終究是他們的,不管我們愿意不愿意,高興不高興,他們都有權利建造一個(gè)自己的世界。今天我們?yōu)樾乱淮械叫牢,不應該只欣慰于他們長(cháng)成了我們中意的模樣,更應該欣慰于他們的作為預示了一個(gè)對他們因而也對我們有意義的世界。 (顧 駿) (作者為上海大學(xué)教授、上海高校社會(huì )學(xué)-E研究院特約研究員)

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