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　　據8月1日《重慶晨報》報道：重慶市新命名的城市標準地名，將不再使用“村”字。該市民政局區劃地名處有關(guān)負責人稱(chēng)，今后審核城市新地名，“某某村”將被拒絕。但對現有帶“村”城市地名，原則上不予更改。

　　地名是一種漢字標簽，經(jīng)過(guò)歷史發(fā)展、人文沿革、日積月累而沉淀下來(lái)，更代表文化氣質(zhì)、精神圖騰、民俗風(fēng)情等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是文明史的見(jiàn)證、優(yōu)秀傳統文化的化石，能給人美輪美奐的精神審美，能給城市滄桑美、歷史美，能給都市人帶來(lái)內在的精神幸福。前不久，第九屆聯(lián)合國地名標準化大會(huì )還確定地名屬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，適用《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。

　　實(shí)踐證明，一個(gè)城市要想實(shí)現可持續發(fā)展，必須懂得尊重歷史。對于一座歷史名城，之所以稱(chēng)她古老，就是因為在這座城里到處可以看到具有歷史色彩的建筑。比如羅馬和雅典，它們比鄰相對，古風(fēng)悠悠，靜靜地向人們展示自己斑斕多姿的文化和歷史。比如牛津大學(xué)的“津”，意為渡口，泰晤士河和柴威爾河在此會(huì )合。當時(shí)河水不深，用牛拉車(chē)即可涉水而過(guò)，牛津由此得名。英國人一點(diǎn)也不覺(jué)得土氣，反讓這種700多年的“牛糞香味大學(xué)”成了世界教育圣地。

　　可我們的城市文化發(fā)展卻有濃重的喜新厭舊習氣：歷史悠久的老街道要讓位于光怪陸離的城市規劃，古色古香的人文景觀(guān)要服從“權力審美”和“長(cháng)官意志”，公共綠地要服從于商品房的開(kāi)發(fā)，文化韻味和城市氣質(zhì)要乖乖地聽(tīng)“經(jīng)濟大人”的話(huà)。反映到地名修改中，安徽徽州改為黃山，云南思茅改為普洱，河北有政協(xié)委員嫌“石家莊”不夠響亮等，政府所做的一切就是要讓城市更加現代化、時(shí)尚化。如果在北京尋找一所100年~150年的老房子，也許很難找到，但在波士頓的大街上比比皆是。我們祖先流傳下來(lái)的文化經(jīng)典，似乎成了“現代化”的攔路虎。以至于保護文化、敬仰人文，倒成了一種“保守勢力”，這實(shí)在是現代文明的“文盲傾向”，也是城市文化發(fā)展的滅頂之災。重慶的“摒棄農村味”措施，不正是這種舍本逐末行為的代表嗎？

　　看看時(shí)東陸教授在《美國城市比中國的更古老》中的諄諄教導：“除了北京和西安，其他大多中國城市已經(jīng)幾乎看不到清朝末年以前的建筑。即便有，也是少數的古跡(比如廟宇和墓地)，而不是民居�！薄昂茈y想象世界上任何文化會(huì )如此瘋狂地連根鏟除自己的文化與歷史，而用別人的文化來(lái)宣稱(chēng)是自己的現代�！�

　　如果說(shuō)，帶“村”字的都是土氣，那么，大邱莊、華西村是農村嗎？那里的人們照樣奔小康。北京奧運村里住的多是體育精英，但人們注重的是奧運精神，而不是膚淺的名稱(chēng)。重慶有關(guān)部門(mén)的做法，實(shí)在是崇洋媚外、內心極其缺乏自信的表現。（雷振岳）