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　　這兩天，國內眾多媒體紛紛報道了姚明中秋節期間奔赴四川地震災區的消息。作為災區青少年大使，姚明的行為詮釋了體育明星當為青少年楷模的理念。

　　司馬童先生昨日在《廣州日報》撰文，卻硬生生地將“姚明慰災”與“老板拜豬”相提并論，文章說(shuō)：兩相比較，讓人領(lǐng)略了“秀”的優(yōu)劣高下、美丑得失，老板們的“拜豬”鬧劇，對于企業(yè)的愛(ài)心形象、和諧融入、認同指數等，實(shí)在是害莫大焉。

　　對此，筆者實(shí)在不敢茍同�！耙γ魑繛摹弊匀恢档梅Q(chēng)道，但“老板拜豬”就真的有那么大的危害嗎？其實(shí)，所謂的“老板拜豬”事件再平常不過(guò)了：就是有近50位四川經(jīng)濟界的名流，利用中秋佳節齊聚一堂，前去“拜見(jiàn)”名噪一時(shí)的“豬堅強”。

　　災后，孩子、老人與婦女們自然而然最需要得到多種多樣的關(guān)愛(ài)(事實(shí)上，國家及社會(huì )各方面也這樣做了)�？蛇@并不等于說(shuō)我們就可以無(wú)視，乃至漠視其他受災人群同樣需要得到心靈的慰藉與心理的疏解。

　　眾所周知，這次汶川大地震在給人民生命財產(chǎn)造成極其重大災情的同時(shí)，也給四川的工商企業(yè)帶來(lái)了意想不到的創(chuàng )傷。在此情形之下，仍處汶川大地震陰影中的幾十位經(jīng)濟界名流，之前慷慨捐款、捐物，主動(dòng)慰問(wèn)災民，恢復生產(chǎn)，現今借中秋佳節興致勃勃地去“拜見(jiàn)”一下“豬堅強”，振臂高呼“我肥我堅強”，完全屬于一種精神上的自我解壓與困境中的抗爭，同樣是在以一種獨特的方式弘揚抗震救災精神，“鬧劇”一說(shuō)實(shí)在不當。

　　其實(shí)，就算企業(yè)人士的“拜豬”沒(méi)有多大意義，也沒(méi)什么好指責的，這件事完全是這些人士的私人事務(wù)，對任何人都沒(méi)有，也不可能形成傷害。拜了豬，是事實(shí)，但如果因此說(shuō)他們關(guān)心豬甚于關(guān)心人，不向受災群眾獻愛(ài)心，完全是言說(shuō)者的猜測。

　　“老板拜豬”事件之后，網(wǎng)絡(luò )上多有惡評，并將其與富人的素質(zhì)等問(wèn)題對接，此中誠然有人們對成功人士能有更多社會(huì )良心的期盼，但以此事件為靶子，只能說(shuō)明我們在判斷上的偏激——非此即彼，非白即黑。(金卯刀)