
周正龍在庭內受審,而庭外卻出現戲劇性一幕———由于要求旁聽(tīng)審判的申請被駁回,周正龍的妻子羅大翠情緒十分激動(dòng),幾次試圖越過(guò)警戒線(xiàn),闖進(jìn)法庭,要見(jiàn)丈夫周正龍。旬陽(yáng)法院表示:“周正龍妻子羅大翠、兒子周松作為本案證人,按照相關(guān)規定不得旁聽(tīng)庭審!
應該說(shuō),旬陽(yáng)法院拒絕羅大翠旁聽(tīng)是有法律依據的。1998年最高法院公布的《關(guān)于執行中華人民共和國刑事訴訟法若干問(wèn)題的解釋》149條規定:“證人、鑒定人不得旁聽(tīng)對本案的審理!边@樣規定,當然有利于避免證人受到不必要的干擾,從而保證其證明的中立、獨立性。
但是,具體到周正龍一案及羅大翠的身上,這一做法合法但卻不一定合情合理。在周正龍案中,羅大翠不僅是證人,更是被告人的至親。面對親人的審判,親屬卻不得旁聽(tīng),不管怎樣講,都有些“說(shuō)不通”———既無(wú)助于維護“審判公開(kāi)”這一基本司法原則,以及該原則所捍衛的包括旁聽(tīng)權在內的司法權力,更明顯與基本的人情倫理相悖。
或許,很大程度上,正是基于對這種基本人倫的考慮,這些年,在許多社會(huì )關(guān)注度十分高的案件中,雖然對于普通公民、媒體的旁聽(tīng)權,常常不能充分保障,但親屬的優(yōu)先旁聽(tīng)權一般仍然能得到起碼的尊重。
羅大翠要求旁聽(tīng)遭拒,事實(shí)上暴露了這樣一個(gè)難以回避的程序悖論:在不得不成為案件證人的情況下,親屬的旁聽(tīng)權將不得不面臨被依法剝奪的悖論。
我們知道,出于維護和尊重家庭倫理以及人的自然人倫情感的需要,無(wú)論是在我國的司法傳統,還是國外法治實(shí)踐中,均有親屬尤其是直系親屬之間可以相互豁免作證義務(wù)的司法規則。如我國古代長(cháng)期存在的“親親相隱”規則———“子匿父母、妻匿夫、孫匿大父母,皆勿坐”,而現代國外司法亦普遍奉行:親屬間有拒絕作證權———如德國《刑事訴訟法典》規定:配偶、三代以?xún)扔H屬“有權拒絕作證”。
遺憾的是,我國現行的刑事訴訟法并無(wú)這方面的豁免條款,僅簡(jiǎn)單規定:“凡是知道案件情況的人,都有作證的義務(wù)”(48條)。這實(shí)際上意味著(zhù),即使是親人,也無(wú)權拒絕作證。顯然,如此一來(lái),必將陷當事人親屬于極大的困境:拒絕指證親人將涉嫌違法,而一旦指證,那又將傷害自己樸素的自然人倫情感、悖謬于倫理之義。當然,親屬為當事人作證,不一定是指控之證,也可以是有利于當事人的辯護之證。但問(wèn)題是,這種由具有密切利害關(guān)系的親人做出的有利證明,其證明效力顯然又是先天不足乃至可疑的。
這是一個(gè)問(wèn)題。法律究竟該不該賦予親屬間的作證豁免權呢?(作者:張貴峰)

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