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　　11月20日，北大招生辦公室主任劉明利就北大2009年的自主招生政策進(jìn)行了解讀說(shuō)明。他特別指出，2009年北大自主招生將不招收生活中不孝敬父母的學(xué)生。與此同時(shí)，北京考生原則加30分，劉明利解釋?zhuān)�這是從不同填報方式的風(fēng)險度和特點(diǎn)考慮的。 (11月21日《京華時(shí)報》)

　　因為是北大，所以其招生簡(jiǎn)章極具公共效應。無(wú)他，中國第一名校的名頭擺在那兒。但是看了2009年的北大招生簡(jiǎn)章，除了一貫的公共效應外，還有讓人莞爾的公共“笑應”。

　　第一可笑的是“不招收生活中不孝敬父母的學(xué)生”。這樣的倫理條款納入北大招生簡(jiǎn)章，看似道德關(guān)懷，實(shí)則是難以操作。學(xué)生報考，孝不孝順，如何評價(jià)？高中畢業(yè)生還是未能掙脫家長(cháng)監護鏈的孩子，是父母手心里的寶，其人生還處于家長(cháng)和老師的關(guān)愛(ài)呵護中，高中生根本就沒(méi)有反哺父母的社會(huì )能力。

　　在此情勢下，評價(jià)高中生是否孝順不僅是個(gè)偽命題也極其荒唐。因為招生者沒(méi)有可資驗證考生是否孝順的信息管道，每個(gè)家長(cháng)和老師都不可能說(shuō)自己的孩子和學(xué)生不孝順。招生部門(mén)也很難就是否孝順的命題進(jìn)行深入的社會(huì )調查，即使做了，也是浪費時(shí)間成本。

　　連北大自己都感覺(jué)到了“孝敬”指標的荒謬，因而將推薦優(yōu)秀中學(xué)生的“十六字方針”中的“孝敬父母”改成了“心系天下”。更可笑的是，北大“孝敬”指標的出發(fā)點(diǎn)竟然源于古訓“一屋不掃何以?huà)咛煜隆�。在我看�?lái)，這句話(huà)更是似是而非，愛(ài)因斯坦、陳景潤等生活自理能力都很差，還不是照樣成為天下聞名的科學(xué)家、數學(xué)家？何況，“一屋不掃何以?huà)咛煜隆钡奈囊鈨群�和孝不孝順也沒(méi)有多少關(guān)系。

　　第二可笑的是“不鼓勵往屆生報考”。既然國家允許往屆生報考大學(xué)，既然“北大不會(huì )因為優(yōu)秀青年學(xué)子的復讀身份而將其拒之門(mén)外”(北大招生辦主任語(yǔ))，北大又何來(lái)對往屆生的“不鼓勵”？這樣的說(shuō)法會(huì )造成往屆生權利的被侵凌，也會(huì )導致北大面臨著(zhù)更多的招生爭議。

　　第三可笑的是“北京考生原則上加30分”。加分不公平是個(gè)老話(huà)題，北大明確給予北京考生30分的特權，則使這個(gè)老話(huà)題平添了許多新諷刺。北大不是北京人的北大，而是全國的北大。北大給予北京考生特權，無(wú)論什么理由，都使北大的人文精神和學(xué)術(shù)品牌造成了損害。公眾不是不明白這種地域性加分的慣性流弊，而是對北大有一種特殊的人文期待，期待北大以沉勇的決心打破這一慣性的不公平。既然是自主招生，北大就要昭示出自己的個(gè)性稟賦來(lái)。須知，北大是現代“新文化”運動(dòng)的發(fā)祥地。在公民社會(huì )的語(yǔ)境下，北大應該彰顯出二次啟蒙的平權急先鋒作用來(lái)，而不是因循世故，以煌煌盛名制造讓人心意難平的招生不公。

　　北大凝聚了國人太多的期待和理想，國人將北大看作自己的眼睛，期冀她永遠的透明澄澈，不希望她有陰翳和微瑕。北大2009年招生簡(jiǎn)章中存在的問(wèn)題在我看來(lái)不是微瑕而是硬傷，帶來(lái)公共“笑應”也就難免。不過(guò)，這樣的“笑”卻并非愉悅開(kāi)懷的笑，而是無(wú)奈苦澀的笑。(張敬偉)

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