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　　事件回顧：江蘇一紀委書(shū)記離任 百姓排隊送"清官旗"被指作秀

　　聽(tīng)慣公眾稱(chēng)某些干部離任為“送瘟神”，沒(méi)想到還會(huì )發(fā)生某干部離任時(shí)數百人打著(zhù)萬(wàn)民傘和清官旗送行的場(chǎng)面——一篇圖文并茂的博客文章透露，江蘇泗洪縣紀委書(shū)記王守權離任時(shí)就享受到了這種無(wú)上的榮耀，數百名群眾自發(fā)地排著(zhù)整齊的隊伍，抱著(zhù)銅匾，撐著(zhù)“萬(wàn)民傘”，打著(zhù)“清官旗”，集中在泗洪縣政府門(mén)前用最古老的感恩方式為他送行(12月2日新華網(wǎng))。

　　因為與公眾日常感覺(jué)相悖，加上見(jiàn)慣了官場(chǎng)秀和官場(chǎng)造假，“萬(wàn)民傘送行”激起了網(wǎng)友如潮般的質(zhì)疑，有人說(shuō)：寥寥十幾人，哪有數百人啊，而且看上去都是些機關(guān)干部，有炒作之嫌。有人說(shuō)：奇怪的是，所有的錦旗都是一個(gè)模式——批發(fā)的。發(fā)帖者自稱(chēng)是親眼目睹了這個(gè)場(chǎng)景的泗洪縣委宣傳部工作人員，認為網(wǎng)絡(luò )的猜測和爭論“都是思維定勢”。但因為發(fā)帖者沒(méi)有拿出更有力的證明，公眾的質(zhì)疑絲毫未減。

　　這已不是第一起“萬(wàn)民傘疑案”了。去年某市委書(shū)記參加完十七大返鄉時(shí)受到群眾的“夾道歡迎”，今年農民給登封市委書(shū)記立“功德碑”，都引起了輿論作秀和造假的批評——當然了，你質(zhì)疑你的，當事部門(mén)一句“清者自清濁者自濁”的模糊回應就不了了之了。期待這次“萬(wàn)民傘疑案”不再含糊于這種推卸證明責任的自清自濁，有關(guān)部門(mén)能讓公眾看到真相。真事就是真事，造假就是造假，沒(méi)什么含糊的。

　　一方面，政府無(wú)權在這種公共事務(wù)上持“清者自清濁者自濁”的放任態(tài)度，而必須以明確的事實(shí)證明到底是清還是濁。如果輿論質(zhì)疑的事情與公共利益無(wú)關(guān)，純粹是官員的私人事務(wù)，比如戀愛(ài)、結婚、生孩子之類(lèi)緋聞的，以“清者自清濁者自濁”回應質(zhì)疑是很正當的——一方面，私事與公益沒(méi)有關(guān)系，所以不需要公眾的相信，只要自己的良心確信就夠了，信不信由你、愛(ài)信不信。而像“離任送萬(wàn)民傘”這樣的公共事務(wù)就不一樣了，這涉及到官員的政績(jì)評價(jià)和政府的公信力，涉及到官員有沒(méi)有利用公權力造假為自己貼金，涉及到官員的政治品質(zhì)，所以政府必須提供確鑿的證據來(lái)消除公眾的質(zhì)疑，而不能消極地任其自清自濁。

　　另一方面，由于信息不對稱(chēng)，這種事情也無(wú)法自清自濁。自清自濁有一個(gè)前提，那就是信息是充分透明和開(kāi)放的，人們最終能根據公開(kāi)的信息做出是清是濁的判斷�？稍凇叭f(wàn)民傘送行”一事上，除了泗洪縣宣傳部工作人員貼的博文和照片，公眾根本看不到更多的信息——這些信息都掌握在政府手中，比如王守權為官情況、為百姓做過(guò)哪些事、有沒(méi)有導演送傘等等。如果任由其自清自濁，信息不對稱(chēng)的情況下，加上公眾對官員積累的成見(jiàn)，公眾只可能堅持相信這是一場(chǎng)華南虎式的無(wú)恥造假，傳言和猜測只會(huì )越來(lái)越多，一切只能變得更加渾濁不清。

　　查清“萬(wàn)民傘送行”的真假清濁，將真相告訴公眾，這是政府改善自身形象的一個(gè)最好機會(huì )。如果查明這是一起造假事件，是官員為了給自己臉上貼金而導演的鬧劇，那么政府能通過(guò)曝光自身問(wèn)題來(lái)樹(shù)立公信力——假如不是政府主動(dòng)查出，而是像華南虎那樣被輿論和網(wǎng)民一步步地逼出，政府將會(huì )陷入無(wú)比被動(dòng)的局面。如果查明這并非造假，而是真實(shí)的民意表達，是自己的官員靠自身的德政善政贏(yíng)得了百姓的萬(wàn)民傘和清官旗，這是宣傳新時(shí)代官員楷模多好的樣本啊，其宣傳效應要比一般的先由媒體樹(shù)起來(lái)的典型要強得多——至于該不該用這樣的方式來(lái)表?yè)P清官，那是另外一個(gè)話(huà)題。(北京 曹 林）