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　　網(wǎng)絡(luò )時(shí)代到來(lái)了。對“網(wǎng)絡(luò )時(shí)代”這個(gè)名詞無(wú)論你是贊同欣賞，還是鄙夷憤怒無(wú)奈，它都不可避免地到來(lái)了。十年前，一位學(xué)長(cháng)很實(shí)在地對我說(shuō)，一個(gè)中國人要想邁進(jìn)新世紀，必須盡快學(xué)會(huì )三樣東西：電腦、汽車(chē)、外語(yǔ)�，F在看來(lái)，學(xué)長(cháng)的話(huà)絕對現實(shí)。為什么？電腦意味著(zhù)信息的擴大，汽車(chē)意味著(zhù)加大生活半徑，外語(yǔ)則意味著(zhù)交流數量與質(zhì)量的增大與提高。

　　曾記否，中國人近乎狂熱地追捧過(guò)《第三次浪潮》。那本書(shū)中就對信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)做過(guò)逼真的描述。前些時(shí)候，人們又都以某種贊許的口吻在推介一本美國記者寫(xiě)的書(shū)《世界是平的》。此書(shū)也是在講網(wǎng)絡(luò )時(shí)代把世界弄成了一個(gè)平臺。盡管這本書(shū)的敘述有點(diǎn)啰嗦。

　　那么，這個(gè)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代對中國的發(fā)展又意味著(zhù)什么呢？我不準備講述它所帶來(lái)的物質(zhì)利益和物質(zhì)財富，因為事實(shí)上中國已經(jīng)把實(shí)現信息化與工業(yè)化定為“國策”。我更不準備說(shuō)它會(huì )讓多少人瞬間成名、一夜暴富，因為這是IT老板和軟件設計師津津樂(lè )道的話(huà)題。

　　我只想說(shuō)說(shuō)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代與公眾的民意表達之間的關(guān)系：網(wǎng)絡(luò )為公眾的民意表達提供了一個(gè)無(wú)限廣闊的平臺，為公眾參與社會(huì )建設提供了N多機會(huì )，為一個(gè)民主平等的公民社會(huì )創(chuàng )造了前提條件。

　　從中國近期出現并得以查處的“華南虎假照”案、三鹿奶粉案和山西婁煩尖山鐵礦“8·1”特大事故案中，我們可以深切地感到，網(wǎng)絡(luò )助推著(zhù)公眾的民意表達，而民意表達又使事件的曝光變得不可避免，對其處理也變得透明、“零距離”并得以深化。在強大的網(wǎng)絡(luò )信息時(shí)代，在洶涌的公眾民意表達面前，官官相護的官場(chǎng)潛規則動(dòng)搖了，森嚴的等級不見(jiàn)了，少數人曾經(jīng)獨占的信息資源消失了，話(huà)語(yǔ)權的相對平等實(shí)現了。于是，瞞報的瞞不住，想拖的拖不了，想回避的回避不成，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)在很大程度上滿(mǎn)足了中國公眾的民意表達，從而也就使公眾多年以來(lái)對平等話(huà)語(yǔ)權的追求出現了轉折的新契機。這在許多人看來(lái)，大概就是民主之光吧。

　　然而，問(wèn)題并非如此筒單。由于網(wǎng)絡(luò )本身的虛擬性、無(wú)障礙性和網(wǎng)民的非真實(shí)性所產(chǎn)生的極大包容，也就必然出現了某種良莠不齊、真偽難辨、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的復雜現象。這種現象不僅反映在網(wǎng)絡(luò )中的某些不健康內容上，更重要的是它在無(wú)形中助長(cháng)了公眾的非理性思維，助長(cháng)了民意表達中的非理性部分，以致顯露出一種非理性的端倪，甚至是有違于民主精神的所謂“多數人精神暴力”的傾向。

　　一位年近七旬的影評家在他的博客中就某一影視作品和其中的某位影星發(fā)表了一篇文章，內容是在基本肯定的前提下做了一點(diǎn)點(diǎn)批評，用哲學(xué)的語(yǔ)言這叫做“一分為二”�？杀�的是，這篇立論有據、頗具文采的文章，其跟帖竟會(huì )是一片譴責，甚至是肆無(wú)忌憚地破口大罵，指責作者為何攻擊人們心目中的“影星”？！老學(xué)者為此欲哭無(wú)淚，問(wèn)我這些謾罵者是否看懂了他的文章？

　　這僅是一個(gè)斯文掃地的小例子。影評家與網(wǎng)民的較量，就像讓兩個(gè)不同重量級的選手湊在一起打了場(chǎng)莫名其妙的拳擊賽一樣。其混亂可笑的場(chǎng)面應責怪誰(shuí)呢？尊尊長(cháng)者？野蠻小子？還是比賽規則？還有一個(gè)例子就是以正義面貌出現的中國網(wǎng)絡(luò )上的“人肉搜索”。它正義著(zhù)，也偏激著(zhù)。它揮舞著(zhù)道德之劍，也砍殺著(zhù)人的隱私權，這樣“人肉搜索”就成了一把雙刃劍。它在劍鋒所指人間丑惡的同時(shí)也在突破著(zhù)法律甚至是道德底線(xiàn)�？梢�(jiàn)，民意表達中的這種非理性成分，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代所提供的話(huà)語(yǔ)平臺上，既呈現出言論自由的民主色彩，也表現出法治缺乏和道德缺失的不良傾向。我認為，這種狀況必須予以重視和警覺(jué)。

　　網(wǎng)絡(luò )時(shí)代為中國的民意表達開(kāi)創(chuàng )了極其寬廣的天地。它對于及時(shí)迅達地反映民間疾苦、政策時(shí)效，特別是官員的優(yōu)劣有著(zhù)相當正面的作用。各級決策部門(mén)如果忽視了這條把握民情、國情的重要渠道，將會(huì )犯下極大的錯誤。與此同時(shí)，應該明白：通過(guò)網(wǎng)絡(luò )了解中國的民意表達也存在著(zhù)局限性。在了解民情、國情、政情方面，網(wǎng)絡(luò )不能取代實(shí)地調查更不能替代政策研究和戰略思索。而在其他方面，如文化建設和外交政策等方面，對網(wǎng)絡(luò )中所表達的民意則更應區分良莠，加以慎重的判別與選擇。(白云鄉）