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　　福建省南安市詩(shī)山鎮安徽籍外來(lái)務(wù)工人員王士喜因無(wú)錢(qián)葬母，將母親遺體裝在麻袋里，沉入溪中進(jìn)行“水葬”。案發(fā)后，王士喜因涉嫌侮辱尸體罪被警方刑拘。此事一經(jīng)報道，便引起社會(huì )的高度關(guān)注

　　記者赴王士喜安徽家鄉調查聽(tīng)到質(zhì)疑聲一片

　　“說(shuō)他侮辱母親尸體，村里人不相信”

　　因為驚人的葬母之舉———沉尸水塘，安徽籍農民工王士喜被警方刑事拘留，理由是“涉嫌侮辱尸體”。然而，隨著(zhù)事件原委的進(jìn)一步披露，人們給予王士喜的更多的是同情�！八�葬”母親到底是涉嫌犯罪還是違背公序良俗，引發(fā)了安徽省內各方的強烈關(guān)注，記者近日趕赴王士喜的家鄉———安徽省壽縣，對其家世進(jìn)行了了解。

　　無(wú)錢(qián)葬母水潭沉尸

　　11月18日，福建南安市碼頭鎮大庭村黑石潭發(fā)現一具尸體，死者是一名六十多歲的婦女，被兩個(gè)麻袋套住，已經(jīng)腐爛。雖然死者身上沒(méi)有傷痕，但麻袋里裝著(zhù)3塊石頭，警方認定很可能是一起兇殺拋尸案，并立案調查。南安警方抽調三十多名民警經(jīng)過(guò)9天的排查，將目光鎖定在一家塑膠廠(chǎng)打工的王士喜身上。

　　11月26日，王士喜如實(shí)向警方交代了無(wú)奈“水葬”母親的經(jīng)過(guò)。

　　他說(shuō)，66歲的母親猝死在出租房里，自己身上連1000元錢(qián)都沒(méi)有，經(jīng)和自己所認的干姐商議，從附近店里買(mǎi)來(lái)麻袋和繩子將母親的尸體裝在麻袋中，再裝入3塊石頭，用繩子系住袋口，將尸體沉入河中，算是“水葬”了母親。

　　警方隨后以涉嫌侮辱尸體罪，將王士喜和他的干姐刑事拘留。

　　無(wú)錢(qián)葬母沉尸水中涉嫌侮辱尸體罪的消息傳開(kāi)后，王士喜的身世也被進(jìn)一步揭開(kāi)。

　　壽縣雙橋鎮尚廟村支書(shū)袁同珠告訴記者，王士喜家境貧寒，自己常年在外打工。母親有精神病。2003年，王士喜的父親去世后只留下王士喜的母親在村里，家里連房子都沒(méi)有，生活也不能自理，由王士喜寄些錢(qián)回來(lái)靠左鄰右舍照顧。后來(lái)王士喜母親的病情更加嚴重，王士喜便將母親帶到南安，邊打工邊照顧母親。

　　“王士喜家窮，但他很孝順，每年都帶母親回來(lái)一趟，老人的穿戴和氣色都好了不少。大約2006年，王士喜的母親癱瘓了，但據村里在福建打工的人回來(lái)說(shuō)，王士喜很孝順。說(shuō)他侮辱母親的尸體，村里人不相信，也不能接受�！闭f(shuō)到動(dòng)情處，袁同珠禁不住哽咽了。

　　采訪(fǎng)中，記者發(fā)現，王士喜家鄉的村民們普遍認為，王士喜的作法是生活所逼。

　　有的村民說(shuō)，如果王士喜不孝，他又怎么能這么多年對老母親不舍不棄呢？有的村民說(shuō)，如果王士喜真有罪，那也不是什么侮辱尸體罪，因為身為人子的他，絕不會(huì )有侮辱生身之母尸體的犯罪動(dòng)機。

　　而通過(guò)警方與王士喜的一段對話(huà)，或許可以還原出他當時(shí)的心理狀況。

　　問(wèn)：你母親去世后，為什么要把她的遺體沉入水中？

　　王士喜答：我實(shí)在沒(méi)錢(qián)去火化她，還有，我們住的房子是租來(lái)的，如果村里人知道有外人去世了，也不愿遺體經(jīng)過(guò)村子。我想，沒(méi)有錢(qián)葬她，把她沉到水里，也算“水葬”了。

　　問(wèn)：你每個(gè)月的收入有多少？

　　王士喜答：我在工廠(chǎng)里打工，但母親患有老年癡呆癥，而且經(jīng)常犯病，我要經(jīng)�；爻鲎夥空疹櫵�。每個(gè)月掙的錢(qián)只有四五百塊，只夠我們母子倆吃的，沒(méi)錢(qián)給她治病。她一去世，我根本拿不出安葬她的錢(qián)。

　　問(wèn)：“水葬”時(shí)，你的心安嗎？

　　王士喜答：我覺(jué)得自己是個(gè)不孝子，我不但不能讓她過(guò)好日子，連她去世后都沒(méi)法葬她。把她拋走前，我對著(zhù)麻袋磕了幾個(gè)頭。母親被水沖走后，我站在岸邊又大哭了一場(chǎng)。我不知道這是犯罪，我心里也很難受。

　　涉嫌犯罪還是違背公序良俗

　　王士喜“水葬”母親被抓的事情很快引起社會(huì )各界的強烈反響。有人評價(jià)說(shuō)，在中國的傳統喪葬習俗中有水葬的傳統，盡管?chē)鴦?wù)院《殯葬管理條例》中規定，要“積極地、有步驟地實(shí)行火葬，改革土葬”，但這并不意味著(zhù)不是火葬就是“侮辱尸體”。只有行為人明知處理尸體有違民風(fēng)習俗，有傷民族感情而故意為之，才屬于侮辱尸體行為。而王士喜顯然沒(méi)有希望親生母親的尸體受到侮辱的故意，只是實(shí)在拿不出“最低也要l000元”的火化費的無(wú)奈之舉。王士喜采用的方法也許不得當，但說(shuō)他涉嫌侮辱母親的尸體、涉嫌犯罪還是有些牽強。

　　一位網(wǎng)友甚至說(shuō)，需要收費的禮儀性喪葬，王士喜消費不起；于是他只有讓不收費的河水幫助安葬自己的母親，但其中的孝心應該是一樣的�！皯{什么收費的火化就是尊敬尸體，而不收費的水葬就是侮辱尸體呢？”

　　安徽省凱安律師事務(wù)所主任朱波告訴記者，根據我國刑法第三百零二條的規定，盜竊、侮辱尸體的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制。在一般的案件中，最明顯的侮辱尸體的行為有：公然損壞、焚燒或猥褻尸體。而在此案中，王士喜不選擇“入土為安”的方式火化、埋葬母親遺體，而是沉入河中，最多只是違背了傳統的公序良俗。而且，從案件事實(shí)看，王士喜的作法出于無(wú)奈，主觀(guān)上不存在惡意，他的行為對社會(huì )危害性不大。

　　“侮辱尸體罪是故意犯罪，主觀(guān)上沒(méi)有惡意，不應構成辱尸罪�！卑不帐》�律援助中心主任陸勤玉說(shuō)，王士喜主觀(guān)上沒(méi)有侮辱尸體的動(dòng)機和目的。王士喜之所以采取“沉尸”方式，是因為沒(méi)有火葬和埋葬的費用，完全出于無(wú)奈。且他本人認為這是“水葬”，也是一種葬母方式，根據罪刑法定原則也不應該定罪。而且，從本案的處理可能帶來(lái)的社會(huì )效果看，社會(huì )對王士喜寄予了同情，王士喜也認識到自己的做法違背公序良俗，可以采取其他方式，讓王士喜彌補過(guò)錯，以恢復對社會(huì )倫理情感的傷害。

　　“因此，本案不宜認定涉嫌侮辱尸體罪�！标懬谟裾f(shuō)，王士喜是安徽籍農民工，只要有必要，法律援助中心將為他提供法律援助。

　　更多人反思社會(huì )救助體制缺陷

　　區區1000元的火化費，讓一位攜母打工的兒子沒(méi)有能力體面地喪葬母親，王士喜案件讓更多的人感到心酸，越來(lái)越多的人不禁反思：現行的社會(huì )救助體制是否存在缺陷。

　　王士喜家鄉的村民告訴記者，在農村火葬至少需要兩千多元，這對于大多數農村人來(lái)說(shuō)，不是個(gè)小數目。一場(chǎng)病幾乎讓一個(gè)家庭一貧如洗的事并不鮮見(jiàn)，他們感嘆“真是死不起人”了。

　　“王士喜身在異鄉，每個(gè)月只掙四五百塊錢(qián)，沒(méi)有能力千里運母返鄉，也無(wú)錢(qián)支付火葬費用。王士喜的遭遇恰恰暴露出社會(huì )救助制度存在不足之處�！卑不丈缈圃貉芯繂T胡從發(fā)說(shuō)，那些因失去勞動(dòng)能力或一時(shí)陷入困境的人，進(jìn)入城市救助站，短期的生活會(huì )得到安排，救助站還會(huì )為其購買(mǎi)車(chē)票送其返鄉。但是針對死去的人，因為民政部門(mén)沒(méi)有相關(guān)補貼喪葬費用的機制，一個(gè)外來(lái)打工者根本無(wú)法獲得救助。

　　胡從發(fā)說(shuō)，政府補助很難做到“普度”眾人，一些應當受到社會(huì )救助的人，還是不能享受到社會(huì )的救濟，王士喜案就是一例。而類(lèi)似“沉尸葬母”的事，此前也曾發(fā)生過(guò)：2007年3月，陜西一少女南京遇害，其父無(wú)錢(qián)將其在當地火化，便與兒子一起從法醫中心偷回女兒尸體，準備背著(zhù)她回家。這些悲劇大多發(fā)生在遠離家鄉的農民工身上。全國農民工數量巨大，其親人死在異域他鄉的事會(huì )經(jīng)常發(fā)生。若因火化安葬缺錢(qián)，也做出類(lèi)似的事來(lái)，豈不是社會(huì )救助制度的悲哀？

　　“從救助現狀看，各地出臺的文件都有屬地性質(zhì)，須憑當地相關(guān)部門(mén)的證書(shū)或證明，因為外地人是否貧困很難認定�！焙鷱陌l(fā)建議，相關(guān)部門(mén)應盡快設置救助專(zhuān)項基金，用來(lái)補貼貧困群眾，特別是外來(lái)打工的貧困農民工的喪葬費用，這樣，社會(huì )才能多一些穩定和諧，社會(huì )救助制度才不辱使命�！　�(本報記者 李光明)