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　　周杰倫給宋祖英伴舞了，董卿讓馬東先生登場(chǎng)了，小沈陽(yáng)給趙本山磕頭了，姜昆又在憶苦思甜了，劉謙的魔術(shù)走紅了，春晚也用高科技視屏吸引人了……總之，2009年春晚在歡聲笑語(yǔ)、鶯歌燕舞、舉世歡騰的景象中結束了。春晚又一次帶領(lǐng)人們，完成了一個(gè)有象征意味的儀式性時(shí)間。從這個(gè)角度說(shuō)，春晚和春節是合拍的，它想超越的是正在流逝的時(shí)間。一個(gè)重復的起點(diǎn)和終點(diǎn)，給人們一種時(shí)間循環(huán)的心理暗示，似乎過(guò)去的缺陷可以彌補，生命在新的春天能重新開(kāi)始。

　　這也是春節的原始價(jià)值之一。所以，敬畏時(shí)間、感恩自然、緬懷先祖、禮贊生命，成為春節的主要內容。與平常日子比起來(lái)，這是一個(gè)神圣化的時(shí)刻，所有的人通過(guò)參加春節的一些公共儀式，來(lái)獲得文化心理的滿(mǎn)足。在這個(gè)特定時(shí)刻，人們祀天祭祖、掃塵放爆、守歲拜年、唱大戲扭秧歌等，既彰顯生命的美好，也期望通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)救贖自身，完成對生命的祈福。

　　由于現代生活中公共儀式越來(lái)越少，連續20多年播出的春晚，便成為中國每年最隆重的一個(gè)儀式。在這里空間似乎消失了，天涯海角的人守著(zhù)電視，在心理上加入到這場(chǎng)儀式中。在這里，親身參與變成了實(shí)時(shí)旁觀(guān)，自主體驗變成了被動(dòng)感受，民眾對家庭的期望變成了對國家的想象。這種國家意識也改變著(zhù)春晚的理念，比如將團圓變成團結，家庭富裕變成國家繁榮，親人祥和變成民族復興，親情愛(ài)情變成愛(ài)國之情。一個(gè)民間節日，就這樣被春晚染上了濃烈的政治色彩。

　　春晚表達與塑造的是國家權威。早有學(xué)者認為：表演性的宏大儀式并不只是國家的政治手段，它是國家的目標，甚至就是國家。因為國家只有在各種象征性的儀式、會(huì )議或慶典上，才能被民眾真實(shí)感知。于是，各種儀式也因此成為傳播政治神話(huà)的最佳方式，它影響著(zhù)人們對現實(shí)的理解和對國家合法性的認可。經(jīng)過(guò)20多年的演變，春晚早已被成功地改造成了一種國家儀式，所以它的模式化也是一種必然。

　　2009年春晚大量使用了多媒體技術(shù)，使得舞臺背景更為眩目與宏大，但節目的修飾方式并沒(méi)有任何改變。團結、歡樂(lè )、美好、祥和，仍是春晚的總體氛圍。任何真實(shí)的情感，只有符合了國家意志，才能在民眾面前得以展示。晚會(huì )中那些歡笑歌舞的個(gè)體，努力塑造的不過(guò)是一種經(jīng)過(guò)修飾后的公共情感。

　　所以它的歌舞節目，雖有了狂歡的色彩和造型，但其表達卻是程式化的。它刻意營(yíng)造的是沒(méi)有任何瑕疵的盛世景象，那些主旋律歌曲，洋溢著(zhù)對國家和民族的贊美，而它的相聲小品節目，盡管承擔著(zhù)復活民間話(huà)語(yǔ)的功能，卻依舊無(wú)法擺脫宏大敘事。比如今年相聲小品，大多為改革三十周年、奧運、軍人、兩岸關(guān)系等國家題材，形式雖是娛樂(lè )的低姿態(tài)，但內核表現的仍是國家意志，或者，國家意識形態(tài)所期望的民眾思想方式。

　　最值得一提的是春晚的零點(diǎn)鐘聲�！傲�、五、四、三、二、一，噢——”，這無(wú)疑是整臺節目中最為重要一個(gè)時(shí)刻，這和春節的循環(huán)時(shí)間和特殊心理意義是呼應的。春晚期望給人們帶來(lái)的，也是更為真切的零點(diǎn)感受。其實(shí)，過(guò)年守歲的人，很少有人能真正聽(tīng)見(jiàn)零點(diǎn)鐘聲的響起。震耳欲聾的爆竹聲，早淹沒(méi)了周?chē)�的一切聲音。熒屏里五顏六色的人兒在歡舞、在高呼，熒屏外的人聽(tīng)到或看到的是爆竹和禮花的轟鳴。除夕之夜，人們只有在這一刻是神圣而安靜的，因為他們眼中只有夜色和爆竹禮花的亮光。他們知道，當轟鳴聲停止時(shí)，新的一年又要開(kāi)始了……(葉匡政）