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　　上海某媒體刊登了一篇文章，文中一句“說(shuō)上海話(huà)是沒(méi)有文化的表現”惹來(lái)爭議。上海讀者認為嚴重傷害了上海人的感情，要求報紙道歉。隨后，文章作者被人肉搜索，報紙已發(fā)表致歉聲明，編輯也被停職。

　　這篇文章?lián)�說(shuō)是摘選自2006年出版的《上海市井》一書(shū)。書(shū)面市后有沒(méi)有人罵，我不知道，3年后報紙僅僅節選了千字左右就炸開(kāi)了鍋。這是不是說(shuō)，現在看書(shū)的人少，看報的人多；仔細讀書(shū)的人少，仔細讀報的人多。對這一事件來(lái)說(shuō)，這肯定不是一個(gè)可有可無(wú)的邏輯細節。

　　我出生于湖北一個(gè)中等城市，現在武漢工作，我從不憚?dòng)趧e人說(shuō)我出生和工作城市的“壞話(huà)”，也從不予以爭辯。我這樣的低調姿態(tài)，可能讓我有資格做出如下判斷：經(jīng)對照原文鑒定，聯(lián)系上下文看“說(shuō)上海話(huà)是沒(méi)有文化的表現”，幽默、調侃的意思居多，看不出作者搞地域文化歧視的“別有用心”，認為嚴重傷害了上海人的感情實(shí)在沒(méi)來(lái)由、沒(méi)必要。如果感情受傷者還不相信，我再以一個(gè)媒體人的經(jīng)驗說(shuō)：一家本地媒體若罔顧本地的情感，甚至對著(zhù)干，除非是不想混了，要么是當日值班人員全體喝了二鍋頭。

　　這事兒讓我想起一部美國偵探劇。在兩個(gè)州的交界處發(fā)現兩具尸體，兩州警察來(lái)了，聯(lián)邦調查局也來(lái)了。初次查看說(shuō)是一男一女，A州說(shuō)尸體肯定是B州的，因為B州人就愛(ài)干自殺殉情這事兒。再次查看說(shuō)是兩具女尸，B州又說(shuō)尸體肯定是A州的，因為A州人就愛(ài)干同性戀這事兒。老美是帶著(zhù)幽默和調侃的意思來(lái)設計這段場(chǎng)景的，美劇遵從觀(guān)眾的民調，老美不傻，我相信觀(guān)眾也是帶著(zhù)幽默的心情來(lái)看。

　　我們都“睜眼看世界”了百把年，現在據說(shuō)都考慮輸出文化和價(jià)值觀(guān)了。我想，輸出價(jià)值觀(guān)之前，不妨先學(xué)一下別人文化中的長(cháng)處。生活多點(diǎn)幽默感，不要那么緊繃得動(dòng)不動(dòng)就感情受傷，我看就可以學(xué)，至少這肯定沒(méi)有“兩國國情不同”之類(lèi)的拒絕理由。

　　扯遠了。這件事引起了爭議，為什么爭議我知道，那么誰(shuí)在爭議呢？我注意到，先是在上海兩個(gè)知名論壇形成了兩大對立陣營(yíng)。一個(gè)是以上海本地人為主的論壇，情緒最激烈，一片討伐之聲。另一個(gè)則是以新上海人居多的論壇，這個(gè)論壇的多數人認為“并未看出此文侮辱了上海人，只是部分人的敏感�！�

　　我很奇怪，如果按戶(hù)籍所在地看，“上海本地人”與新上海人本無(wú)區別，都拿著(zhù)上海的戶(hù)口本，一樣納稅，一樣享受著(zhù)上海的城市保障。如果不依戶(hù)籍而按居住時(shí)間和代數算，我知道近親結婚的限制是三至四代，大概是七八十年左右，但我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)到底幾代或多少年才能叫“本地人”的實(shí)證性說(shuō)法。誰(shuí)能肯定地說(shuō)，那些自稱(chēng)“上海本地人”的人，其祖輩不是外遷入上海的？爭議的人群主體都身份不明，這件傷害感情的事情，就成了一本糊涂賬。

　　我以為，說(shuō)到爭議，這不是上海本地人與新上海人之爭，不是上海人與外地人之爭，甚至也不是海派文化與非海派文化之爭。這壓根兒就不是什么人群和文化的爭端，而是理性與無(wú)知之爭，清醒與盲目之爭，成熟與幼稚之爭。想想那些抵制這、抵制那的活動(dòng)，想想所有充斥著(zhù)“嚴重傷害情感”說(shuō)法的事件，難道不是這樣嗎？(劉 敏 作者系《長(cháng)江商報》評論主編)