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　　上海話(huà)現在沒(méi)有優(yōu)越感。比如央視春節晚會(huì )與元宵晚會(huì )，方言表演并不算少，可是竟然沒(méi)有聽(tīng)到一句上海話(huà)。這就多少可以證明這一點(diǎn)。不但沒(méi)有優(yōu)越感，而且受人歧視。2009年2月4日《新民晚報》社區版有文章說(shuō)，“說(shuō)上海話(huà)是沒(méi)有文化的表現，有點(diǎn)像美國土著(zhù)紅種人”，讓許多上海人很生氣，一時(shí)竟沸沸揚揚。

　　平心而論，認為“說(shuō)上海話(huà)是沒(méi)有文化的表現”，不能令人信服。我不會(huì )說(shuō)上海話(huà)，但是，常識告訴我，洋洋大觀(guān)的上海文化，主要是由上海人創(chuàng )造的，這就包括過(guò)去說(shuō)上海話(huà)的老上海人，以及今天說(shuō)普通話(huà)的新上海人。創(chuàng )造出上海文化的老上海人，過(guò)去習慣于說(shuō)上海話(huà)，誰(shuí)能說(shuō)他們“沒(méi)有文化”?就是今天說(shuō)普通話(huà)的新上海人，也還包括相當一部分說(shuō)上海話(huà)的老上海人的后裔。他們既能以普通話(huà)交流，也能說(shuō)一口上海話(huà)。誰(shuí)又能說(shuō)他們“沒(méi)有文化”?上海話(huà)是一種方言。方言雖然不適宜交流，卻應該得到起碼的尊重，而不應當被人嘲弄。何況，提倡普通話(huà)，并不是要去滅絕方言。方言作為一種文化遺產(chǎn)，其中包藏的歷史文化訊息非常豐富多彩。由此可見(jiàn)，認為“說(shuō)上海話(huà)是沒(méi)有文化的表現”，恰恰說(shuō)明本身文化修養有待提高。

　　認為“說(shuō)上海話(huà)是沒(méi)有文化的表現”，其實(shí)是一種歧視，一種從語(yǔ)言歧視進(jìn)入到人格歧視的文化歧視。這種歧視，其實(shí)是一種惡性循環(huán)。過(guò)去的上海，比較歧視外地人。一聽(tīng)到外地人的口音，有些上海人立即表現出一種鄙夷，那種淺薄無(wú)知的高傲立即抬頭。那是上海話(huà)很具有優(yōu)越感的時(shí)代。隨著(zhù)改革開(kāi)放經(jīng)濟發(fā)展，上海敞開(kāi)了她的懷抱，歡迎外地人到上海來(lái)參與建設，在上海說(shuō)普通話(huà)的人也就越來(lái)越多。但是，這并不代表外地人可以歧視上海人。如果現在說(shuō)普通話(huà)的新上海人，瞧不起說(shuō)上海話(huà)的老上海人以及他們的后裔，甚至嘲笑諷刺上海話(huà)，這種歧視不過(guò)是過(guò)去部分老上海人歧視外地人的一種重復，對建設和諧社會(huì )不會(huì )有一點(diǎn)好處。捅人家的舊瘡疤，除了顯示自己氣量特別狹窄之外，還能有什么別的作用?

　　忽然就想到說(shuō)東北方言的趙本山。二十年前，趙本山到央視春節晚會(huì )打天下，說(shuō)的就是一口人們不太熟悉的東北話(huà)。奇怪的是，當時(shí)沒(méi)有一個(gè)人認為他“說(shuō)東北話(huà)是沒(méi)有文化的表現”。相反，經(jīng)過(guò)他的表演，許多觀(guān)眾都接受了他那一口東北話(huà)。不但沒(méi)人認為他“沒(méi)文化”，而且他還成了去年文化部命名的二人轉非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。今年春節晚會(huì )，他帶來(lái)他的徒弟小沈陽(yáng)，說(shuō)的還是一些南方人不易聽(tīng)懂的東北話(huà)，但是仍然沒(méi)人認為他們“說(shuō)東北話(huà)是沒(méi)有文化的表現”。由此可見(jiàn)，絕大多數人對方言還是尊重的。其實(shí)，只要心理正常，心態(tài)正常，很難得出說(shuō)某地方言“是沒(méi)有文化的表現”之類(lèi)的結論。2009年2月9日《人民日報》有文章分析小沈陽(yáng)走紅帶出一個(gè)群體，說(shuō)二人轉已有近300年歷史，語(yǔ)言取于東北農民的生活用語(yǔ)，難免帶有一些“俗”的東西;趙本山提倡“綠色二人轉”，凈化“粉磕”(臟口)。尊重方言，堅持用方言表演，同時(shí)在表演中努力凈化，這就是趙本山的貢獻，一種值得尊敬的弘揚地域文化的貢獻。

　　這樣看來(lái)，上海話(huà)其實(shí)并不缺文化，缺的只是一個(gè)“趙本山”罷了。（金陵客）