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　　藏族青年丹增桑培已記不清是第幾次來(lái)哲蚌寺了。不用父親指導，他熟練地給酥油燈添加著(zhù)酥油。望著(zhù)已有600年歷史的傳昭大法會(huì )新?lián)Q的經(jīng)幡，丹增桑培興奮不已。

　　“能看到很多漂亮的佛像，還能喝到寺廟專(zhuān)門(mén)準備的酥油茶�！钡ぴ錾Ｅ嗾f(shuō)。

　　從藏歷正月初八到正月十五，由藏傳佛教一代宗師宗喀巴大師于公元1409年創(chuàng )辦的傳昭大法會(huì )在拉薩各大寺廟舉行，成千上萬(wàn)的信眾趕來(lái)朝拜、聽(tīng)經(jīng)、布施，然后走向拉薩的“廊廓”“八廓”“林廓”進(jìn)行轉經(jīng)。

　　這僅僅是西藏眾多宗教節日之一。20世紀80年代以來(lái)，西藏陸續恢復了各教派各類(lèi)型宗教節日40余個(gè)。除藏歷每月逢初八、十五、三十等的宗教吉日外，每年一次的拉薩“薩嘎達瓦”、山南桑耶寺“奪得”、日喀則扎什倫布寺“斯莫欽布”、甘丹寺“甘丹昂曲”等宗教節日的規模，也都一年勝過(guò)一年。

　　藏歷新年初八，作為格西拉讓巴立宗考試程序中最重要的環(huán)節，哲蚌寺年輕僧人群培仁增和群培班典正輪番“迎戰”前來(lái)問(wèn)難的僧人。辯經(jīng)結束前，他們得格外小心問(wèn)題中的邏輯陷阱，否則，眾僧發(fā)出的“吁”聲會(huì )讓他們把頭埋得很低。

　　2004年這一考試恢復以來(lái)，西藏共有22名僧人獲得藏傳佛教最高學(xué)位——格西拉讓巴。這個(gè)近似于現代意義上博士學(xué)位的宗教學(xué)位，是每一個(gè)藏傳佛教學(xué)經(jīng)僧人的最高目標。

　　而在舉世聞名的布達拉宮，朝佛的人群在門(mén)口已經(jīng)排出幾米長(cháng)隊。位于拉薩城西紅山上的這座建筑始建于公元7世紀松贊干布時(shí)期，13層古代宮殿以極高的歷史價(jià)值和曠世寶藏而聞名于世。盡管旺季時(shí)會(huì )限制游客人數，100元人民幣的票價(jià)也頗為不菲，但布達拉宮對朝佛的藏族農牧民卻不限人數，并讓他們享受1元錢(qián)一張的優(yōu)惠票。

　　經(jīng)過(guò)十幾分鐘的等待，藏族姑娘德吉終于擠到帕巴拉康殿內供奉的觀(guān)音菩薩像下，還沒(méi)來(lái)得及擦拭額頭滲出的汗珠，身后添香火的人群又擠了上來(lái)。

　　這尊長(cháng)期以來(lái)被奉為布達拉宮的主供佛像前永遠香火旺盛，人們在燈里添進(jìn)隨身攜帶的上好酥油，并獻上潔白的哈達。在大昭寺、小昭寺、色拉寺等著(zhù)名寺廟，朝佛民眾同樣絡(luò )繹不絕。

　　20世紀80年代以來(lái)，中央和西藏地方財政先后安排7億多元人民幣，用于修復開(kāi)放一批國家級文物保護單位和各教派的重點(diǎn)寺廟。2001年起，國家又撥專(zhuān)款3.3億元，用于維修布達拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大文物古跡。2007年，中央政府再次撥出5.7億元，實(shí)施西藏桑耶寺、扎什倫布寺、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺等寺廟的保護與維修。

　　靠在布達拉宮后山的圍墻邊，來(lái)自十世班禪家鄉青海循化縣的李加才讓指著(zhù)遠處的色拉寺：“在那兒，可以看到整個(gè)拉薩”。

　　年過(guò)五旬的李加才讓這次帶老伴來(lái)拉薩，短短兩周走遍了20多座主要寺廟，他說(shuō)：“每座寺廟都得到了極好的保護，香火也相當旺盛�！�

　　目前，西藏共有1700多處各類(lèi)宗教活動(dòng)場(chǎng)所，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人，充分滿(mǎn)足了信教民眾的需求。據不完全統計，西藏現有60余個(gè)學(xué)經(jīng)班，學(xué)經(jīng)僧人約6000人。

　　中國佛教協(xié)會(huì )西藏分會(huì )副會(huì )長(cháng)直孔瓊倉·洛桑強巴活佛說(shuō)，如今，西藏的各寺廟都在按照傳統舉行各種佛事活動(dòng)。

　　“對于信徒來(lái)說(shuō)，他們依然每天轉經(jīng)、祈禱，在家里供奉佛龕，有時(shí)還購買(mǎi)一些宗教用品，這就是宗教信仰自由的具體體現�！敝笨篆倐}·洛桑強巴活佛說(shuō)。（記者牛琪　周巖　索朗羅布）