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　　- 關(guān)注焦點(diǎn)

　　最近一段時(shí)期，北京許多古玩市場(chǎng)的商販們談“春宮”色變，在幾個(gè)月前，一個(gè)女古董商人因為售賣(mài)“春宮鏡”，被行政拘留三天。

　　“藝術(shù)作品不視為淫穢物品”，古董商人走出看守所后覺(jué)得冤枉，狀告宣武警方。

　　“春宮鏡”是文物還是淫穢物？如何界定？

　　3個(gè)月前，女古董商人楊華(化名)在宣武區擺攤賣(mài)“春宮鏡”時(shí)，被（北京市）宣武公安分局廣內派出所以“出售淫穢物品”為由行政拘留3天。她以銅鏡具有藝術(shù)價(jià)值為由，將宣武公安分局起訴至法院，請求判決撤銷(xiāo)宣武公安分局作出的處罰決定。昨日上午，宣武法院開(kāi)庭審理此案。

　　古董商：因賣(mài)銅鏡被拘留

　　圓形、直徑7厘米、鏡面留有綠色銅銹。銅鏡背后，4組男女融合的圖形突兀。

　　鏡子是2年前楊華和丈夫在石家莊文物市場(chǎng)發(fā)現的，后被楊華夫婦珍藏。今年3月12日，楊華夫婦來(lái)北京參加古錢(qián)幣交流會(huì )，順道在報國寺文化市場(chǎng)臨時(shí)租了攤位展示收藏品，其間就包含那面銅鏡。

　　但當天早上一出攤就遇到了麻煩。一名身穿便裝的中年男子走到攤位前。楊華記得，男子對銅鏡特別上心，一邊看一邊拍照。拍過(guò)照后，男子從兜里抽出警官證說(shuō)，這鏡子有問(wèn)題，你得和我走一趟。

　　接下來(lái)，楊華被帶進(jìn)了宣武區公安分局廣內派出所。

　　派出所內，民警讓她交待淫穢物品的來(lái)源。

　　“哪個(gè)是淫穢物品？”楊華很意外。

　　“銅鏡，后面有春宮圖�！泵窬�說(shuō)。

　　“一定是警官搞錯了，這鏡子是明清時(shí)期的文物，不是淫穢物品�！睏钊A說(shuō)。

　　晚8時(shí)，民警向楊華出示了“京公(宣)決字(2009)第0676號”行政拘留決定書(shū)。給出的拘留理由是，她待售的銅鏡經(jīng)鑒定屬于淫穢物品，售賣(mài)時(shí)被民警當場(chǎng)查獲。

　　“文物，文物，不信你們可以去找專(zhuān)家鑒定�！睘榱吮苊獗痪辛�，楊華夫婦不斷向警方提出各種解釋和訴求，均無(wú)果。

　　走出看守所第二日，楊華夫婦決定起訴宣武公安分局。

　　宣武警方：處罰認定事實(shí)清楚

　　昨日庭審，宣武公安分局法制科兩名民警進(jìn)行了答辯，稱(chēng)宣武分局沒(méi)有權力認定淫穢物品，依據《關(guān)于鑒定淫穢錄像帶、淫穢圖片有關(guān)問(wèn)題的通知》，北京市公安局治安總隊有權對銅鏡是否屬于淫穢物品進(jìn)行鑒定。

　　對楊華作出拘留決定，正是依據北京市公安局出具的《淫穢物品審查鑒定書(shū)》。鑒定書(shū)稱(chēng)，根據刑法367條和新聞出版總署《關(guān)于認定淫穢及色情出版物的暫行規定》，認定楊華所售銅鏡為淫穢物品。

　　因此，兩位民警表示，對楊華作出的行政處罰決定認定事實(shí)清楚，證據確鑿，適用法律依據正確，程序合法，裁量適當，請求法院依法維持處罰決定。

　　根據刑法367條規定：淫穢物品指具體描繪性行為或者露骨宣揚色情的誨淫性的書(shū)刊、影片、錄像帶、錄音帶、圖片及其他淫穢物品。

　　庭審中，審判長(cháng)詢(xún)問(wèn)兩位民警提出，銅鏡屬于哪種淫穢物品？

　　對于法官提問(wèn)，兩位民警沒(méi)有明確回答。

　　昨日，此案未當庭宣判。

　　本版采寫(xiě)　本報記者 陳俊杰 崔木楊 　實(shí)習生 劉珍妮

　　- 焦點(diǎn)

　　未鑒定物品能否認定為淫穢物

　　楊華在訴狀中認為，“春宮圖”是古時(shí)女子陪嫁時(shí)當作嫁妝壓箱底之物，意在性啟蒙、祈子和辟邪。銅鏡是明清時(shí)期的玩物，是有一定收藏價(jià)值的古玩藝術(shù)品，不是淫穢物品�！叭绻�銅鏡都是淫穢物品，那人體藝術(shù)、裸體展，是不是都要被禁止？”

　　楊華的代理律師不否認警方有權作出處罰，但他對處罰依據提出了質(zhì)疑：相關(guān)法規所稱(chēng)淫穢物品的一個(gè)重要特征是具體描繪性行為或者露骨宣揚色情，但楊華的銅鏡僅是人形圖案組成，沒(méi)有文字具體描繪性行為。同時(shí)法規還指出，包含有色情內容的有藝術(shù)價(jià)值的文學(xué)、藝術(shù)作品不視為淫穢物品。

　　律師提出，“認定淫穢物品之前，應該先做文物鑒定，排除文物后，才能認定是否屬于淫穢�！辈⑾蚍ㄔ荷暾埼奈镨b定。法官則表示合議之后再答復是否同意做文物鑒定。

　　- 市場(chǎng)反應

　　古玩商販談“春宮”色變

　　楊華的遭遇在報國寺古玩市場(chǎng)引起不小的震動(dòng)，商販們談“春宮”而色變。

　　“有‘春宮圖’嗎？”昨日中午，面對詢(xún)問(wèn)，市場(chǎng)門(mén)口的一個(gè)商販聞聲抬頭，遲疑片刻，“沒(méi)有，從來(lái)不賣(mài)�！�

　　“怎么會(huì )沒(méi)有？”

　　“派出所不讓賣(mài)，抓人！”

　　往市場(chǎng)深處走去，每當問(wèn)“春宮圖”時(shí)，商販或閉口不言，或稱(chēng)不知春宮為何物。

　　此事還波及了愛(ài)家國際收藏品市場(chǎng)。在這家海淀區最大的古玩市場(chǎng)內，各家攤位前均看不到春宮物件。多位店主表示，因有報國寺商販被拘事件，各家店內即使有春宮物件，也不好擺在明面賣(mài)。

　　負責該市場(chǎng)治安的海淀分局雙榆樹(shù)派出所明確表示，禁止售賣(mài)春宮物件。

　　與上述兩家市場(chǎng)形成鮮明對比的是潘家園舊貨市場(chǎng)。

　　市場(chǎng)內，多家古玩店內有春宮藏品，大多擺在貨架明眼之處。除了較為常見(jiàn)的春宮瓷娃外，還有微雕塑像、瓷盤(pán)、古書(shū)等。

　　商販們也知道楊華被拘事件，但對于“春宮圖”，他們的觀(guān)點(diǎn)是一致的：真正的春宮藏品具有收藏價(jià)值，是文物的載體，市場(chǎng)沒(méi)有理由不讓交易。

　　“有人開(kāi)辦了性文化藝術(shù)展，怎么沒(méi)見(jiàn)被拘？”

　　市場(chǎng)部師經(jīng)理說(shuō)，按照潘家園的管理規定，藏品上有“春宮”圖案的藏品若確為真品，可定性為具有收藏價(jià)值的藝術(shù)品，完全可以進(jìn)行交易。時(shí)至今日，市場(chǎng)沒(méi)有一位商販因賣(mài)春宮物件被拘留。

　　- 相關(guān)案例

　　售賣(mài)春宮物品被拘并非個(gè)案

　　平谷的古董商人張興(化名)也因在報國寺出售有春宮圖案的藏品而被拘留。

　　2006年5月28日，他在報國寺古玩攤上擺著(zhù)一個(gè)木質(zhì)首飾盒，里面盛放著(zhù)一個(gè)畫(huà)著(zhù)春宮圖的玻璃瓶。他說(shuō)，藏品出自民國時(shí)期。

　　當天，一名警察將張興帶到了白紙坊派出所，告訴張興，他販賣(mài)的玻璃瓶屬于淫穢物品。他被拘留3日。

　　中國文物學(xué)會(huì )青銅器委員會(huì )秘書(shū)長(cháng)玄鷹說(shuō)，在報國寺因販賣(mài)春宮物件被拘留的人不僅這兩人，很多人都是外地商販，被拘后不愿惹是生非，均閉口不談。

　　- 專(zhuān)家說(shuō)法

　　馬未都：“春宮”文化實(shí)為性文化

　　著(zhù)名收藏家馬未都認為，“春宮”文化其實(shí)就是性文化，是中國古代文化的重要組成部分，滲透于社會(huì )生活和文化的各個(gè)層面，婚姻、家庭、宗教制度、道德觀(guān)念、法律等體系。

　　因此歷朝歷代，從宮廷到民間，反映“性文化”的形式很豐富，作品也很多。

　　過(guò)去，由于千百年來(lái)封建傳統觀(guān)念的影響，中國人對這一社會(huì )中的重要主題，不能以自然、健康和科學(xué)的態(tài)度來(lái)對待它，而是抱著(zhù)一種禁錮態(tài)度，“性”變成了黃色淫穢的代名詞。性學(xué)古籍、器物被禁毀而至失傳。很多與“性”有關(guān)的文物流失海外，成為國外收藏家的寵兒。

　　現在，隨著(zhù)觀(guān)念的開(kāi)放，思想的解放，人們逐漸接受“性”，“性科學(xué)”作為一門(mén)新學(xué)科開(kāi)始被承認了，性教育在全國范圍開(kāi)始展開(kāi)，人們已經(jīng)習慣在書(shū)店、音像店看到裸體的畫(huà)冊和光盤(pán)。 　　

　　因此，從藝術(shù)文化角度說(shuō)，具有一定年代的“春宮鏡”不應算是淫穢物品。他還強調，銅鏡上類(lèi)似于人形的表現方式也并不過(guò)分。