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　　- 一家之言

　　從7月16日開(kāi)始，百度“貼吧”中一個(gè)名為“賈君鵬你媽媽喊你回家吃飯”的空帖，以接近爆炸的方式迅速躥紅，難以計數的網(wǎng)友苦苦追尋：“賈君鵬”到底是誰(shuí)？

　　每個(gè)人身邊都不可能有一個(gè)賈君鵬，但每個(gè)人的心中，都有一個(gè)喊自己回家吃飯的媽媽。當媽媽喚兒吃飯的聲音，響起在網(wǎng)絡(luò )虛擬空間時(shí)，整個(gè)網(wǎng)絡(luò )里都產(chǎn)生激烈的回響，它神奇的多米諾效應，每個(gè)跟帖者都被母親喚兒的聲音擊倒。這則看似無(wú)厘頭的帖子，因之而成為一道人文風(fēng)景。

　　中國人有中國人的戀母情結，那就是“媽媽喊你回家吃飯”，“媽媽喊你”與“回家吃飯”，在中國人的心里有著(zhù)無(wú)可替代的話(huà)語(yǔ)魔力。還記得沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )的鄉村時(shí)代嗎？初夏傍晚之時(shí)，孩子們在池塘邊草地上瘋玩，炊煙升起在每家每戶(hù)的屋頂，飯香彌漫在隱隱暮靄之中，一句賈君鵬李君鵬張君鵬……你媽媽喊你回家吃飯，會(huì )讓多少孩子從游戲場(chǎng)中轉身，回家吃飯去。無(wú)數次從游戲場(chǎng)中戀戀不舍的轉身，回到家中吃上母親為自己親手做好的飯菜，成為中國人心靈中最神圣的一部分。

　　你媽媽讓你回家吃飯，為什么還得要別人傳話(huà)？

　　因為你離媽媽已是太遠，媽媽的聲音無(wú)法直接傳到你的耳邊。正是這種間接傳播，使母親的聲音與形象在模糊中親切，卻也遙遠。如果說(shuō)媽媽喚兒回家吃飯，是中華兒女心中的情結，既想讓兒女走遠，又想讓兒女回家或近在身邊，則是中華母親的心理悖論。母親在家中為孩子所做的努力，是讓兒女離開(kāi)自己，或到遠方求學(xué)，或到遠方工作，似乎，生活與學(xué)業(yè)離母親越遠就越成功；如果從小到大都與母親在一起，就似乎沒(méi)出息。

　　于是，李春波“親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)�你們還好嗎”，“我在這里還挺好的，此致敬禮此致那個(gè)敬禮”的吟唱，激動(dòng)了無(wú)數人的心；陳紅“�；丶铱纯�，回家看看，哪怕幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”，又讓多少游子淚滿(mǎn)襟衫。甚至在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽中，人們還發(fā)現胡錦濤主席的一幅剪紙《回娘家》：一個(gè)陜北男人扎著(zhù)羊頭巾，推著(zhù)小獨輪車(chē)，車(chē)上坐著(zhù)如花的小媳婦，回娘家！是的，每個(gè)中國人在情感與心理上，三十年來(lái)都一直在尋找回歸(回家)的理由與路徑。

　　發(fā)展與走出去是硬道理，對國家對家庭都是這樣；回家吃飯、回家看看、回娘家卻是軟道理，因為它使人心靈變得柔軟。為了發(fā)展，我們走得太快，付出太多，犧牲太多，因此，就像印地安人說(shuō)的那樣，我們也需要停下來(lái)，等一等落在后面的靈魂。我們不能離家太遠，不能連母親的聲音都聽(tīng)不到。我們需要回歸生活、回歸常識、回歸家園，回歸心靈。無(wú)論你怎樣貪玩，無(wú)論你對各種游戲規則如何沉迷，總有一種聲音讓你淚流滿(mǎn)面，那就是媽媽在喊你回家吃飯！

　　網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)虛擬的時(shí)空，這里沒(méi)有“媽媽”，沒(méi)有管你的人、愛(ài)你的人在那里，但在突然的某一天，網(wǎng)絡(luò )上傳來(lái)了媽媽喚兒吃飯的聲音。于是，它的穿透力如此巨大，直指每個(gè)人的內心，讓它變得溫暖、溫馨。原來(lái)，母親一直活在每個(gè)人的心靈中，越是回到生活、回到常識、回到家園、回到心靈，就會(huì )離母親越近，就越能聽(tīng)到母親喚兒的聲音。

　　“賈君鵬”，你聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)有？你媽媽喊你回家吃飯呢！快回家吧！

　　□吳祚來(lái)(學(xué)者)