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　　有一部分在外漂泊的年輕人，對回家過(guò)年有異常的心理糾葛，他們要么因為路途太長(cháng)，害怕每次長(cháng)時(shí)間的顛簸；要么在外生活數年，已不習慣老家的繁文縟節；要么大學(xué)剛畢業(yè)，收入不如在家務(wù)農的同齡人，而沒(méi)臉回家……他們被形象地稱(chēng)為“恐歸族”。(2月2日《齊魯晚報》)

　　衣錦還鄉、榮歸故里，向來(lái)是中國游子們的共同夢(mèng)想�？梢坏�實(shí)現不了自己設計的理想報負，總感覺(jué)不敢面對家人和鄉親們的期待，所以每到過(guò)年的時(shí)候，城市中就有相當一批人自感“大禍臨頭”，于是，“過(guò)年恐歸族”就不可避免的產(chǎn)生了�？稍诠P者看來(lái)，“恐歸族”雖然有復雜的社會(huì )因素，但更重要的是一種庸人自擾———不是所有的家長(cháng)都必須要求孩子們衣錦還鄉，在家庭親情與事業(yè)成就之間，更多的父母會(huì )看重前者，回家團聚才永遠是最重要的。

　　“恐歸族”是個(gè)社會(huì )問(wèn)題。沒(méi)有一個(gè)時(shí)代像現在這般擁有這么多流動(dòng)務(wù)工人員和城市漂族。這其中，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題、城市生活成本過(guò)高問(wèn)題、買(mǎi)房難問(wèn)題、春運一票難求問(wèn)題，都擺在了“恐歸族”面前。面對如此之多的生活困難，許多人都無(wú)法完成自立，更多的是他們在城市中過(guò)著(zhù)“蟻族”和“夾心層”一樣的生活，加之回家過(guò)年的成本愈來(lái)愈高，過(guò)個(gè)年什么都貴�；丶疫^(guò)年，自然也無(wú)法告慰家中父母的期盼，更無(wú)法滿(mǎn)足自己“衣錦還鄉”的那些榮耀與虛榮。

　　可是，社會(huì )的歸社會(huì )，自己的歸自己。王寶強有一首歌叫做《有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，回家過(guò)年》，其主旨也是在告誡“恐歸族”們，回家過(guò)年，家里人看重的往往不是我們的那份收入和事業(yè)，而是一種倫理價(jià)值的體現。 □王傳濤