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　　中新網(wǎng)惠州4月5日電 題：清明節掃墓 “低碳”漸成主流

　　作者：賴(lài)曉曉 嚴初

　　隨即環(huán)�！暗吞肌鄙�活在中國大地悄然興起。清明節三天假期過(guò)去了，隨著(zhù)清明掃墓大軍的退去，人們驚奇地發(fā)現今年各地祭拜形式的悄然改變，紛紛發(fā)出“今年清明節掃墓很‘低碳’”的感嘆。

　　今天是清明節假期最后一天，筆者在廣東惠州市殯儀館了解到，今年該市“低碳”祭拜方式悄然興起，市民不再像往年那樣燃燒大量“奢華”祭品，“傳統+鮮花”的低碳祭拜方式已成當前祭拜主流。

　　按照中國習俗，清明節祭拜時(shí)要為墳墓剪除雜草，培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，在墓前設祭品茶、酒、飯、水果、佳肴，點(diǎn)燃香燭，焚化紙錢(qián)進(jìn)行祭拜，向先祖祈禱，以求先祖的護佑，使子孫平安、事事順利。

　　但是，近幾年清明祭拜出現“奢華”之風(fēng)，用于祭祀的物品不僅花樣繁多，而且極盡“奢華”。祭祀先人時(shí)燒大量的冥幣、紙轎車(chē)、紙別墅、紙家電等，甚至有紙保姆、保安，人間能夠享用物品，逝者幾乎都可以“擁有”。

　　隨著(zhù)各地“低碳”生活方式的盛行，今年清明節人們開(kāi)始呼吁摒棄祭奠的“奢華”攀比之風(fēng)，提倡獻上一束鮮花，種上一棵小樹(shù)的“低碳掃墓”的祭奠方式。

　　隨著(zhù)社會(huì )文明的向前邁進(jìn)，人們更理性對待清明祭奠活動(dòng)，紛紛表示，逝者已矣，清明之祭，是為哀思，更為重生。祭奠在“心”，形式都是外在的，重要的是我們應該從祭奠、追憶中，進(jìn)一步對生命、生活、生者有所思考，同時(shí)虔誠地繼承逝者的優(yōu)秀品質(zhì)，才是祭奠的最高境界。

　　惠州市市民嚴先生表示，祭奠時(shí)，我們只燒幾柱香，一些紙錢(qián)，帶上鮮花和水果，沒(méi)必要燒紙洋樓、紙汽車(chē)、紙電腦那些東西，這會(huì )形成攀比之風(fēng)，背離祭祖的真正意義。

　　說(shuō)起清明祭奠“低碳”化，惠州市殯儀館鄒館長(cháng)深有感觸，他說(shuō)，今年共有2萬(wàn)多人次進(jìn)場(chǎng)拜祭，市民祭拜比往年自律，雖然人數眾多，但是沒(méi)有出現擁堵現象，不少市民選擇搭乘公交車(chē)前來(lái)祭拜。今年祭品也簡(jiǎn)單和文明了，沒(méi)有大量燃燒祭品，大都換成水果、鮮花了。

　　此外，近期出現了“網(wǎng)上祭奠”，各地積極提倡手機短信、網(wǎng)上掃墓和家庭追思會(huì )等新型祭奠方式，營(yíng)造“低碳”祭奠之新風(fēng)�！熬W(wǎng)上祭奠”雖然還沒(méi)有被廣泛接受，但是由此帶來(lái)的環(huán)�！暗吞肌奔赖旆绞綕u成主流。完