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　　山東省陽(yáng)谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門(mén)慶故里。陽(yáng)谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區”，復原西門(mén)慶和潘金蓮的幽會(huì )地點(diǎn)。臨清縣提出打造“西門(mén)慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。黃山則聲稱(chēng)投資2000萬(wàn)元開(kāi)發(fā)“西門(mén)慶故里”。

　　我們會(huì )不會(huì )娛樂(lè )至死？

　　歷史上多少人物，為什么有些人很火，有些人很落寞？

　　事情往往總是這樣，如果一個(gè)人物跟所處的時(shí)代相符合，其存在于時(shí)代的文化處在同一個(gè)頻率上，便能產(chǎn)生“共振”效應，繼而影響力大增。通俗一點(diǎn)講，這就是“時(shí)勢造英雄”。很多時(shí)候，決定一個(gè)歷史人物現代命運的，不是道德品質(zhì)怎么樣，而是現實(shí)社會(huì )的某些需要。

　　以此看來(lái)，為什么西門(mén)慶會(huì )火？根本原因在于，西門(mén)慶與潘金蓮的故事具有十足的娛樂(lè )性，而有些地方恰恰是要借助這種娛樂(lè )性來(lái)迎合大眾的眼球和品位。爭搶所謂的“名人”，說(shuō)白了，其實(shí)是通過(guò)一幕幕的娛樂(lè )戲，來(lái)提高地區經(jīng)濟利益抑或是政績(jì)的“收視率”。

　　不無(wú)憂(yōu)心的是，我們會(huì )不會(huì )娛樂(lè )至死？在講求文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，講求民族文化影響力、國家軟實(shí)力的當下，醉心于畸形的“西門(mén)娛樂(lè )”，實(shí)在令人痛心。丁洪先

　　西門(mén)慶之爭：被顛覆的文化心理

　　丑陋被看做美麗，淫蕩被認為是多情，兇惡橫暴被認為是孔武有力，巧取豪奪被認為是“經(jīng)濟能人”，透過(guò)這樣一種完全顛覆傳統的文化心理來(lái)審視西門(mén)慶，西門(mén)慶自然會(huì )以另外一種全新的英雄氣概出現在當今世人面前。西門(mén)慶絕不再是“酒色財氣”的丑陋文化符號，而是風(fēng)流倜儻的多情種子。如此，借助于西門(mén)慶來(lái)給自己壯大門(mén)楣也就成了一件順理成章的事情，再加上巨大的產(chǎn)業(yè)需求，即使讓武松和西門(mén)慶握手言歡也壓根算不了什么。歷史尚且可以根據需要重新解構書(shū)寫(xiě)，更何況本屬文學(xué)作品中虛構的人物？

　　《〈金瓶梅〉序》中曾這樣表示《金瓶梅》的現實(shí)意義：讀《金瓶梅》而生憐憫心者，菩薩也；生畏懼心者，君子也；生歡喜心者，小人也；生效法心者，乃禽獸耳。這其實(shí)是解讀《金瓶梅》的傳統文化心理，也是作者寫(xiě)作此書(shū)來(lái)警醒世人的目的所在。

　　因此，解讀《金瓶梅》和西門(mén)慶，眼里就不能僅盯著(zhù)西門(mén)慶那點(diǎn)風(fēng)月旨趣，而一旦這種文化心理遭到了徹底的顛覆，西門(mén)慶的所有風(fēng)月便都變成了現實(shí)中的滾滾財源。如若不信，那就到臨清縣西門(mén)慶和潘金蓮幽會(huì )的王婆茶館中坐坐吧。李先梓

　　別把混蛋當英雄

　　□首席評論員 閔良臣

　　為了發(fā)展地方經(jīng)濟，提倡“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”，已經(jīng)有些年頭了�，F在有些項目，只要與經(jīng)濟發(fā)展有關(guān)，再說(shuō)得露骨一點(diǎn)，能給地方政府帶來(lái)經(jīng)濟效益，就一概強調要“做大做強”。按說(shuō)，“做大做強”本身并沒(méi)錯，然而，有些地方只管“做”，卻不管“做”什么。

　　這不，西門(mén)慶這個(gè)原本是“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術(shù)形象，竟華麗轉身成為當地政府追捧的文化產(chǎn)業(yè)英雄，并且被幾個(gè)地方政府爭來(lái)奪去。而作品中的獅子樓，原本是西門(mén)慶喪命之地，現在也被改造為西門(mén)大官人的浪漫之地，甚至還有人認為，西門(mén)慶這樣的“大壞蛋”其實(shí)是給某地辦了件大好事。真是荒唐之至。

　　各地為了一方經(jīng)濟發(fā)展，造福于人民，使出渾身解數，挖掘當地“文化資源”，甚至即使是建一些“人造景觀(guān)”，也都屬人之常情，來(lái)參觀(guān)者來(lái)旅游者大約也都能理解。而只要我們愿意多動(dòng)點(diǎn)心思，多講點(diǎn)藝術(shù)，“旅游文化”也確實(shí)大有潛力可挖。問(wèn)題是我們不能像現在有些地方那樣，是非美丑不分，把大壞蛋當大英雄來(lái)宣傳、來(lái)追捧。這樣，地方經(jīng)濟可能會(huì )因此得到一定的發(fā)展，然而也有形地敗壞了社會(huì )風(fēng)氣，尤其是敗壞了當地的社會(huì )風(fēng)氣，再說(shuō)得嚴重點(diǎn)，甚至有可能把社會(huì )的價(jià)值觀(guān)引向邪路。