(正文)
7月22日，中新社記者來(lái)到西藏大學(xué)，圖書(shū)館藏文文獻中心西熱桑布研究員向記者介紹了《菩日文獻》發(fā)現的過(guò)程和研究現狀。
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7月22日，中新社記者來(lái)到西藏大學(xué)，圖書(shū)館藏文文獻中心西熱桑布研究員向記者介紹了《菩日文獻》發(fā)現的過(guò)程和研究現狀。
西熱桑布老師介紹，“菩日文獻”是新中國成立之后，在中國境內出土的年代最久遠，藏量最多的藏文文獻，而它的發(fā)現卻是一個(gè)意外。2002年，西藏聶拉木縣菩日村的當地人在農田里挖出了一堆過(guò)古老的紙片，但沒(méi)有引起重視，只是將這些在地下躺了六七百年珍貴文獻扎成一捆，隨意堆在當地一個(gè)經(jīng)堂的角落。
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西熱桑布 西藏大學(xué)圖書(shū)館藏文文獻中心 研究員(當第一次看到文獻 他們收藏的狀況非常差 我當時(shí)給他們1000多塊錢(qián) 讓他們好好保存 進(jìn)行一些包裹之類(lèi)的保護 06年我把這個(gè)想法跟學(xué)校匯報了下 看這個(gè)菩日文獻是不是 能由我們學(xué)校來(lái)收藏 反正經(jīng)過(guò)很多攻關(guān) 最后我們達成以交換的方式 我們用一部完整的《大藏經(jīng)》 交換菩日文獻)
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當時(shí)收進(jìn)藏大圖書(shū)館的文獻非常散亂，而研究員們經(jīng)過(guò)清理之后，發(fā)現總共1萬(wàn)2千多頁(yè)的文獻，尚有1萬(wàn)頁(yè)保存完好。學(xué)校組織專(zhuān)家鑒賞之后，發(fā)現這些由古藏墨、古藏紙寫(xiě)成的文獻，形成約在8到14世紀。這些紙片裝幀有經(jīng)折裝、蝴蝶裝，以及散頁(yè)裝，其中一些神秘的咒語(yǔ)，是西藏地方勢力割據格局時(shí)期，一些民間教派的儀軌，而這些歷史上的教派在以前的文獻中鮮有紀錄。其中價(jià)值最高的，是在2010年入選第三批《國家珍貴古籍名錄》的《大波若波羅蜜經(jīng)》的初譯版本。
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西熱桑布(現在敦煌里面的佛教典籍 里面的書(shū)寫(xiě)方式 和它的這種譯文形式 十分相似 是古藏文的一種形式 都是反寫(xiě)的 這在現代藏文當中是沒(méi)有的 這種紙張和墨色雖然被水浸過(guò)了 但是這些字不會(huì )褪色)
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除了宗教文獻,“菩日文獻”還包含了豐富世俗內容,包括詩(shī)詞和人物傳記等，展現了當時(shí)菩日地區的文化風(fēng)俗。
(同期)
藏文念誦詩(shī)歌
西熱桑布(他實(shí)際上是說(shuō)的是一位王 他的住處 他的城堡 他騎的馬)
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2010年，“菩日文獻”研究得到了國家社科基金的資助，第一階段的基礎研究已經(jīng)完成�，F在藏大的師生們正在將這些文獻數字化，并制作副本，大約明年年底，將出版一本“菩日文獻”的資料集，讓更多的人了解藏地的文化。
記者楊茜 拉薩報道
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