從一個(gè)撿煤渣的孩童，到美國留學(xué)成為博士；憑借皇親國戚的身份，他在民國政壇上平步青云，把家產(chǎn)從“山西首富”變成“民國首富”，卻終因徇私貪腐而慘淡下臺。揭秘民國四大家族之一孔祥熙的不為人知的一面。
【解說(shuō)】走進(jìn)山西太谷城，在縣城內無(wú)邊寺的西側太谷師范學(xué)校內，有一座建于清乾隆到咸豐年間的老宅，它的主人就是曾經(jīng)的“山西首富”孔祥熙。
【解說(shuō)】孔祥熙，1880年9月出生于山西太谷一個(gè)沒(méi)落的商人家庭,祖籍山東曲阜。
【同期聲】山西省太谷縣孔祥熙宅園 館長(cháng) 葉耀中
孔祥熙是山西太谷人，他的祖籍是山東曲阜，是孔子的后裔第七十五代，孔祥熙他在國民政府曾任中央銀行的總裁，財政部長(cháng)，最后到行政院的副院長(cháng)、院長(cháng)，在中國的近代和現代史，他是一個(gè)舉足輕重的人物。
【解說(shuō)】孔祥熙9歲時(shí)，患了腮腺炎，請中醫治療未見(jiàn)功效，后來(lái)潰爛成瘡，于是改往太谷前街基督教會(huì )所設的診所求治，不久便痊愈了。治病期間，孔與診所的洋大夫和護士們處得很熟，還曾去參觀(guān)教堂、診所、學(xué)校等教會(huì )所設機構，給他留下較深的印象，進(jìn)而渴望成為他們中的一員。
【同期聲】山西省太谷縣孔祥熙宅園 館長(cháng) 葉耀中
傳教士對孔子的后代很器重，意思就是動(dòng)員孔繁慈讓孔祥熙，他在太谷辦了個(gè)福音小學(xué)，所以這個(gè)更遭到家族的反對，但是這父子兩個(gè)還是下了決心，在福音小學(xué)上了學(xué)。這個(gè)孔祥熙在福音小學(xué)，確實(shí)是學(xué)習挺不錯的，也是老師對他很器重。
【解說(shuō)】在1894年底，孔祥熙小學(xué)畢業(yè)，成績(jì)優(yōu)良，但對八股試帖之類(lèi)卻沒(méi)有學(xué)過(guò)。為將來(lái)打算，父親孔繁慈決定讓兒子繼續念新式學(xué)堂。
【解說(shuō)】1901年秋，孔祥熙考入歐伯林大學(xué)，成了山西留學(xué)美國的第一人。1905年在耶魯留學(xué)期間，孔祥熙遇到赴美國演講的孫中山，并加入同盟會(huì )，確立了他未來(lái)返國的志向�？紫槲踝苑Q(chēng)對未來(lái)的抱負是：“提倡教育，振興實(shí)業(yè)�！睆拇�，教育與實(shí)業(yè)便主導了他的人生，孔祥熙在這兩方面花了同等心思和精力，只不過(guò)，后來(lái)的斂財貪腐，抹煞了他曾經(jīng)致力于教育的功績(jì)。
【解說(shuō)】孔祥熙在歐伯林讀書(shū)時(shí)，與美國同學(xué)保羅•考賓最為友好，曾相約學(xué)成之后返回山西太谷宏揚教會(huì )事業(yè)�？紫槲趸貒�，歐伯林大學(xué)的中國學(xué)社為他舉行歡送會(huì )，有人提出由孔祥熙捎回捐款，在太谷為死于庚子教難的傳教士修筑紀念堂的倡議，孔祥熙則提出設立學(xué)校，啟迪民智、造就人材，更具紀念意義。他的意見(jiàn)當場(chǎng)得到一致贊成。隨后，孔祥熙募集到一筆為數可觀(guān)的辦學(xué)基金。
【解說(shuō)】1907年，從美國返回中國時(shí)，年僅27歲的孔祥熙在山西成立了當時(shí)太谷縣的第一所中學(xué)，實(shí)現了他對孫中山的承諾。學(xué)校取名為“銘賢學(xué)堂”，孔祥熙自任監督(校長(cháng))兼授史地、礦物等課程，教員多半由傳教士擔任，孔祥熙的父親孔繁慈也在該校教授經(jīng)史課。
【同期聲】山西省晉中市委黨校原常務(wù)副校長(cháng) 趙榮達
他教授的內容除了國文，中國的語(yǔ)言這個(gè)以外，四書(shū)五經(jīng)這些東西也有一些，他還請了當地有知識的人去講課，另外他還開(kāi)了英語(yǔ)，他在那擔任過(guò)教員，他后來(lái)的老婆(宋靄齡)也擔任過(guò)教員。他在學(xué)校教育中除了中國的語(yǔ)文、英語(yǔ)以外，還要教一些自然科學(xué)知識。另外還有一個(gè)特點(diǎn)，就是他開(kāi)了一門(mén)軍事課，學(xué)習打槍?zhuān)I(mǎi)了一部分槍支，在太谷回來(lái)以后，教導學(xué)生學(xué)軍事常識，學(xué)打仗，同時(shí)還有一個(gè)特點(diǎn)，孔祥熙這個(gè)人很重視我們當地的武術(shù)，武術(shù)是我們中國傳統的東西，他很重視。
【解說(shuō)】孔祥熙辦學(xué)，德智體并重，并親自教授體操。當時(shí)國內尚無(wú)現成的體育教材，他取法美國步兵操典，自制木槍?zhuān)倬殞W(xué)生。由于課程內容新鮮，很受學(xué)生們的歡迎，同時(shí)也引起社會(huì )的重視。
【同期聲】中共太谷縣委黨史縣志辦主任 陳旭
這個(gè)學(xué)校開(kāi)辦不久，引入最新的教育理念，吸引了一些有志于通過(guò)教育救國一些精英青年來(lái)這個(gè)學(xué)校上學(xué)，而且開(kāi)辦銘賢學(xué)校以后，它這個(gè)課程設置，除了中國傳統的國學(xué)、中國傳統教育方面內容以外，他還非常大膽引入了西方的性衛生課，專(zhuān)門(mén)上性衛生科，教育青年學(xué)生懂這個(gè)性的知識。
【解說(shuō)】到1909年春，銘賢學(xué)堂的學(xué)生增至一百余人，舊的校址已經(jīng)不能滿(mǎn)足教學(xué)需求，經(jīng)研究后，這一年秋天學(xué)校遷到太谷東關(guān)楊家莊孟氏別墅新址，并進(jìn)行了頗具規模的學(xué)校建設，即現在山西農業(yè)大學(xué)的前身。
【同時(shí)聲】山西農業(yè)大學(xué)校長(cháng) 董長(cháng)生
抗日戰爭時(shí)期這個(gè)學(xué)校就逐漸發(fā)展成為農業(yè)工程專(zhuān)科學(xué)校，然后從專(zhuān)科到本科這個(gè)階段，通過(guò)幾十年的辦學(xué)，體現了孔祥熙先生的辦學(xué)理念，也就是這個(gè)學(xué)校的校訓，叫做學(xué)以示人，那么學(xué)以示人這個(gè)理念實(shí)際上它就是教育救國，教育興國，然后就是教育我們的后代和年輕人愛(ài)國，然后使我們的國家興旺。
【解說(shuō)】銘賢學(xué)校針對山西特點(diǎn)，以教授農業(yè)為主，除了改良傳統的耕作方式，孔祥熙還把美國的教師請到銘賢學(xué)校教課，其中有當時(shí)美國農業(yè)方面的專(zhuān)家。
【同期聲】中共太谷縣委黨史縣志辦主任 陳旭
在太谷帶出了一批學(xué)生，而且在本地搞了一些農業(yè)種子改良，還有一些家養的生畜的改良，比如綿羊，黃牛，通過(guò)改良提高了當地農民的種植水平和這些農作物的產(chǎn)量。第一個(gè)從國外引進(jìn)了矮化蘋(píng)果樹(shù)，改良出一些新的水果的品種，比如說(shuō)紅星，對當地傳統的果樹(shù)進(jìn)行改良。
【解說(shuō)】1911年10月辛亥革命爆發(fā)，各省紛紛響應，10月29日山西太原光復。此時(shí)太谷的清政府官員早已聞風(fēng)隱匿，地方群龍無(wú)首，從太原潰散出來(lái)的清兵成群結隊直奔太谷。士紳們要求孔祥熙出面維持治安，他慨然從命，稱(chēng)太谷義軍司令，調集商團團員和銘賢學(xué)生組織的義勇隊。
【同期聲】山西省太谷縣孔祥熙宅園 館長(cháng)葉耀中
孔祥熙當時(shí)，辛亥革命，就把學(xué)校里的學(xué)生組織起來(lái)，還有些民團、商團也都統一起來(lái)，成立了義務(wù)處，意思就是保護地方的平安，當清軍有五百多人路過(guò)太谷時(shí)，孔祥熙把西面的城門(mén)關(guān)了，關(guān)了一方面在城上威脅他們，一方面收買(mǎi)他們。
【同期聲】山西省晉中市委黨校原常務(wù)副校長(cháng) 趙榮達
咱們山西娘子關(guān)，孔祥熙的學(xué)校里，有一部分學(xué)生，可以說(shuō)是志愿者，就到娘子關(guān)作戰去，叫學(xué)生軍，孔祥熙開(kāi)了一個(gè)隆重的歡迎會(huì )，還講過(guò)話(huà)，說(shuō)明他對辛亥革命的積極支持。
【解說(shuō)】孔祥熙帶領(lǐng)銘賢師生抗擊清軍，維護地方秩序，直至南北和議告成。應該說(shuō)，這個(gè)階段的孔祥熙可以被稱(chēng)為革命人士，他的所作所為實(shí)踐了其對孫中山辦學(xué)利民的承諾。他也因此有機會(huì )與孫中山更近一步，而他后來(lái)的人生軌跡，卻與之前大相徑庭。
