清代作家吳敬梓在他的《儒林外史》中有個(gè)“范進(jìn)中舉”的故事，講的是范進(jìn)屢遭落第，晚年中舉喜極而瘋。這個(gè)故事給世人留下了關(guān)于科舉制度的深刻批判與反思，范進(jìn)并非只是個(gè)虛構人物，他身上浮現著(zhù)那個(gè)時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人的影子。
所謂科舉，就是“中國帝制時(shí)代設科考試、舉士任官的制度”。從隋朝開(kāi)始，科舉制度在中國沿襲了千年，在歷朝歷代選賢任能上發(fā)揮了積極作用，但到明清時(shí)代開(kāi)始衰落，隨著(zhù)時(shí)代演進(jìn)，它越來(lái)越顯得不合時(shí)宜。
采訪(fǎng)：(北京師范大學(xué)教授 博士生導師 張昭軍)那么為什么科舉制度在明清時(shí)期開(kāi)始衰落呢？我們一般是要強調，一個(gè)是它比較功利化，大家為了考試，就象我們今天高考有的人也批評，為了考試而考試，本來(lái)科舉考試的主要目的它是選舉人才，選拔官吏，但是到后來(lái)，慢慢的大家開(kāi)始走向一種功利化，特別是八股之議，我們叫八股文，它完全是一個(gè)程式。
解說(shuō)：到了晚清，科舉制度越發(fā)腐朽，作為一種選撥人才的方式，已經(jīng)無(wú)法發(fā)揮作用，一些真正有學(xué)識、有思想的讀書(shū)人，逐漸被淹沒(méi)在科舉制度的泥潭之中。晚清政府面臨內憂(yōu)外患，尤其甲午戰爭以后，帝國主義掀起了瓜分狂潮，中國遭遇嚴重的民族危機，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼囊慌凶R之士開(kāi)始嘗試對中國社會(huì )的一系列改革。其中廢除八股，改試策論，開(kāi)設經(jīng)濟特科成為清末對科舉制度的一次變革。
采訪(fǎng)：(北京師范大學(xué)教授 博士生導師 張昭軍)戊戌變法時(shí)期，這一時(shí)期我們一般說(shuō)不是廢除科舉，是廢除八股之議，就是這八股文那種程式越來(lái)越束縛人的思想，就象我們填方格一樣，你必須按照它那個(gè)格子來(lái)填起來(lái)，而不是像我們后來(lái)寫(xiě)議論文也好，寫(xiě)散文也好，你都可以自由發(fā)揮，主要以思想為主，它(八股文)以一個(gè)格式為主，那么康有為梁?jiǎn)⒊热�，他們當時(shí)在議論廢除八股之議的時(shí)候，實(shí)際上這一時(shí)期的阻力主要的，我們今天回頭想，主要的阻力不是八股本身的問(wèn)題，而是新派和舊派，就是慈禧太后為代表的守舊派，跟康梁為代表的這個(gè)新派之間的權力斗爭。
解說(shuō)：廢除八股取士，使“舉國守舊迂謬之人，失其安身立命之業(yè)，自是日夜相聚，陰謀與新政為敵�！北M管在這場(chǎng)權力之爭中，康有為，梁?jiǎn)⒊淼木S新派沒(méi)有取得實(shí)際意義上的勝利，但是仍然對當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了很大影響。甚至在龐大士人群體中引起普遍恐慌，然而廢八股并非等同廢科舉，考試仍在進(jìn)行。
采訪(fǎng)：(北京師范大學(xué)教授 博士生導師 張昭軍)八股取消掉，但是它并不是不考試了，科舉制度沒(méi)廢除，就是改革了文官考試制度，那么傳統的文官考試基本上是這樣一個(gè)程序，首先考四書(shū)五經(jīng)，這是首先要考的，那么它改革以后，把四書(shū)五經(jīng)放在后面的位置，首先考中國的時(shí)事政治，接下來(lái)考外國的時(shí)事政治，強調你對國家大事，國家政治局勢，或者政治問(wèn)題，甚至一些社會(huì )問(wèn)題的這種解決，包括這個(gè)策論這樣的題，它是把那個(gè)考試的順序進(jìn)行了調整。它是把這個(gè)考試的順序進(jìn)行了調整，就是考試的內容，跟八股之議的時(shí)候某種程度上是一樣的。但是它考試順序發(fā)生了一定的變化。
解說(shuō)：戊戌變法最終以失敗告終，維新派倡導的“廢八股，變科舉”的主張最終被頑固派推倒，因為他們認為“祖宗之法”不可變。但是先后爆發(fā)的義和團反帝愛(ài)國運動(dòng)，八國聯(lián)軍侵略中國，火燒圓明園等一系列戰爭讓清政府陷入積重難返的境地。1901年，清政府與侵略者又簽訂喪權辱國的《辛丑條約》，階級矛盾和民族矛盾的進(jìn)一步激化。
采訪(fǎng)：(清華大學(xué)人文社科學(xué)院歷史系 副教授 戚學(xué)民)清末的十年，中國的社會(huì )、經(jīng)濟、政治、軍事各方面都陷于一個(gè)危急的狀態(tài)，這是革命之所以會(huì )爆發(fā)的一個(gè)重要的一個(gè)因素，社會(huì )歷史因素，1901年的庚子賠款，中國背負了一筆非常沉重的一批債務(wù)負擔，在這種情況下，中國當時(shí)的中央政府只能以默認的方式，坐山觀(guān)虎斗，任憑這些列強在中國進(jìn)行侵略，而在南方各地，雖然沒(méi)有這樣的戰爭，但是各種的權利也在喪失中，各方都有所謂的勢力范圍，所以在這種情況下，清政府的信譽(yù)遭到了(質(zhì)疑)，他的統治的合法性遭到了質(zhì)疑。
解說(shuō)：統治遭到了質(zhì)疑的清政府，不得不采取一系列的措施來(lái)維持其統治，1901年為了應付嚴重的國內危機，清政府宣布實(shí)行“新政”，在這次改革中，包括了對教育的革新。清政府選派人員出國游學(xué)，重開(kāi)京師大學(xué)堂，將原有的書(shū)院分別改設為大、中學(xué)堂，并多設蒙養學(xué)堂，以期逐步取代舊教育系統。1902年制定了新的學(xué)制，翌年又加以修訂，盡管有種種不足，仍不失為建立新教育體系的藍圖。這些措施促進(jìn)了新式學(xué)堂發(fā)展，實(shí)際已將年輕一代的教育逐步轉移到新的軌道上。
采訪(fǎng)(北京師范大學(xué)教授 博士生導師 張昭軍)：他們一開(kāi)始想通過(guò)逐漸遞減科舉名額這樣一個(gè)措施，為什么要采取這么一個(gè)措施呢，它另外一個(gè)方面，相對的就是開(kāi)設新學(xué)堂，新式教育興起，因為新式教育也是培養人才，那么新式教育要培養人才，科舉制度這人才不適應這時(shí)代需要，要逐漸遞減，那么在這樣一個(gè)情況下，本來(lái)是按照我們今天話(huà)來(lái)講，可以慢慢的改革的一個(gè)過(guò)程，但是由于科舉制度存在，很多人存在想去做官這種想法，想去中功名的這種想法，上千年來(lái)大家都是抱著(zhù)這種想法去做官，要拿個(gè)功名，那么新式學(xué)堂里邊很多學(xué)校一到科舉考試的時(shí)候，那學(xué)堂里面就沒(méi)人了，都去參加科舉考試去了。
解說(shuō)：在當時(shí)很多人認為，科舉考試的存在對新式學(xué)堂的興辦形成了阻撓， 新式學(xué)堂培養人才的作用無(wú)法發(fā)揮，特別是到了日俄戰爭以后，清朝政局越發(fā)危急。1905年，在袁世凱、張之洞的聯(lián)名奏折里這樣寫(xiě)到：“科舉一日不停，士人皆有僥幸得第之心，以分其砥礪實(shí)修之志，民間更相率觀(guān)望�！�
采訪(fǎng)：(北京師范大學(xué)教授 博士生導師 張昭軍)有一批地方的封疆大吏，我們今天叫洋務(wù)官僚，他們集體上書(shū)要求中央政府廢除科舉制度，就是日俄戰爭之后，那么在這樣一種情況之下，清政府沒(méi)有辦法，因為人才需求，國家危機，在這種情況下，他們1905年下了一個(gè)廢除科舉上諭，那么1905年，實(shí)際上廢除科舉制度中國是1905年廢除的，但是1905年不是大考之年，事實(shí)上是從1906年，因為是大考之年，1906年開(kāi)始中國正式廢除了長(cháng)達1300年的科舉制度。
解說(shuō)：科舉制度的廢除是幾千年來(lái)中國教育的一次大變革，它打破了讀書(shū)人在學(xué)習內容上的隔絕狀態(tài)，從而使他們的思想由封閉走向開(kāi)放，由單一走向多元，開(kāi)始關(guān)心世界，吸收現代文明成果，更換就腦筋，學(xué)習新思想，重新審視國家民族與世界。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“現代觀(guān)念的出現最關(guān)鍵者就是科舉制度滅亡�！边@些現代觀(guān)念的產(chǎn)生為辛亥革命準備了思想，接受了新式教育的讀書(shū)人也成為辛亥革命的重要力量。
編導：閆欣雨 攝像：胡星
