一百年前辛亥革命的成功與海外華僑的貢獻息息相關(guān)。沒(méi)有華僑的支持，辛亥革命的結果也難于想象。一百年后的今天，回首往事，孫中山先生這句 “華僑是革命之母”，是對廣大海外華僑之于辛亥革命作用最準確的歷史評價(jià)。追溯華僑與辛亥革命的關(guān)系，集中體現在對孫中山革命活動(dòng)的大力支持。他們不僅捐助了大量革命經(jīng)費，更重要的是，他們始終是孫中山最堅定的支持者。他們中涌現出一大批追隨孫中山、支持辛亥革命的先驅人物。其中不得不提的就是被毛澤東贊譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”的愛(ài)國僑領(lǐng)陳嘉庚。

　　進(jìn)片頭

　　一百年前辛亥革命的成功與海外華僑的貢獻息息相關(guān)。沒(méi)有華僑的支持，辛亥革命的結果也難于想象。一百年后的今天，回首往事，孫中山先生這句 “華僑是革命之母”，是對廣大海外華僑之于辛亥革命作用最準確的歷史評價(jià)。追溯華僑與辛亥革命的關(guān)系，集中體現在對孫中山革命活動(dòng)的大力支持。他們不僅捐助了大量革命經(jīng)費，更重要的是，他們始終是孫中山最堅定的支持者。他們中涌現出一大批追隨孫中山、支持辛亥革命的先驅人物。其中不得不提的就是被毛澤東贊譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”的愛(ài)國僑領(lǐng)陳嘉庚。

　　進(jìn)片頭

　　1874年10月21日陳嘉庚出生在福建省廈門(mén)市集美區的一個(gè)華僑世家。他7歲入私塾，接受過(guò)較為系統的中國傳統文化教育。17歲時(shí)，前往新加坡從父經(jīng)商，父親陳杞柏晚年實(shí)業(yè)失敗，陳嘉庚于1904年接手衰敗的家業(yè)，走上了獨立經(jīng)營(yíng)的道路，從此成為馳名海內外的大實(shí)業(yè)家。從1890年第一次出洋，到1950年最后一次歸國，他僑居新加坡長(cháng)達60年之久，在經(jīng)濟上、政治上對東南亞有著(zhù)廣泛而又深刻的影響。然而就是這樣一位富甲一方的華僑，卻始終把自己和祖國的命運緊緊聯(lián)系在一起。

　　1905年，孫中山先生在日本建立中國同盟會(huì )，提出推翻清朝帝制、建立共和的主張。海外華僑積極響應，紛紛加入中國同盟會(huì )參與各種革命活動(dòng)。這個(gè)時(shí)期的華僑，已經(jīng)從“天朝棄民”發(fā)展到積極參與、影響國內政治生態(tài)的一股重要力量。

　　眼前的這一張張由泉州收藏愛(ài)好者黃清海收集的書(shū)信有個(gè)特別的名稱(chēng)，叫做“僑批”。它是系信、款合一的民間跨國的通訊匯款形式，可說(shuō)是海外華僑與祖國鄉土的兩地書(shū)。僑批中記載了華僑捐款捐物、支援辛亥革命等史實(shí)�？梢�(jiàn)當時(shí)華僑們對革命的熱情支持�！�

　　辛亥革命前后，孫中山主要活動(dòng)地點(diǎn)在新加坡和日本。南洋是孫中山的革命大本營(yíng)，而新加坡又是重心所在。孫中山一生中親自發(fā)動(dòng)的10次武裝起義，有8次是以南洋為根據地發(fā)起的。

　　同期聲：福州中山堂管理處 謝雄

　　我們海外華僑不僅出錢(qián)，還直接派出這種叫做革命志士參加武裝起義的隊伍，武裝起義都在境內，都在我們中國境內組織，那么起義人員哪里來(lái)，除了當地人之外，有相當一部分是從海外通過(guò)同盟會(huì )的組織派遣到起義的地點(diǎn)，先后參加了十次的武裝起義，叫做出錢(qián)出力出人。

　　1906年6月，孫中山在新加坡晚晴園主持成立同盟會(huì )新加坡分會(huì )，新加坡成為革命黨人在南洋的活動(dòng)中心。陳嘉庚經(jīng)朋友林義順介紹，結識了孫中山，受孫中山革命思想的熏陶，陳嘉庚對其極為欽佩，私塾出身的陳嘉庚由此開(kāi)始領(lǐng)悟，帝制可以廢除，也必須加以廢除，民主共和才是建國大道。于是便主動(dòng)投身民主革命。積極響應孫中山的革命理論。也正是在新加坡晚晴園，孫中山、黃興、胡漢民等人與陳嘉庚等華僑們一起開(kāi)會(huì )研究，確定了同盟會(huì )會(huì )旗方案。這次聚會(huì )，給陳嘉庚留下了一生都難以磨滅的印象，孫中山的浩然正氣與領(lǐng)袖氣質(zhì)堅定了他踏上革命征途的決心。

　　當時(shí)，陳嘉庚的事業(yè)剛剛起步，存款還不多，然而，他為革命捐款的熱情卻極高。1911年12月16日，孫中山回國途徑新加坡時(shí)與陳嘉庚會(huì )晤，請其資助革命活動(dòng)，陳嘉庚慷慨應諾并當即贈予1萬(wàn)元作為路費。孫中山在南京就任中華民國臨時(shí)大總統，陳嘉庚聞?dòng)嵙⒓磪R去5萬(wàn)元，以表支持。有學(xué)者統計，在辛亥革命期間為革命捐款，數陳嘉庚居冠。在革命最為困難的時(shí)候，陳嘉庚為推翻滿(mǎn)清的革命事業(yè)慷慨解囊。這源于他對祖國的深情，也源于他對孫中山的敬重。

　　同期聲：廈門(mén)大學(xué)東南亞研究中心教授 郭玉聰

　　陳嘉庚其實(shí)早年在國外也受到國外一些先進(jìn)的思想的影響，這主要是西方的比較先進(jìn)的思想的影響，他雖然讀書(shū)不多，但是呢，他在接受西方的思想方面，他還是走在前面的，另外一個(gè)呢，跟他同時(shí)代的那些朋友，像林文慶啊等等這些人，對他也有影響，那這樣子呢，孫中山首先在思想上他就跟辛亥革命的理念比較吻合，這是一方面，另外大家都知道，陳嘉庚是十分愛(ài)國的，熱愛(ài)中國，辛亥革命當然就是要改造中國，所以在這方面是一致的，因此呢，大力支持革命。

　　1910年春天，陳嘉庚在孫中山革命思想的啟迪下，痛感清政府的腐敗無(wú)能，他在中國同盟會(huì )盟書(shū)上簽名，并莊嚴宣誓，加入中國同盟會(huì )，成為陳嘉庚政治生涯的重要里程碑。從此，他遵照孫中山的革命宗旨，喚醒僑胞，支持民主革命和振興中華的一系列活動(dòng)。武昌起義后，福建光復，地方財政困難，局勢動(dòng)蕩，同盟會(huì )新加坡分會(huì )與福建會(huì )館發(fā)起組織了“保安會(huì )”，陳嘉庚被推舉為會(huì )長(cháng)，面對紛繁復雜的局面，正是他力挽狂瀾，及時(shí)籌到30萬(wàn)元巨款支援了福建新政權才穩定住局勢。

　　陳嘉庚懷著(zhù)對民族未來(lái)的無(wú)限寄托，一生都選擇以發(fā)展教育為己任。他曾說(shuō)過(guò)“教育可以讓國家富強；教育可以提高人的素質(zhì)；教育可以作為窮人翻身的跳板�！�

　　眼前這所中國著(zhù)名學(xué)府——廈門(mén)大學(xué)是陳嘉庚1921年創(chuàng )辦的，是中國近代教育史上第一所由華僑創(chuàng )辦的大學(xué)。而陳嘉庚則成為了近代中國私人創(chuàng )辦大學(xué)的第一人。陳嘉庚目睹近代中國遭受的內憂(yōu)外患，親歷“海外孤兒”受人欺侮的痛苦，產(chǎn)生了強烈的愛(ài)國愛(ài)鄉情感，很早就立下了興學(xué)救國的宏愿。1921年4月6日，廈門(mén)大學(xué)正式開(kāi)學(xué)，初設師范、商科兩部，幾年之內就發(fā)展成設有文、理、工、商、法、教育5院17系的綜合性大學(xué)。后來(lái)遭遇世界經(jīng)濟危機，面對艱難境遇，陳嘉庚堅定地說(shuō)：“寧可變賣(mài)大廈，也要支持廈大�！彼�說(shuō)到做到，把在新加坡已繼承給兒子的三座大廈賣(mài)了，以濟經(jīng)費之急。直到1937年初，他還在辛苦維持著(zhù)廈門(mén)大學(xué)和集美學(xué)校的費用。后來(lái)實(shí)在困難，廈大于1937年7月1日正式被南京國民政府接管，改為國立。

　　同期聲：廈門(mén)大學(xué)東南亞研究中心教授 郭玉聰

　　其實(shí)陳嘉庚的興學(xué)活動(dòng)，跟他支持辛亥革命，也是關(guān)系非常大的，過(guò)去一般人認為說(shuō)陳嘉庚興學(xué)只是為了報效祖國，但實(shí)際上呢，陳嘉庚辦學(xué)有他非常具體的目的，他認為說(shuō)我們中國當時(shí)民眾麻木不仁，他們的思想受到禁錮，所以他認為說(shuō)當時(shí)人民是處于民智未啟，他們的智慧還沒(méi)有開(kāi)啟這樣子的一個(gè)階段，那么他的興學(xué)活動(dòng)就是要使我們新興的共和國建立在一個(gè)比較穩固的基礎上，這個(gè)基礎呢，就是民智開(kāi)啟，人民覺(jué)醒起來(lái)，擺脫蒙昧的狀態(tài)，如果沒(méi)有開(kāi)啟民智使他們擺脫蒙昧的狀態(tài)，他認為說(shuō)共和國的基礎是沒(méi)有鞏固的，革命最終是不會(huì )獲得成功的，這是他當時(shí)非常獨特的一個(gè)看法，這個(gè)看法呢在他跟廈門(mén)大學(xué)第一任校長(cháng)林文慶的交談當中說(shuō)得非常明白。

　　新中國成立后，陳嘉庚毅然選擇回國，與宋慶齡共同參與新中國的建國工作，感召著(zhù)他的，還是孫中山民主、平等、博愛(ài)的精神。1961年8月12日，陳嘉庚先生在北京病逝，享年87歲。

　　50年后的今天，看到中國逐步實(shí)現他那“富民強國”的抱負，陳嘉庚應該可以感到欣慰。他對祖國的一片赤誠在海內外都將永放光芒。