本是美國基督教中華圣公會(huì )在武昌附設的一處閱覽室，卻在革命黨人劉靜庵等人的發(fā)動(dòng)下，衍生出反清革命團體——日知會(huì )。
(出標)
【解說(shuō)詞】清末，湖北革命浪潮風(fēng)起云涌，先后涌現出數十個(gè)反清革命團體。如果把湖北的反清革命團體比做一棵大樹(shù)，那么，大樹(shù)的幼苗期便是1904年7月由劉靜庵、宋教仁等人組織成立的科學(xué)補習所，樹(shù)的主干就是1906年2月由劉靜庵、張難先等人成立的日知會(huì )，而在日知會(huì )之后成立的革命團體則是枝葉，他們都是辛亥革命首義的先驅。
【解說(shuō)詞】劉靜庵，名敬安，又名大雄，字貞一，湖北潛江人。1903年，劉靜庵赴武漢加入湖北新軍，并擔任護軍馬隊第一營(yíng)管帶黎元洪的秘書(shū)。劉靜庵自小師從其父學(xué)習傳統文化，除了儒學(xué)之外，劉靜庵對佛、道、基督等宗教著(zhù)作也有所涉獵。后來(lái)在美國基督教中華圣公會(huì )找到了信仰歸宿，在閑時(shí)常到牧師胡蘭亭設立在武昌的中華圣公會(huì )，一個(gè)名叫“日知會(huì )”的閱覽室看書(shū)讀報，并與牧師胡蘭亭熟識。
【同期聲】辛亥革命研究會(huì )常務(wù)理事 簫致治：它為什么叫日知會(huì )呢，它就是說(shuō)日讀一書(shū)，增長(cháng)一智，它成立的時(shí)候大概是1901年，1901年由圣公會(huì )主辦的，里面陳列了一些，新書(shū)新報，放到里面去閱覽，增加世界的知識，增加新的知識，是個(gè)教會(huì )為了推廣新知識，而設立的一個(gè)部門(mén)。
【解說(shuō)詞】1904年6月，劉靜庵與張難先等人在武昌成立秘密革命團體"科學(xué)補習所"，以研究和推廣西方科學(xué)為掩護，暗中從事推翻滿(mǎn)清的革命活動(dòng)。并與黃興領(lǐng)導的華興會(huì )取得聯(lián)系，參與謀劃華興會(huì )在湘鄂兩省發(fā)動(dòng)起義之事。不幸起義計劃泄漏，官府衙門(mén)隨即大肆搜捕革命黨人。黃興得知事泄后立刻密電武昌科學(xué)補習所，劉靜庵和張難先一起迅速將所有文件銷(xiāo)毀，然后分頭逃遁。劉靜庵是美國基督教中華圣公會(huì )的教友，故藏身于中華圣公會(huì )，躲過(guò)搜捕�？茖W(xué)補習所隨后便被湖廣總督張之洞派軍警查封。
【同期聲】武漢市社會(huì )科學(xué)院研究員 張篤勤：在這個(gè)之前，劉靜庵已經(jīng)加入了這個(gè)基督教，已是基督教的教徒，正因為這樣，科學(xué)補習所被破獲的時(shí)候，他由于受到教會(huì )的庇護，而躲過(guò)了這一劫難。
辛亥革命研究會(huì )常務(wù)理事 簫致治：劉靜庵有一個(gè)思想，他說(shuō)我光在這吃飯，不做事不好，好像沒(méi)有一個(gè)名義啊，我在這里不安，這種情況下，曹亞伯發(fā)現了他這種思想，他就跟胡蘭亭講，你要想收留他在這個(gè)地方，你一定給他一個(gè)名義，讓他能夠做點(diǎn)事。
【解說(shuō)詞】此后，劉靜庵便開(kāi)始在中華圣公會(huì )“日知會(huì )”中工作，負責整頓會(huì )務(wù)，添購書(shū)報，詳訂章則。對閱書(shū)報者，他招待極為周致，有機會(huì )時(shí)還加以引導啟示。他多購革命書(shū)籍，如《猛回頭》、《警世鐘》、等，并不時(shí)演講時(shí)事，以新知識和革命道理灌輸于讀者。
【解說(shuō)詞】劉靜庵平素緘默寡言，其革命黨人的身份尚不為他人所知。此次有了教會(huì )作依靠，胸懷大志的劉靜庵感覺(jué)獲得了重建革命組織的機會(huì )與條件。見(jiàn)重組革命團體的時(shí)機成熟，便決心以中華圣公會(huì )的閱覽室“日知會(huì )”為依托，建立新的組織。為此，他與中華圣公會(huì )的牧師胡蘭亭商量，“想借此處謀求革命以救國”。
【同期聲】辛亥革命研究會(huì )常務(wù)理事 簫致治：胡蘭亭這個(gè)人應該說(shuō)還是，愛(ài)國的傳教士，他愛(ài)國他有愛(ài)國思想，他有看到中國的危難，所以他能容納一些新知識，容納一些有愛(ài)國思想的人。
【解說(shuō)詞】1906年2月，革命團體“日知會(huì )”召開(kāi)成立大會(huì )，到會(huì )者百余人。劉靜庵在會(huì )上不僅報告了“日知會(huì )”成立的經(jīng)過(guò)，還演說(shuō)其成立的意義，指出國家被外國侵略者瓜分的慘劇迫在眉睫，若不想做雙重奴隸，就“應該醒來(lái)，應該覺(jué)悟，早想挽救之法，以免永為外人之奴隸牛馬”。就這樣，在劉靜庵的苦心經(jīng)營(yíng)下，“日知會(huì )”由美國基督教中華圣公會(huì )的閱覽室發(fā)展演變?yōu)楹庇忠粋�(gè)革命團體。
【解說(shuō)詞】每逢星期日，即是“日知會(huì )”公開(kāi)演講之時(shí)，劉靜庵闡述世界大勢，本國危機，以及當今救亡之道。為吸收更多的有志人士，劉靜庵演講的內容往往直奔主題，同時(shí)力求通俗。數月后，無(wú)論是否革命黨人，只要是來(lái)聽(tīng)演講的人，皆?xún)A向于革命，且意志頗為堅定。
【同期聲】華中師范大學(xué)歷史學(xué)院教授 陳輝：主要是宣傳活動(dòng)，演講聚會(huì )，這樣參加的人越來(lái)越多，多呢就容易引起清方的注意，它不像后來(lái)吸取教訓了，以后的組織，日知會(huì )垮了以后，后來(lái)就是非常隱蔽，那個(gè)時(shí)候有點(diǎn)像，辦公開(kāi)的活動(dòng)一樣。
【解說(shuō)詞】日知會(huì )成立后不久，便于1906年10月，密謀策動(dòng)江西萍鄉和湖南醴陵的革命志士聯(lián)合會(huì )黨舉行起義。同年12月，孫中山派遣胡瑛、朱子龍和梁鐘漢等人赴武昌，與劉靜庵等人一起，準備依靠日知會(huì )的力量，策應起義。不幸因叛徒郭堯階告密，起義行動(dòng)宣告失敗，湖廣總督張之洞隨即大肆捕殺革命黨人，劉靜庵等九人相繼被捕，成為當時(shí)轟動(dòng)中國的"丙午日知會(huì )謀反案"。不久，張之洞下令將劉靜庵和胡瑛等人關(guān)押。日知會(huì )活動(dòng)即告終止，會(huì )員遂化整為零，組成其他革命小團體。
【同期聲】武漢市社會(huì )科學(xué)院研究員 張篤勤：中華圣公會(huì )它屬于，美國基督教會(huì )的系統，基督教的一個(gè)主教叫吳德施，吳德施他是同情革命黨人的，胡蘭亭他把這個(gè)情況告訴，吳德施和穆德博士以后，他們就通過(guò)美國駐漢口的領(lǐng)事，駐華大使以及美國外交部，給清政府進(jìn)行交涉，希望寬免這些人，后來(lái)經(jīng)過(guò)他們的奔走營(yíng)救，本來(lái)這些人要處死的，后來(lái)結果就是暫緩半年，實(shí)際上就把這個(gè)事情拖下來(lái)了，后來(lái)又把他們的死刑改成，終生監禁。
【解說(shuō)詞】在被捕的日知會(huì )九君子中，劉靜庵最為受人敬仰，許多參加過(guò)辛亥革命的老人均稱(chēng)他為"革命完人"。在獄中，劉靜庵遭到清廷官吏對他動(dòng)用酷刑，致背部被鞭笞至血肉橫飛，白骨外露，在患難中，他不僅沒(méi)有失去信仰，反而信心越加堅定，他在獄中寫(xiě)下這樣的詩(shī)句，“敢是達才須磨煉，故教洪爐泣精金�！�
【解說(shuō)詞】1911年6月，即武昌起義之前4個(gè)月，劉靜庵在獄中被折磨致死，年僅36歲。
【同期聲】辛亥革命研究會(huì )常務(wù)理事 簫致治：具體來(lái)說(shuō)日知會(huì )它成立的時(shí)間，還不到一年，但是參加日知會(huì )活動(dòng)的人，還是比較多，武昌首義最早犧牲的三個(gè)人，彭楚藩劉復基楊宏勝，這三個(gè)人中間有兩個(gè)，彭楚藩和劉復基，這兩個(gè)人都是參加日知會(huì )的，打響第一槍的熊秉坤，他也是參加日知會(huì )的。
【解說(shuō)詞】日知會(huì )及劉靜庵一系列的革命活動(dòng)，不僅為辛亥革命作了思想和人才方面的準備，也對武昌起義起了積極的促進(jìn)作用。
