同期：(北京的金山上演唱)北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太陽(yáng)，多么溫暖，多么慈祥，把我們農奴的心兒照亮，我們邁步走在社會(huì )主義幸福的大道上，哎，巴扎嘿……
解說(shuō)：近日在北京后海的夜晚，時(shí)�？梢月�(tīng)到這樣的歌聲，經(jīng)典紅歌回蕩在鱗次櫛比的酒吧街上，這樣的搭配似乎令有些市民覺(jué)得不太適應。
同期：(北京的金山上演唱)北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太陽(yáng)，多么溫暖，多么慈祥，把我們農奴的心兒照亮，我們邁步走在社會(huì )主義幸福的大道上，哎，巴扎嘿……
解說(shuō)：近日在北京后海的夜晚，時(shí)�？梢月�(tīng)到這樣的歌聲，經(jīng)典紅歌回蕩在鱗次櫛比的酒吧街上，這樣的搭配似乎令有些市民覺(jué)得不太適應。
采訪(fǎng)：(北京居民)這個(gè)的話(huà)我認為在這個(gè)環(huán)境唱的話(huà)不是太好，革命歌曲的話(huà)我們應該在正式一點(diǎn)的地方。
采訪(fǎng)：(北京居民)唱紅歌這種東西還是看客人的意愿吧，如果客人喜歡聽(tīng)他這么唱也沒(méi)錯。
解說(shuō)：北京的什剎海景區是指前海、后海和西海及其周邊地區，其中的后海是北京著(zhù)名的休閑旅游區，臨水而起的傳統建筑中有各色的酒吧，小店，常常讓浸潤在古都文化中的游客們流連往返。如今，酒吧里歌手唱起了紅歌。這不免讓人好奇，難道酒吧里的爵士、搖滾等流行元素都將成為過(guò)去式？帶著(zhù)疑問(wèn)和好奇，我們進(jìn)行了探訪(fǎng)和調查。原來(lái)，這是什剎海街道聯(lián)合什剎海商會(huì )向這一地區的商戶(hù)們發(fā)出的“踐行‘北京精神’”的倡議，這一倡議就包括酒吧商戶(hù)組織歌手歌唱愛(ài)國歌曲的內容。
采訪(fǎng)：(什剎海街道 工委副書(shū)記 田紅領(lǐng))為了便于對酒吧加強管理，提供服務(wù)，促進(jìn)發(fā)展，促進(jìn)和諧這么幾個(gè)角度出發(fā)的。從2009年以來(lái)，街道就組織他們多彩酒吧，紅色主題，開(kāi)展了系列紅色主題，紅色主題里邊其中就有組織員工歌手唱紅歌。
解說(shuō)：倡議一經(jīng)發(fā)出，立刻引起了網(wǎng)民的熱議。某網(wǎng)站還推出了相關(guān)調查《北京什剎海商會(huì )倡議酒吧歌手唱紅歌，您怎么看? 》。在調查推出后的兩天時(shí)間里，共有2711人參與了調查，其中46%的網(wǎng)友質(zhì)疑倡議能否真正體現“愛(ài)國”，31.8%的網(wǎng)友支持這一行為，認為應以行動(dòng)踐行“北京精神”，20%的網(wǎng)友持反對意見(jiàn)，認為休閑場(chǎng)所應體現輕松的氛圍，另外還有2.2%的網(wǎng)友表示有話(huà)要說(shuō)。那么酒吧里重新演繹的紅歌是否還有原來(lái)的味道？唱紅歌是否能夠達到預期效果呢？
采訪(fǎng)：(北京居民)這個(gè)提議倒是蠻新鮮的，我應該可以試一試。
采訪(fǎng)：(北京居民)我覺(jué)得未嘗不是一件好事，多一個(gè)媒介去宣傳一樣東西，能夠讓更多的這樣一個(gè)群體去接觸未嘗不是一件好事，也是可以讓它去做的一種形式。
解說(shuō)：什剎海作為北京的一張名片，是最具京城文化神韻的地方之一，它的每一個(gè)舉動(dòng)，每一次變化都會(huì )被視為一種文化的傳達與展示。那么這次，唱起紅歌的酒吧的歌手們又有哪些體會(huì )和感受呢？
采訪(fǎng)：(某酒吧歌手 女)特別的緊張，因為紅歌大家都比較熟悉，當你唱這首歌給大家聽(tīng)的時(shí)候，不管這首歌改了也好，沒(méi)改也好，反正就是有一種緊張的心情吧。唱歌基本上就是先融入自己吧，所以就是有了自己了，它才會(huì )找到一種感覺(jué)。
采訪(fǎng)：(某酒吧歌手 男)挺興奮的，我覺(jué)得。就是你能吶喊的感覺(jué)。
同期：(紅色娘子軍演唱)向前進(jìn)，向前進(jìn)，革命戰士的責任重，婦女的冤仇深……
解說(shuō)：今天，我們在酒吧里聽(tīng)到的紅歌大多經(jīng)過(guò)了改編，每個(gè)歌手都有自己習慣的演繹方式，對于經(jīng)典紅歌的表達，唱慣了搖滾的80后們又會(huì )烹出一番怎樣的滋味呢？
采訪(fǎng)：(某酒吧歌手 男)音樂(lè )是一個(gè)特自由的，而且特內心的一種情緒的狀態(tài)，我們可以原封不動(dòng)地把它拿出來(lái)，這個(gè)在音樂(lè )的角度去講，那是一個(gè)初級狀態(tài)，叫COPY，就是說(shuō)我模仿，但是當你模仿到一定程度的時(shí)候，你這時(shí)候需要創(chuàng )新，其實(shí)音樂(lè )從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程是一個(gè)自然積累。其實(shí)在酒吧唱紅歌特別有意思的是很多人的概念里可能覺(jué)得酒吧里唱紅歌不太適合，但是當我們一唱，所有人會(huì )掉一地眼球的那種感覺(jué)，他會(huì )覺(jué)得很驚訝，為什么是這樣一種形式啊，就這樣一種感覺(jué)。
解說(shuō)：對于一個(gè)歌手來(lái)說(shuō)，并不是任意一首紅歌都適合自己的演唱，他們也需要在不斷的實(shí)踐中找到屬于自己的風(fēng)格。
采訪(fǎng)：(某酒吧歌手)因為每個(gè)樂(lè )隊的類(lèi)型不一樣，每個(gè)樂(lè )隊他想表達的風(fēng)格，他想表達的意識都不同，我一直認為我們這個(gè)團隊非常有激情，所以說(shuō)我們選擇都是雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江這一類(lèi)，我們走在大路上，當我們選擇到這些歌的時(shí)候，我們就是水到渠成，我們自然而然就能融入進(jìn)去，而且馬上能感覺(jué)到那種狀態(tài)。
解說(shuō)：只有歌手們的情緒真正融入紅歌，他們傳達出的真情實(shí)感才能自然地流露。紅歌想要傳達的是一種愛(ài)國情懷，經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代的人可以深切體會(huì )到歌聲里蘊含的情感，但酒吧里唱紅歌這樣的文藝表現形式，是否真正適合今天的年輕一代？有學(xué)者對我們談了自己的看法。
采訪(fǎng)：(北京師范大學(xué)文學(xué)院 教授 趙勇)他可以再不斷地紅歌新唱，可以不斷地就是說(shuō)你是五十年代的歌曲，六十年代的歌曲，他還可以可以不斷地再唱，這個(gè)是可以的，但是他的接受的語(yǔ)境，你要想到，完全變了，你說(shuō)現在的年輕人還會(huì )對紅歌感興趣嗎？所以即使他有這樣一種倡議，有這種倡導，也還以一種翻唱的方式不斷再唱，但是我覺(jué)得只不過(guò)它是在形式上在延續一種東西。
解說(shuō)：紅歌在年輕一代中的傳唱是否能發(fā)揮其特有的價(jià)值，這種傳承能起到什么樣的社會(huì )作用？北京老百姓國學(xué)會(huì )執行會(huì )長(cháng)鄧衛東有他的理解。
采訪(fǎng)：(北京市老百姓國學(xué)會(huì ) 執行會(huì )長(cháng) 鄧衛東)踐行這一塊，我看到他除了提到唱紅歌，還提到一部分說(shuō)是要讓歌手創(chuàng )作新的作品，這一塊是特別重要的，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的特色，包括我們說(shuō)紅歌，紅歌它是一個(gè)時(shí)代最深厚，而最獨特的，帶有時(shí)代特色的一部分，不僅有這些，它還有很獨特的經(jīng)典的藝術(shù)魅力。所以我想在這一方面，青少年不僅耳濡目染享受我們這個(gè)傳統，而且還能夠有所創(chuàng )新和發(fā)展，非常非常好的一件事情。
解說(shuō)：無(wú)論是一個(gè)形式，還是對愛(ài)國情懷的切實(shí)表達，酒吧歌手唱響紅歌的真正效果，也許我們都需要更多的時(shí)間才能了解。還是再聽(tīng)一聽(tīng)倡議的發(fā)起單位之一—什剎海街道辦方面，談?wù)勊麄兊某踔浴?/p>
采訪(fǎng)：(什剎海街道 工委副書(shū)記 田紅領(lǐng))唱紅色歌曲引進(jìn)去以后呢，只是這么一個(gè)倡議在這里邊，其實(shí)并不是說(shuō)全部的讓他去唱紅歌，也不是說(shuō)別的歌曲就不能唱，而是只是一個(gè)倡議唱紅歌，倡議唱紅歌，這一晚上歌曲有十首，你可以唱兩首，你也可以唱十首，你也可以不唱，只是一個(gè)倡議，并不是說(shuō)強行地推廣。
解說(shuō)：經(jīng)典紅歌曾經(jīng)影響了中國幾代人，歌聲中充滿(mǎn)了純樸而真實(shí)的力量，也是那個(gè)年代真切的情感表達。今天，人們的需求和表現更趨于多元。對歌手而言，紅歌走進(jìn)酒吧，也許從來(lái)就不必刻意貼上任何標簽。
采訪(fǎng)：(某酒吧歌手)咱們把紅歌定義了，實(shí)際上我覺(jué)得不需要去定義，它就是自然的一種對美好生活的愿望或理想，或者描繪你的美好藍圖，你所擁有的這個(gè)世界，擁有的這種生活，我覺(jué)得這就是紅歌。
紅色娘子軍演唱…………
采訪(fǎng)：(北京師范大學(xué)文學(xué)院 教授 趙勇)文藝的表達要發(fā)乎情，你要用文藝的這種形式去表達的時(shí)候，他應該是發(fā)自肺腑的。
編導：閆欣雨 攝像：胡星
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