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　　3月12日，以“三星堆與金沙，究竟有何淵源？”為探討主題的首期“天府文化訪(fǎng)談”活動(dòng)在成都舉行。從事三星堆—金沙遺址綜合性研究的四川大學(xué)杰出教授，教育部長(cháng)江學(xué)者霍巍對“三星堆、金沙先民是否屬于統一人群？”進(jìn)行解讀。

　　霍巍認為，三星堆與金沙的主體人群并沒(méi)有發(fā)生變化，但二者之間或發(fā)生過(guò)階級變化、權勢轉換。(楊予頔)

　　【同期】四川大學(xué)杰出教授、教育部長(cháng)江學(xué)者　霍巍

　　發(fā)式、衣飾是我們遠古人類(lèi)去區分他的族群很重要的標志物。三星堆為什么會(huì )有這么多不同的發(fā)式呢？有的是辮發(fā)、有的是笄發(fā)，還有一些是梳一根獨辮垂在腦后，這個(gè)現象就說(shuō)明了頭發(fā)的樣式跟他的族群，也就說(shuō)他來(lái)自哪個(gè)地方，還有跟他的社會(huì )等級可能都會(huì )有一定的關(guān)聯(lián)。其中據統計，這種獨辮式的人頭像是在當時(shí)三星堆出土的青銅人頭像當中為數最多的，這就表明它有可能代表了一個(gè)人數比較眾多的主體性的族群。而這種帶著(zhù)大獨辮的人頭像，其實(shí)我們在金沙也可以看到。還有一條很重要的證據，我覺(jué)得就是它的最高統治階級，他們的一些符號系統是層層相應的。(比如)三星堆金杖上面的那組圖案的構成，一只鳥(niǎo)、一條魚(yú)、一支箭，然后是一個(gè)歡笑的人頭，這個(gè)組合實(shí)際上基本上是原封不動(dòng)地到了金沙。金沙出土的那件冠帶，也是黃金飾物上面的。它不是一種偶然的現象，這就說(shuō)明了它這種語(yǔ)言系統或者說(shuō)這種符號系統，在它最高統治階級這個(gè)頂端，三星堆的最高統治階級是認知的，是知道它的含義的，金沙同樣如此。所以三星堆的人群跟金沙的人群之間，其主體部分我認為不會(huì )有大的變化，但是它的階層可能會(huì )發(fā)生變化。三星堆的統治階層，未必就是金沙的統治階層，當中可能會(huì )發(fā)生一種權力的轉換。

責任編輯：【羅攀】