李敖之子李戡考上了北京大學(xué)，他在赴京前寫(xiě)了一本《李戡戡亂記》，痛批“臺獨”的教育亂象，對教科書(shū)中的毀史去中痛加撻伐。

　　有記者問(wèn)李戡，民進(jìn)黨與過(guò)去國民黨教科書(shū)最大的差別在哪里？他說(shuō)：“過(guò)去國民黨教出部分頭腦不清的中國人，現在民進(jìn)黨培養出一群仇視中國的外國人�！�

　　幾年前，李敖在做“立委”時(shí)，就曾質(zhì)詢(xún)李遠哲：“10年教改，你們是想怎樣毀掉我們的下一代？要不要向我兒子及女兒道歉？”毫無(wú)疑問(wèn)，臺灣多數家長(cháng)、師生，都對現今的教育感到不滿(mǎn)，如“九年一貫，教育大亂”、繁雜的升學(xué)制，甚至音樂(lè )班與美術(shù)班的學(xué)生，為應付學(xué)科成績(jì)，而影響術(shù)科表現。若要列出所有的教育亂象，恐怕是“罄竹難書(shū)”了。

　　李戡考取了臺灣大學(xué)，同時(shí)也考上了北京大學(xué)，他說(shuō)是苦盡甘來(lái)，因為在此之前，他不幸成了民進(jìn)黨操控教育的受害者，親身領(lǐng)教了其政策方針《九五課綱》，幸好他并未被洗腦成功，保持頭腦清醒，直到考完聯(lián)考，終有機會(huì )一吐怨氣，與那些禍害教育的無(wú)恥之徒算清舊賬。

　　“天下沒(méi)有白念的中學(xué)”。李戡要用高中這3年掌握到的證據，對這些臺毒思想發(fā)動(dòng)總攻擊。童言無(wú)忌，他撕下一頁(yè)一頁(yè)的教科書(shū)，直指“國王新衣”。他說(shuō)，教科書(shū)會(huì )影響學(xué)生日后的判斷、處事能力，是一輩子的事。因此，教科書(shū)內容的扭曲，是禍害最深的。

　　歷史科無(wú)疑成為最大的爭議，改來(lái)改去，受害的還是學(xué)生。臺灣史的比重在近年來(lái)急速躥升。在議題方面，差別最大的莫過(guò)于“2·28”事件，從1980年首次出現于課本，當時(shí)只占兩行，接著(zhù)持續增加，現如今的教科書(shū)最少是兩頁(yè)以上�？梢钥闯雒襁M(jìn)黨炒作“2·28”的用心。

　　同樣引起爭議的還有國文科，炒作臺灣文學(xué)。公民與社會(huì )科目的問(wèn)題也不少，借著(zhù)對臺灣的自我吹噓，加上扭曲抹黑中國大陸，變相的“去中國化”。

　　民進(jìn)黨不遺余力推動(dòng)“去中國化”的同時(shí)，對近代中國的題目卻不減反增，并且都是負面的歷史。老師意識形態(tài)的干預、強迫學(xué)生讀劣等教材、出低級考題惡整學(xué)生。更荒唐的是，一道題目在10年間的答案竟可完全不同。

　　在李敖寫(xiě)《教育與臉譜》的上一代，你還看得見(jiàn)中國人的臉，有丑有美，有模有樣。從李戡一代出生之后，認識臺灣，不斷變臉，不斷整形，一綱多本，5年3易，愈變愈丑，妄稱(chēng)藍海，臺灣不識，最后教育成了離譜，成了異形。

　　以前臺灣不準唱《松花江上》的時(shí)代，歷史課本雖然簡(jiǎn)單片面，但大體仍算是一部簡(jiǎn)單的中國歷史，但現在這一代所讀的否定中國、主唱日據時(shí)代《莎韻之鐘》，從異族角度來(lái)寫(xiě)的無(wú)根偽史，則是有基本性、史觀(guān)性的扭曲。

　　倭寇竊臺，去中亂臺，說(shuō)臺灣史不是中國史，使整個(gè)下一代無(wú)所適從，窮折騰。年輕人是教改實(shí)驗的白老鼠，被糟蹋了。

　　廟小妖風(fēng)大，池淺王八多。生雞卵無(wú)，放雞屎有(閩南俗語(yǔ)：母雞沒(méi)生雞蛋，竟拉雞糞。比喻成事不足，敗事有余)。臺灣的教科書(shū)日趨下流。

　　李戡，從不讓學(xué)校妨礙他受教育。他愛(ài)國，堅決做一個(gè)中國人。他離經(jīng)不叛道，他守道，走上反“獨”促統、動(dòng)員戡亂的第一線(xiàn)。他說(shuō)：“我愿我的振翅高飛，能給臺灣留下片羽�！薄　�(作者 宋東倫 系臺灣著(zhù)名政論家)