自電影《葉問(wèn)》系列播映之后，詠春拳再次被推上世界舞臺，帶動(dòng)學(xué)習者無(wú)數。和葉問(wèn)推廣詠春拳一樣，在臺灣也有一位高人楊文旗，在積極地推廣永春拳。雖然此永春是否就是彼詠春，還有待講究的人去細細考證。但和葉問(wèn)一樣，臺灣的武術(shù)大師楊文旗，也是桃李滿(mǎn)天下，他自己都數不清楚教了多少徒弟。自稱(chēng)從小就“患上”多動(dòng)癥的楊文旗，在中華武術(shù)的道路上，找到一生努力方向。為推廣中華武術(shù)，楊文旗孜孜不倦。稱(chēng)其為“臺灣葉問(wèn)”，絕對不過(guò)譽(yù)。

　　8月4日，也就是農歷六月廿四，是永春拳的開(kāi)創(chuàng )者方七娘的誕辰之日。今年，楊文旗代表臺灣拳師如期赴約，這是他第二次參加永春武術(shù)節。自從去年為自己所學(xué)的武術(shù)尋到了根以后，他便頻繁地往來(lái)于兩岸。除了交流武術(shù)經(jīng)驗外，他更致力于永春白鶴拳的發(fā)揚和傳承，9月8日，他還要率隊來(lái)廈門(mén)參加首屆閩臺武術(shù)節。

　　昨天，人在廈門(mén)的楊文旗，接受了本報記者的專(zhuān)訪(fǎng)。和楊文旗聊天，是一個(gè)非常愉快的過(guò)程，為人師表的他，對于記者的所有問(wèn)題，都侃侃而談，而且表情豐富，配合多樣的手勢，一點(diǎn)都沒(méi)有所謂的 “大師”架子，反倒像是鄰家爺爺一樣親切。

　　家傳武藝 祖父托他尋根

　　楊文旗1945年出生于臺灣屏東縣，從小，他便經(jīng)�？粗�(zhù)祖父帶領(lǐng)一大幫人在村里的廟口練武，好動(dòng)的他對習武很感興趣，總是跟著(zhù)大人們比比劃劃。到了12歲的時(shí)候，祖父開(kāi)始傳授他武藝，24歲的時(shí)候，他已經(jīng)學(xué)了一身的功夫，贏(yíng)了無(wú)數比賽的冠軍。隨后，楊文旗隨祖父到宜蘭開(kāi)館授徒。

　　楊文旗回憶道，祖父的師父是一個(gè)從唐山來(lái)的武術(shù)高手，祖父跟了他3年，只學(xué)到了三分之一的功夫，這位師父隱姓埋名，離開(kāi)時(shí)只告訴祖父說(shuō)他的家鄉在福建，這種拳叫永春拳，其它一概沒(méi)說(shuō)，也沒(méi)留下任何文字。楊文旗記得祖父生前常念叨著(zhù)這位師父，為了尋找恩師，祖父鼓勵楊文旗去當武術(shù)裁判，這樣就能到大陸四處尋訪(fǎng)，也許哪一天就能遇到與自家拳法相似的人。

　　只是，尋尋覓覓近30年，走過(guò)很多地方，楊文旗仍舊沒(méi)有找到祖父的師父。提及這一點(diǎn)，楊文旗臉色一度凝重。與此同時(shí)，他的武學(xué)造詣卻日漸成熟。在2001年美國洛杉磯舉辦的第八屆國際聯(lián)盟武術(shù)大賽上，大會(huì )頒給了他世界杰出終身成就獎，并授予了其最高榮譽(yù)博士，2007年他獲得國際裁判九段大師頭銜，越來(lái)越響亮的名聲讓他有機會(huì )接觸到更多武學(xué)界人士，終于在2009年廈門(mén)舉辦的海峽兩岸傳統武術(shù)交流大會(huì )上，他為自己的武學(xué)找到了根。

　　高人指點(diǎn) 機緣巧遇同門(mén)

　　早在2002年的時(shí)候，楊文旗借參加國際武術(shù)節的機會(huì )，拜訪(fǎng)嵩山少林寺住持大法師，當時(shí)他一直在河南鄭州一帶打探關(guān)于永春白鶴拳的消息，心想住持大師見(jiàn)多識廣，可能可以提供些線(xiàn)索，便當面為住持演練了一套永春拳法基本功。住持看后說(shuō)道，這是少林正宗永春拳法，如果有機會(huì )的話(huà)可以到南少林寺福建永春縣地區尋訪(fǎng)。

　　直到2009年5月，楊文旗代表臺灣臺北武術(shù)會(huì )來(lái)廈門(mén)參加海峽論壇，在武術(shù)交流大會(huì )上，他親眼目睹了運動(dòng)員演練了跟他同種、同宗、同樣的拳法，讓他備感親切。驚訝之余，他打探到這些運動(dòng)員來(lái)自永春縣云里街，這正是永春白鶴拳的發(fā)祥地。

　　會(huì )后，楊文旗到南少林寺參觀(guān)，不僅見(jiàn)到了同門(mén)師兄弟，更謁見(jiàn)了祖師爺方七娘的神像，至此，他終于完成了祖父的遺愿�；氐脚_灣后，他立刻擇日到楊家祠堂向先祖父稟告此行的收獲，只要有機會(huì )，他便向學(xué)徒們講解永春白鶴拳的淵源。

　　如今，他對于永春白鶴拳的認識不再只停留在拳法上，尋根讓他對自己所練的拳法有了更深的了解。他常常給學(xué)生們講方七娘的故事，講永春拳與少林寺的淵源，臺灣永春拳的歷史終于有跡可循了。

　　傳承武藝 巧借養生之名

　　雖然積極投入武術(shù)的傳承，然而楊文旗對武術(shù)在臺灣的發(fā)展前景卻十分擔憂(yōu)。講到此處，一直滔滔不絕的楊文旗陷入了片刻的沉默，他坦言現在武術(shù)的發(fā)展遇到了瓶頸，家長(cháng)更希望自己的孩子念好書(shū)，上大學(xué)，而不愿意讓他們從事武術(shù)這種看起來(lái)比較粗淺的事業(yè)。

　　不過(guò)，當楊文旗談到太極拳時(shí)，情緒又上來(lái)了，泛光的眼神讓人仿佛看到了希望。其實(shí)永春拳也可以學(xué)習太極拳的做法，走入社區，發(fā)揮武術(shù)強身健體的功能，就會(huì )被更多的人所接受。

　　除了當武術(shù)教練和武術(shù)裁判外，楊文旗還有一個(gè)身份，就是骨科診所的醫生。當年，祖父在傳授他武藝的時(shí)候，也把一手好的醫術(shù)傳授給他。他還記得，小時(shí)候，祖父就經(jīng)常幫村里的窮人義診，大家都夸他醫術(shù)了得。拳師因為職業(yè)因素，有更多的機會(huì )了解人體狀況，特別是對于跌打損傷和養生保健方面，也都有一套自己的見(jiàn)解。如今，楊文旗也致力于中醫養生保健方面的研究，未來(lái)，他打算把中醫和武藝結合起來(lái)，發(fā)揮武術(shù)在醫療保健上的價(jià)值，切實(shí)為民所用。

　　導報記者 張燕娟 見(jiàn)習記者 楊思萍 文/圖