李登輝、陳水扁時(shí)期，明清歷史被歸為“世界史”

　　教育改革是臺灣教育界近十多年來(lái)的熱門(mén)大事，這個(gè)過(guò)程中，除了升學(xué)制度由單一聯(lián)考錄取變?yōu)槎嘣�入學(xué)外，各科目課程綱要也一變再變。近日，臺“教育部”公布了最新的高中歷史課程綱要草案，其中“中國史”的教學(xué)時(shí)間由1個(gè)學(xué)期增加為1.5個(gè)學(xué)期，而世界史部分則減少0.5個(gè)學(xué)期。這一做法得到絕大多數歷史教師的肯定，但卻觸動(dòng)了“臺獨”分子敏感的神經(jīng)，稱(chēng)這是“為統一做準備”。

　　“中國史”根本上不完

　　島內高中“99課綱”已經(jīng)在9月開(kāi)始執行，但唯獨歷史課綱因為意識形態(tài)的糾纏，至今難產(chǎn)。據臺灣媒體報道，島內高中歷史老師最頭疼的并不是采用何種“歷史觀(guān)”問(wèn)題，而是“中國史”根本教不完。以作為臺灣歷史學(xué)科教研中心的中山女子中學(xué)為例，這里每年都有教師借用大禮堂集合8個(gè)班級補歷史課，還有一些高中利用暑假補歷史課，或者拿出教“臺灣史”的1/3的時(shí)間上“中國史”，還有學(xué)校干脆更改課綱順序，把“中國史”教完再上“臺灣史”。為此，在即將出爐的“99歷史課綱”中，臺“教育部”決定增加“中國史”的教學(xué)時(shí)間。

　　但盡管臺“教育部長(cháng)”吳清基一再呼吁外界“尊重專(zhuān)業(yè)”，不要拿意識形態(tài)說(shuō)事，而且草案并不是定案，還將舉行公聽(tīng)會(huì )等等，綠營(yíng)仍大肆做文章。民進(jìn)黨“立法院”黨團干事長(cháng)管碧玲稱(chēng)，新課綱中“中國史”比“臺灣史”還多，甚至將臺灣地區與中國大陸的關(guān)系向前推至三國時(shí)期，恢復“89課綱”的歷史觀(guān)點(diǎn)，根本就是“對高中學(xué)子洗腦，強調臺灣是中國的一部分，為統一做準備，民進(jìn)黨不能接受”。島內一些學(xué)者也幫腔說(shuō)，史籍中所稱(chēng)的“夷洲”、“流求”是不是臺灣都還有爭議，不應該放入教材。

　　這些說(shuō)法遭到了藍營(yíng)方面的強烈反擊，國民黨“立委”洪秀柱認為，新的歷史課綱草案并不代表不重視“臺灣史”，而是把陳水扁時(shí)期“去中國化”的思想清除，回歸正軌，“如果子孫開(kāi)枝散葉，就要忘記祖先是誰(shuí)，或不知道組先的淵源背景，那真的很奇怪”。臺“教育部”高中歷史課綱修訂專(zhuān)案小組委員王曉波也堅持增加“中國史”的教學(xué)時(shí)間是正確的，“中國史超過(guò)4000年，過(guò)去只用1個(gè)學(xué)期來(lái)教，老師為了趕進(jìn)度，常常兩句話(huà)就走過(guò)400年，這像話(huà)嗎？”至于綠營(yíng)否認臺灣地區從三國時(shí)代開(kāi)始就與大陸有聯(lián)系，王曉波說(shuō)這些人是“書(shū)沒(méi)讀通”，“我愿意接受各界公開(kāi)辯論的挑戰，爭出個(gè)是非來(lái)”。

　　島內歷史老師也贊成將“臺灣史”追溯到三國時(shí)代的歷史觀(guān)，中山女中歷史老師邱永春表示，日據時(shí)期的日本學(xué)者就曾提出這一說(shuō)法，一些考古證據也支持這一觀(guān)點(diǎn)。歷史教學(xué)不是只教歷史事實(shí)，也教學(xué)生解釋歷史，即使“臺灣史”是否溯及三國未有定論，也可納入教科書(shū)中，讓學(xué)生在課堂上討論也很好。

　　李、扁倆人是亂源

　　島內對于歷史教科書(shū)的爭論，從1994年李登輝授意修訂歷史課綱以來(lái)就沒(méi)有斷過(guò)，到了陳水扁時(shí)代篡改歷史則已達到不擇手段的程度。時(shí)任“教育部長(cháng)”的杜正勝以所謂的“同心圓史觀(guān)”(即以臺灣為中心)打造出了“98課綱”，其中包括將“臺灣史”從“中國史”中徹底分離出來(lái)單成一冊，把臺灣地方史提升為“國史”，將臺灣少數民族歷史作為“臺灣史”的開(kāi)端，原本的“國史”(即“中國史”)變成“外國史”，同時(shí)將教學(xué)先后順序定為“臺灣史”、“中國史”、“世界史”，而教學(xué)時(shí)間也由過(guò)去的“1：2：1”改為“1：1：1”。不僅如此，從課綱內容分析來(lái)看，具有明顯的美化日本殖民、“去中國化”的用意，如“臺灣史”從“早期的歷史(史前至19世紀)”，一下子跳到“日本統治時(shí)期(20世紀前半)”，明代中期以后、清史、民國史全部納入“世界史”。

　　這樣的課綱，等于為“一族兩國”創(chuàng )造了理論基礎，兩岸成為“異己關(guān)系”，民族淵源、文化傳承完全被切斷。臺大心理系教授黃光國表示，這樣的歷史教科書(shū)使得臺灣30歲以下的年輕人在意識上將臺灣地區與中國大陸一分為二，對“中國人”身份的認同急劇下降。2009年6月，臺灣民眾的自我認同調查中，有52.1%認為自己是臺灣人，39.2%認為自己既是臺灣人也是中國人，而只有4.3%的人認為自己是中國人。另一項調查顯示，民眾在被問(wèn)到“如果兩岸未來(lái)各方面差不多，是否可以統一”時(shí)，認同統一的民眾從2006年開(kāi)始一直在減少。對此，島內學(xué)界曾憂(yōu)心，讓這樣的歷史教科書(shū)再毒害下去，對臺灣社會(huì )及兩岸關(guān)系的影響是無(wú)法預測與估量的。

　　新出爐的臺灣高中歷史課綱草案雖然有了撥亂反正的苗頭，但島內教師表示，仍要等到課本出來(lái)才知道最后的結果，因為“99課綱”修訂專(zhuān)案小組的成員據悉絕大多數仍是陳水扁時(shí)期修改課綱的那批人。在加之年底“五大都”選舉在即，民進(jìn)黨炒作臺灣歷史教育問(wèn)題是必然的，課綱能否恢復到以“中國史”為主的脈絡(luò )，仍有待觀(guān)察。

　　新聞延伸：語(yǔ)文課本增加文言文比例

　　除了歷史教科書(shū)的改革備受爭議意外，語(yǔ)文課本向來(lái)也是藍綠打口水仗的地方。據臺灣媒體報道，最新的“99課綱”規定，文言文在課本中所占比例從原先的高一40%、高二45%、高三50%，改為彈性的45%至65%。但為了減輕學(xué)生負擔，可選篇目由原來(lái)的40篇刪減至30篇，預計2012年的高中新生能用上。

　　對于這一做法，島內“國文搶救聯(lián)盟”執行秘書(shū)李素真表示，對新課綱的內容感到憤怒與遺憾，尤其刪除的文言文選文當中，包含《訓儉示康》、《過(guò)秦論》與《指喻》，這些都是經(jīng)典文章，尤其是《訓儉示康》，正可以諷刺臺灣當前的政壇貪腐，被刪除非�？上�。(記者 吳燦)