“張燈結彩喜洋洋，勝利的歌兒大家唱，唱遍城市和村莊，臺灣光復不能忘……”10月25日在京舉行的“紀念臺灣光復65周年學(xué)術(shù)研討會(huì )”上，來(lái)自臺灣元培科技大學(xué)的女教授孫若怡用這樣一段歌聲作為演講開(kāi)場(chǎng)。

　　歌名叫做《臺灣光復紀念歌》，孫若怡說(shuō)，她這個(gè)年紀的朋友，人人都會(huì )唱。歌詞大意分3段：臺灣光復不能忘，8年血戰不能忘，民族精神不能忘�！暗�是，這首歌今天好像聽(tīng)不到了，空谷足音，已成絕響�！�

　　孫若怡的遺憾之情針對島內近況，“過(guò)去20年，臺灣不再紀念光復節”。這個(gè)曾經(jīng)讓全臺沸騰，家家戶(hù)戶(hù)張燈結彩放鞭炮慶祝重見(jiàn)天日的大日子，在今天的臺灣日漸冷清。背后隱藏的慘痛事實(shí)是，民眾的歷史觀(guān)遭到了人為扭曲。

　　“很多政治力量運用公家資源以政治操作，把歷史解構、重構，以皇民化史觀(guān)建構‘臺獨’史觀(guān)�！睂O若怡說(shuō)，“皇民化史觀(guān)讓很多臺灣人不了解歷史，不認識所處的國際環(huán)境�！薄澳钇澰谄澋氖挛餄u漸淡化，傷痛輕輕放下，隔閡慢慢誤解”。

　　“歷史不可以遺忘，更不能被扭曲、篡改”，致辭發(fā)言時(shí)，與會(huì )學(xué)者和官員不約而同道出了同一層意思。

　　“那是一場(chǎng)絕望的戰爭”，臺灣中國文化大學(xué)教授王曉波如此形容臺灣民眾武裝抗日史。臺灣義軍只有3.5萬(wàn)人，日軍光陸軍就有7.5萬(wàn)；義軍用的武器是土銃加大刀，竹竿綁菜刀，甚至連菜刀都沒(méi)有，只有前端削尖的竹竿，敵人用的卻是當時(shí)最好的武裝。不知道這段歷史，我們就無(wú)從了解臺灣人民“與其生為降虜，不如死為義民”的慷慨悲歌，凜然氣節。

　　北京聯(lián)合大學(xué)教授徐博東發(fā)言時(shí)說(shuō)，自《馬關(guān)條約》割臺，臺灣人民即投入長(cháng)達整整50年的抗日運動(dòng)，犧牲了65萬(wàn)人，坐牢者不計其數。中國抗日戰爭打響后，大批臺灣同胞西渡大陸，與大陸人民并肩戰斗，做出了不可磨滅的貢獻，臺灣義勇隊、臺灣少年團、東區服務(wù)隊，一個(gè)個(gè)響亮的名字，展示的是臺灣同胞愛(ài)國愛(ài)鄉的偉大情懷。

　　臺灣中國統一聯(lián)盟文宣部長(cháng)戚嘉林博士說(shuō)，日本據臺時(shí)期，面對臺灣同胞“依然以舊有的民族觀(guān)念視支那為祖國”的堅貞民族氣節，最后于日據末期窮途末路之際，以極端暴力手段，在臺灣推動(dòng)“皇民化運動(dòng)”，不惜以廢漢字、禁戲劇、毀寺廟、建神社、講日語(yǔ)、改姓名等激烈手段，對臺灣人民進(jìn)行一場(chǎng)人類(lèi)史上前所未有的認同改造運動(dòng)。而1945年日本戰敗，因為對祖國感情的依戀，光復后臺灣人民衷心熱烈歡迎臺灣回歸祖國懷抱。臺灣作家吳濁流形容當時(shí)的情境“50年間的皇民運動(dòng)，只僅一天就被吹走了”。這段歷史告訴我們，臺灣人民對中國強烈的祖國認同，貫穿日本殖民臺灣50年。

　　“欲亡其國，先亡其史”，李登輝、陳水扁執政20年間，極力抹滅這段臺灣先賢的光輝抗日史實(shí)，欲圖在臺灣人心中播下錯誤的種子。但是歷史豈能被抹煞被篡改？在兩岸交流日益通暢的今天，越來(lái)越多的史實(shí)被發(fā)掘、還原、分享和共同紀念。

　　回歸歷史，我們看到臺灣屬于中國是鐵一般不容辯駁的事實(shí)，“臺灣當然是中國人的臺灣”�；仡櫄v史，我們也看到兩岸攜手共創(chuàng )民族復興的前路方向，“兩岸齊心，其利斷金”，孫若怡教授說(shuō)，中華民族未來(lái)最大的挑戰，就是“攜手建設有民族深度、文化廣度、文明厚度的中華文明�！�

　　這就是我們今天紀念臺灣光復的現實(shí)意義所在，還原歷史，牢記歷史，才能知道從何處來(lái)，往何處去。(記者 王平)