

中新網(wǎng)6月30日電 賴(lài)聲川和王偉忠,這兩個(gè)在臺灣名氣響亮的創(chuàng )意人將首次攜手合作,他們將以不同于以往眷村劇的創(chuàng )作概念與表現手法,推出舞臺劇《寶島一村》,內容談的是“族群”雖然存在,但不應是問(wèn)題;“融合”或許需要時(shí)間,但總能找到因應之道。
據臺灣“今日新聞”報道,賴(lài)聲川、王偉忠要合搞一出舞臺劇,光是這個(gè)點(diǎn)子就讓人忍不住想一窺究竟!秾殟u一村》雖然7月1日才正式開(kāi)放購票,但表演工作坊打從半年前就不斷受到戲迷的“騷擾”,一心想早買(mǎi)早選位。
《寶島一村》的故事發(fā)源地,正是王偉忠成長(cháng)的嘉義眷村。由于眷村不斷拆遷改建,為了實(shí)時(shí)保留歷史,王偉忠近年來(lái)全力投入,制作紀錄片、寫(xiě)書(shū),亦與好友賴(lài)聲川擦撞出合作舞臺劇的火花。
雖是首次合作,但由于兩人都是說(shuō)故事高手,經(jīng)過(guò)多次笑聲滿(mǎn)地的創(chuàng )意交流,彼此的焦距逐漸接近而清晰──臺灣,從來(lái)不是族群?jiǎn)?wèn)題,就算曾有隔閡或摩擦,也只因為“先來(lái)后到”。
從文化紀錄的價(jià)值來(lái)看,眷村亦是絕對特殊的居住區域、生活型態(tài)與群聚文化。1949到1960年代,因政治環(huán)境的動(dòng)蕩,臺灣在極短時(shí)間里,增加了超過(guò)150萬(wàn)的新住民,是空前罕見(jiàn)的大移民潮。
意外渡海而來(lái)的戰后新移民,在原本只是暫時(shí)落腳的村子落地生根。第一代的人思鄉、盼回鄉,第二代在臺灣出生、土地認同概念逐漸轉變,兩代人卻共同型塑出色彩鮮明的生活意象與價(jià)值態(tài)度;緊密的群聚情感與專(zhuān)屬的生活記憶,更賦與“眷村”二字獨特而傳奇的精神密碼。
兩個(gè)頂尖創(chuàng )意人的合拍推動(dòng),讓《寶島一村》頗具精采可期的魅力。表坊表示,賴(lài)聲川已廣泛搜集了許多真實(shí)故事與相關(guān)研究,將以四個(gè)家庭、三代人的故事來(lái)貫穿,透過(guò)笑淚交替和心酸詼諧,回顧臺灣最珍貴的族群融合史;并透過(guò)劇場(chǎng),試圖建立眷村口傳歷史的基礎。
為了政治理由,族群很容易變成手段;破壞很簡(jiǎn)單,修復與融合卻需要智慧。眷村在電視和戲劇史上雖不是新的題材,但《寶島一村》顯然企圖在懷舊、爆笑、飆淚之外,為此刻的臺灣提供另一種不同的視野。

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