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    臺塑企業(yè)創(chuàng )辦人王永慶的遺體十七日由長(cháng)榮班機運抵臺灣，靈堂設在桃園縣的長(cháng)庚大學(xué)活動(dòng)中心。圖為棺木安放在靈堂內景。 中新社發(fā) 耿軍 攝

　　(聲明：刊用《中國新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書(shū)面授權)

　　如同所有在身后留下深刻影響的人，王永慶不可避免得到褒貶不一的評價(jià)，但沒(méi)有人能否認，他的一生正是臺灣從農業(yè)社會(huì )走向工業(yè)信息時(shí)代的縮影

　　★ 文/亢霖

　　10月15日，一個(gè)由美國新澤西州傳出的消息震驚臺灣，臺塑集團創(chuàng )辦人、“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶因心肺衰竭辭世。

　　王永慶由于擔憂(yōu)美國金融風(fēng)暴的沖擊，11日由臺灣奔赴美國視察企業(yè)生產(chǎn)線(xiàn)，不料就在女兒王瑞華在美國的住宅里走完了傳奇的一生。

　　10月17日，王永慶的遺體返抵臺灣，隨后的治喪事宜便不僅僅事關(guān)王氏家族和臺塑企業(yè)，而成了整個(gè)臺灣的一件大事。馬英九等藍綠頭面人物悉數前往哀悼，大陸有關(guān)部門(mén)負責人發(fā)出唁電。這樣局面在所有人預料之內。如果要找到這大半個(gè)世紀里真正代表“臺灣精神”的人物，王永慶應該比那些重量級政客或明星更有資格。

　　“經(jīng)營(yíng)之神”的根本精神

　　祖籍福建泉州的王永慶1917年出生于臺北一個(gè)貧苦茶農家中，15歲到茶園當茶工時(shí)，他當然無(wú)法想象會(huì )在67歲成為臺灣首富。然而，無(wú)論在怎樣的環(huán)境和條件下，以勤儉拼搏的精神，做明智正確的抉擇，是這位“經(jīng)營(yíng)之神”逐步積累，變小成功為大成功的秘訣。

　　16歲，王永慶向父親借錢(qián)在嘉義開(kāi)了一家小米店。那時(shí)不可能像今天這樣強調“服務(wù)附加值”的重要性，他卻以一種最質(zhì)樸的道理抓住了這個(gè)重點(diǎn)。他主動(dòng)上門(mén)服務(wù)，并且搜集顧客用米的信息，估計誰(shuí)家的米完了，便送貨上門(mén)，米店的門(mén)也是開(kāi)得早，關(guān)得晚。這樣的做法讓他的營(yíng)業(yè)額遠遠超過(guò)了同行。除米店外，王永慶又開(kāi)辦碾米廠(chǎng)、磚廠(chǎng)，積累了更多的商業(yè)經(jīng)驗。

　　抗戰勝利和臺灣光復改變了王永慶成長(cháng)的大環(huán)境，臺灣經(jīng)濟的發(fā)展讓建筑業(yè)發(fā)展迅速。王永慶敏銳地將目光投向了木材生意，獲利頗豐。在木材業(yè)競爭更趨激烈之際，他又果斷退出這個(gè)行當，轉向新興的塑膠業(yè)。

　　當時(shí)臺灣幾大化工企業(yè)都認為臺灣的塑膠業(yè)做不過(guò)日本，王永慶卻在1954年與人合伙創(chuàng )辦了臺灣第一家塑膠公司。三年后建成投產(chǎn)，果然出現了銷(xiāo)售問(wèn)題，合伙人萌生退意。王永慶決定背水一戰，變賣(mài)所有財產(chǎn)買(mǎi)下公司全部產(chǎn)權。王永慶判斷產(chǎn)品賣(mài)不出去的原因并非供過(guò)于求，而在于價(jià)格太高，要想降低價(jià)格便只有提高產(chǎn)量以降低成本。這個(gè)判斷使他后來(lái)?yè)碛辛耸澜缱畲蟮乃苣z生產(chǎn)企業(yè)。

　　在塑膠行業(yè)站穩腳跟后，王永慶重新將目光投向木材業(yè)。他發(fā)現由于臺灣木材銷(xiāo)路好，商家大量砍伐，可利用的只是樹(shù)干部分，三分之一甚至一半的樹(shù)枝被白白浪費了。臺灣的棉花產(chǎn)量嚴重不足，一直靠進(jìn)口來(lái)補充。王永慶決定利用廢棄在山上的樹(shù)枝制造人造纖維，以替代天然纖維，于是他創(chuàng )立了世界首家連貫作業(yè)的人造纖維工廠(chǎng)。此后，“經(jīng)營(yíng)之神”的名號傳遍了寶島。

　　1980年代初，臺灣島內投資環(huán)境改變。王永慶看準了美國土地便宜、石油儲量豐富和法制相對健全的條件，經(jīng)過(guò)多年努力，以新澤西州為中心，在美國設立了多家石化公司。王永慶的生意越做越大，他的事業(yè)由從石化擴及到電子、醫療等，直至麾下?lián)碛薪�十萬(wàn)員工。然而他魔術(shù)般生意經(jīng)萬(wàn)變不離其宗，始終秉持著(zhù)那些從開(kāi)米店時(shí)就積累下來(lái)的根本精神。

　　在與當代管理大師彼得·羅倫基進(jìn)行了一次著(zhù)名的對談后，王永慶得出結論，東西方之間的管理原理是完全相通的，管理沒(méi)有中西之分，只有制度推行得合理不合理，徹底與不徹底的差別。王永慶談的是管理，卻以自己的人生經(jīng)歷表明，一個(gè)代表世界最高水平、總能在逆境中創(chuàng )造希望的企業(yè)家，也不僅僅存在于西方。

　　褒貶不一但影響深刻

　　大陸民眾對王永慶逝世前的最后一次深刻印象，是在四川汶川地震之后。消息傳出，王永慶當即決定捐款1億元人民幣賑災。

　　在王永慶的青年和中年時(shí)期，沒(méi)有機會(huì )在大陸一展身手，直到70歲他才看到了曙光。

　　1989年，王永慶由美國繞道日本到達北京，受到鄧小平的接見(jiàn)。1990年1月，王永慶再次經(jīng)香港飛抵北京，確認了在廈門(mén)海滄投資的“海滄計劃”(大陸稱(chēng)為“901計劃”)。在大陸方面同意提供1萬(wàn)公頃土地的情形下，王永慶的想法是以70億美元興建石化塑膠特區，打造一個(gè)橫跨兩岸的石化王國。然而，這跟李登輝醞釀中的“戒急用忍”的方針相悖，計劃曝光后，臺灣當局稱(chēng)，“海滄協(xié)議”一旦簽訂，將對臺塑集團停止股票交易，凍結資金，限制人員出境，實(shí)際上終結了這個(gè)設想。

　　“海滄計劃”胎死腹中是王永慶一生中的重大遺憾。他后來(lái)多次公開(kāi)抨擊“戒急用忍”政策，并曾在2001年向當時(shí)的臺灣領(lǐng)導人陳水扁提交“萬(wàn)言書(shū)”，呼吁開(kāi)放“大三通”。

　　近年，臺塑化整分零，在大陸多處城市興建石化廠(chǎng)，捐建10000所希望小學(xué)、興辦醫院系統。

　　2004年筆者在臺北采訪(fǎng)王永慶之際，他用普通話(huà)和閩南話(huà)幾次表達說(shuō)，臺灣人就是中國人，兩岸的紐帶是割不斷的。

　　王永慶有三位妻子和眾多子女，一般人自然會(huì )關(guān)注這個(gè)家族有沒(méi)有“豪門(mén)恩怨”的情節。這樣的事情確實(shí)發(fā)生過(guò)。

　　1995年，已婚的長(cháng)子王文洋跟臺灣大學(xué)研究生呂安妮發(fā)生“婚外戀”，導致和王永慶之間的父子決裂。2006年王永慶正式退休，將決策權交給一個(gè)由侄子和女兒領(lǐng)銜的“七人決策小組”。王永慶逝世使臺塑的股票迅速下跌，顯示出投資者的信心還是受到了打擊。

　　王永慶的創(chuàng )業(yè)傳奇，包括他本人的生活習慣和養生之道，都是臺灣社會(huì )津津樂(lè )道的話(huà)題。然而也有不同的聲音，有環(huán)保人士便在最近指出，不應該在王永慶過(guò)世后一邊倒地贊揚，而忽視了臺塑集團帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題。這讓人想起當年王永慶打算設立第六輕油裂解廠(chǎng)時(shí)，遭到各地環(huán)保人士的抵制。

　　實(shí)際上，“經(jīng)營(yíng)之神”還被送了一個(gè)稱(chēng)號叫“暖化之神”，便是提醒公眾臺塑企業(yè)排放二氧化碳導致全球暖化。

　　如同所有在身后留下深刻影響的人，王永慶不可避免得到褒貶不一的評價(jià)，但沒(méi)有人能否認，他的一生正是臺灣從農業(yè)社會(huì )走向工業(yè)信息時(shí)代的縮影。 ★