
11月8日,臺灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶告別儀式在臺北縣林口的長(cháng)庚大學(xué)活動(dòng)中心舉行,有數千島內社會(huì )各界名流前往。由于參與告別儀式的人士眾多,臺塑方面另在附近還設有兩個(gè)分告別場(chǎng)所,并用影像直播主告別場(chǎng)的景況。圖為在第二告別分場(chǎng)中央熒幕上正直播主場(chǎng)所的情景。 中新社發(fā) 黃少華 攝
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11月8日,臺灣經(jīng)營(yíng)之神王永慶告別儀式在臺北縣林口的長(cháng)庚大學(xué)活動(dòng)中心舉行,有數千島內社會(huì )各界名流前往。由于參與告別儀式的人士眾多,臺塑方面另在附近還設有兩個(gè)分告別場(chǎng)所,并用影像直播主告別場(chǎng)的景況。圖為在第二告別分場(chǎng)中央熒幕上正直播主場(chǎng)所的情景。 中新社發(fā) 黃少華 攝
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中新網(wǎng)11月29日電 曾向臺灣“經(jīng)營(yíng)之神”王永慶元配和子女發(fā)出存證信函,表達希望“認祖歸宗”的男子羅文源,昨晚公開(kāi)面對媒體。
據“中央社”報道,王永慶告別式結束后一周,包括王永慶元配王郭月蘭和二、三房的9名子女收到存證信函,寄信人署名是羅雪貞、羅文源及羅雪映3姊弟,內容陳述他們的亡母林明珠在1953年左右和王永慶合組家庭,并生下他們,要求“閱覽遺囑”與“認祖歸宗”。
羅文源28日公開(kāi)接受媒體采訪(fǎng)。他表示,自己與姊妹一直都想認祖歸宗,因為臺塑創(chuàng )辦人王永慶是公眾人物,他們非常尊敬王永慶,因此一直克制自已,盡量不要增加王永慶的困擾。
他說(shuō),之所以會(huì )出來(lái),最主要是兒子已經(jīng)28歲,女兒已經(jīng)18歲,他身為父親,總要給子女交代;子女過(guò)去略有所聞,但不應再讓子女的身分繼續模糊下去。
律師徐鈴茱則表示,羅文源的母親林明珠已經(jīng)過(guò)世,林明珠和子女的存在早于王永慶三房李寶珠和其子女,理應是三房;羅文源等人與王永慶二房的子女、甚至與三房的子女都曾見(jiàn)過(guò)面,王永慶生前也與羅文源等人往來(lái),原本就要辦理認祖歸宗,但因突然辭世,來(lái)不及辦理。
徐鈴茱表示,存證信函和律師函都是在王永慶告別式后發(fā)出,先是發(fā)出存證信函,隔了一周再發(fā)出律師函,目前王家都沒(méi)有響應,身為委托人,她希望雙方能先以親誼為重,就羅文源等人的請求,大家來(lái)配合辦理,如果王家一直不響應的話(huà),采取法律訴訟是最不得已的方法。
徐鈴茱指出,羅文源等人出生時(shí)間都比三房子女王瑞華還早,林明珠后來(lái)與王永慶分開(kāi),其實(shí)她才是三房。事務(wù)所綜合資料分析,王永慶對羅文源等人有認領(lǐng)的事實(shí)。
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