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在海峽兩岸開(kāi)啟交流大門(mén)20周年之際，我們將目光更多地投向1987年，這個(gè)兩岸開(kāi)放交流元年。我們無(wú)法自抑地想要再去重溫在那一年前后發(fā)生的“大歷史”和“小故事”，以及穿梭其間的眾多改變歷史走向的“大人物”和反映歷史真實(shí)的“小人物”。
國民黨老兵的憤怒
一群想家的老人自發(fā)地走上街頭，步履蹣跚的他們，挑戰的是仍在威權時(shí)代的國民黨當局，以及當局最敏感的大陸政策
國際先驅導報特約撰稿陳小爐發(fā)自北京 1987年5月6日，臺北，“國父紀念館”邊的人行道。
一群抗議者，他們頭發(fā)花白，上衣寫(xiě)著(zhù)“想家”兩字，舉著(zhù)標語(yǔ)：“白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空幃”、“骨肉隔絕四十年”。他們向熙熙攘攘的路人發(fā)著(zhù)一張張傳單，傳單上醒目地印著(zhù)“抓我來(lái)當兵，送我回家去”。
他們，淚流滿(mǎn)面。
飄零
那是一個(gè)極其敏感的年代。
在臺灣，國民黨當局還沒(méi)有解除已經(jīng)長(cháng)達數十年的“戒嚴令”，還有施明德這樣的“政治犯”、“良心犯”被關(guān)押在距臺東18海里的綠島改造。而這一群抗議者，來(lái)自一個(gè)叫“外省人返鄉探親促進(jìn)會(huì )”的民間組織，他們是一群當年隨國民黨到臺的老兵。
他們的組織并不嚴密，也沒(méi)有當年“黨外運動(dòng)”相對明確的政治訴求和政治主見(jiàn)——在前一年9月，“黨外運動(dòng)”已宣布組建“民主進(jìn)步黨”——他們只是一群想家的老人。
然而，就是他們自發(fā)地站在了街頭，挑戰仍在威權時(shí)代的國民黨當局，挑戰當時(shí)最敏感的大陸政策，并最終促使同年11月，時(shí)任臺灣地區領(lǐng)導人的蔣經(jīng)國宣布開(kāi)放臺灣居民回大陸探親。
這一年的國際社會(huì )，仍處在“冷戰”時(shí)代。盡管中美已在8年前建交，但西方社會(huì )對于“共產(chǎn)的”中國大陸，依舊在骨子里保持著(zhù)“對壘陣營(yíng)”的敵意。而在臺灣，國民黨當局長(cháng)期的“反共”教化和對改革開(kāi)放以后大陸信息的封鎖，也使得多數的臺灣民眾對祖國大陸了解寥寥無(wú)幾，甚至心存恐懼。
從這樣的角度，我們或許更能體會(huì )當時(shí)那一群國民黨老兵的憤怒：在中國內戰的大歷史背景下，孤獨的他們無(wú)可避免地飄零到了那個(gè)同樣孤獨的島嶼；在蔣介石“反攻大陸”的口號中，他們一度構筑了很快就能回家的夢(mèng)想；但隨著(zhù)時(shí)間的推移，他們發(fā)現回家的夢(mèng)也越來(lái)越縹緲。于是，他們在這個(gè)島上重新結婚、生子，以為將就此終老。
返鄉
然而，1978年之后，對岸的大陸進(jìn)入改革開(kāi)放的年代，中國共產(chǎn)黨和中國大陸政府的對臺方略也展現出新的思路。
1984年后半年，多家臺灣主要報紙報道了大陸經(jīng)濟體制改革的情況，雖然毀譽(yù)參半，但都承認大陸農村改革的成功、人民生活水平的提高、城市改革也正在解放經(jīng)濟活力。而在這之前的數十年里，由于當局的反共宣傳，臺灣民眾一直認為“大陸人民生活在水深火熱中”。
1984年的秋天，臺灣文化大學(xué)大陸問(wèn)題研究所的一位學(xué)者在臺灣《中央日報》上發(fā)表專(zhuān)欄文章，直指兩岸往來(lái)的敏感議題：“(大陸)各省市普遍設有專(zhuān)門(mén)工作機構，提倡通信、通郵。親眷會(huì )面不論是從臺灣經(jīng)海外到大陸，或是由大陸到海外與親人會(huì )晤，均給予特殊方便�！越鼛啄陙�(lái)，‘三通’不斷擴大，親眷海外會(huì )面，由臺秘返大陸探親后再返來(lái)，遂不斷增加�！�
1985年之后，“非法”到大陸探親的民眾越來(lái)越多。雖然臺灣當局當時(shí)緊守“不接觸、不談判、不妥協(xié)”的“三不政策”，并通過(guò)香港加緊搜集情報，調查曾去大陸的人，但仍舊無(wú)法割斷老兵們再度萌動(dòng)的回鄉夢(mèng)。
“老兵返鄉運動(dòng)”發(fā)起人之一的姜思章，是其中最早圓夢(mèng)的。他從1978年開(kāi)始，陸續和浙江舟山老家通信，并在1982年以探親名義申請到香港，再由香港進(jìn)入大陸，從廣州、上海輾轉回到舟山。老人回憶說(shuō)：“沒(méi)回家前，自己常做一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里就是這么搭飛機、火車(chē)一路回家，最后看到媽媽?zhuān)怕暣罂�，然后就被太太搖醒�！�
抗爭
“難道連回家都是罪名！”姜思章在開(kāi)放探親20年之后，再度回憶起那段親情被政治撕裂的歲月，依舊感到痛楚：不滿(mǎn)14歲就被國民黨抓到臺灣當兵，一度從軍隊逃跑，后來(lái)被關(guān)了三年。像他一樣的老兵，在臺灣還有很多。38年里，昔日的“娃娃兵”、青壯軍官成了“老芋仔”，他們在1987年從沙場(chǎng)走向街頭，把那股已經(jīng)涌動(dòng)在臺灣社會(huì )中的“群體性思戀”直白地喊響。
事實(shí)上，在老兵走上街頭之前，臺灣社會(huì )的這股情緒已經(jīng)涌動(dòng)。1986年，臺灣著(zhù)名話(huà)劇導演賴(lài)聲川的經(jīng)典作品《暗戀桃花源》在臺北上演。這出直接反映“外省人”飄零故事的舞臺劇作品隨即引起轟動(dòng)，至今經(jīng)久不衰。
同年5月3日，臺灣“中華航空公司”B198號波音747貨機機長(cháng)王錫爵，成為兩岸的焦點(diǎn)新聞人物。他駕機由曼谷飛往香港途中，在廣州白云機場(chǎng)降落，震驚海內外。只為回家的王錫爵在北京對記者說(shuō)：“我希望海峽兩岸今后常往來(lái)，可以回來(lái)看看自己的親人�！倍鎳箨懛矫嬉苍�1987年初，特地為“偷跑”回鄉探親的臺胞提供各項服務(wù)——2月26日，北京市臺灣同胞接待辦公室問(wèn)訊處開(kāi)始辦公，地點(diǎn)在崇文門(mén)；次日，上海臺灣同胞接待站建成。
潮涌
終于，閘門(mén)打開(kāi)。
1987年10月14日，蔣經(jīng)國宣布開(kāi)放臺灣居民到大陸探親，規定除臺灣的“現役軍人及現任公職人員外，凡在大陸有血親、姻親、三親等以?xún)鹊挠H屬者，得登記赴大陸探親”。
三天后，回鄉心切的人潮，把原本冷冷清清的臺灣紅十字會(huì )擠得水泄不通。10月17日當天，3000多張尋人表格和3000多張通信表格幾乎被索取一空。11月16日，“第一個(gè)公開(kāi)回大陸探親的臺胞”周純娟女士，走進(jìn)了位于江蘇常州婆羅巷17號的一個(gè)普通院子，離家時(shí)只有17歲的她，一別家鄉40年。
兩岸的媒體，此時(shí)也開(kāi)始為探親潮推波助瀾。10月20日，臺灣《民生報》以“大陸親人在找你”為題，首次刊出了100名大陸同胞的尋親啟事；11月2日，《人民日報》海外版開(kāi)辟《尋親人》專(zhuān)欄，每周一、四見(jiàn)報；為臺胞到大陸探親旅游服務(wù)的《探親與旅游》節目，也在“海峽之聲”廣播電臺開(kāi)播。此后，由“探親潮”帶來(lái)的“尋親潮”，還將涌動(dòng)很多年。
如今已成為國民黨主席的吳伯雄，時(shí)任臺“行政院內政部長(cháng)”。他在1988年1月8日的一場(chǎng)記者會(huì )上表示：“僅1988年1月6日一天內就有4000多人辦理探親登記�！�
20年彈指一揮間，老兵思鄉引發(fā)的憤怒所掀起的探親潮，沖開(kāi)了那道閘門(mén)。兩岸交流的浪潮浩浩蕩蕩，旅游、尋根、經(jīng)商、求學(xué)等眾多領(lǐng)域的兩岸往來(lái)不斷增多�；氐�1987年，當時(shí)還不到50歲的吳伯雄無(wú)法想像，在接下來(lái)的兩個(gè)十年里，臺灣居民來(lái)大陸累計超過(guò)4580萬(wàn)人次，常住大陸的臺胞近40萬(wàn)人。
如今，臺灣民眾往來(lái)兩岸，已經(jīng)不必再背負什么壓力。早晨在臺北喝完早茶，晚上也許就坐在上海的咖啡館里談著(zhù)生意了。然而，鄉愁一生，家國一夢(mèng)。我們回看1987年的時(shí)候，依然能看到在兩岸開(kāi)放的歷史幕布上，那些老兵的單薄背影。
無(wú)法歸根的逝者
國際先驅導報特約撰稿陳小爐發(fā)自北京 然而，并不是所有的人，都如同姜思章和周純娟一樣幸運。
1962年1月24日，著(zhù)名詩(shī)人、書(shū)法家于右任在臺灣作歌：“葬我于高山上兮，望我大陸。大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭�！逼溧l思之苦，溢于言表。老人1964年仙逝，沒(méi)能等到1987年。
1987年，著(zhù)名文學(xué)家梁實(shí)秋在臺北病逝。曾移居美國并取得長(cháng)期居留證的梁實(shí)秋，始終沒(méi)有加入美國籍。他晚年回到臺北，寫(xiě)了不少懷念故鄉的散文，寄托自己對大陸的眷戀。他離開(kāi)這個(gè)世界的日子，是1987年的11月3日——臺灣入出境管理部門(mén)開(kāi)始正式辦理臺胞赴大陸探親登記后的第二天。
1990年8月30日，著(zhù)名歷史學(xué)家錢(qián)穆在臺北病逝。當時(shí)，由于臺灣當局的限制，錢(qián)穆先生在大陸的家屬無(wú)法赴臺奔喪。而早在1986年，錢(qián)老就曾在《聯(lián)合月刊》上發(fā)表題為《丙寅新春看時(shí)局》的文章。他說(shuō)，就中華民族文化前途之大原則大理想而論，則大陸與臺灣終必統一，更應是——和平統一。今天，錢(qián)老的著(zhù)作已經(jīng)在大陸出版，成為兩岸歷史領(lǐng)域研究的寶貴財富。
另一位為大陸民眾所熟知的，是陳立夫先生。
1988年，這位國民黨元老聯(lián)合32名黨內中評委提出了有關(guān)促進(jìn)中國和平統一的提案，其中明確表示：“中國之統一為海峽兩岸及海外全體同胞之共同愿望，故僅為時(shí)間問(wèn)題”。1989年5月28日，陳立夫在祝壽茶會(huì )上祝愿說(shuō)：“希望大家都能回到大陸……到那時(shí)，你們再替我過(guò)生日�！钡z憾的是，陳立夫最終沒(méi)能成行。他無(wú)奈地對媒體說(shuō)：“是‘三不政策’讓我回不去�！�
2001年2月，陳立夫在臺中逝世，享年101歲。而他在逝世的前一年，還曾與梁肅戎聯(lián)署提交“國共第三次合作，共議和平統一案”，其中第一條具體建議，就是后來(lái)由連戰于2005年實(shí)現的率團訪(fǎng)問(wèn)大陸。
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