中新網(wǎng)12月25日電 以人類(lèi)學(xué)家的眼睛，來(lái)自美國的司黛蕊觀(guān)察臺灣社會(huì )性別現象發(fā)現：“臺灣男生愈來(lái)愈會(huì )撒嬌；臺灣女性的個(gè)人風(fēng)格反而變得更多樣、自主性更強�！�
據臺灣《聯(lián)合報》報道，為了了解戲劇中的“女性反串”的意義，司黛蕊研究臺灣的歌仔戲與布袋戲，也由中理解臺灣社會(huì )的性別認同。
以下是《聯(lián)合報》對司黛蕊的訪(fǎng)談：
年輕人迷布袋戲
問(wèn)：你覺(jué)得臺灣兩性的角色有什么變化？
答：我一九八九年第一次來(lái)臺灣的時(shí)候，發(fā)現從事服務(wù)業(yè)的女生，不管在銀行還是在飯店工作，都穿迷你裙，像是穿制服一樣；而且年輕女生會(huì )用很夸張的聲音撒嬌。這讓我很不習慣，因為美國的女生不會(huì )這樣。
但是我近來(lái)發(fā)現，這種強調女性身體、溫柔特質(zhì)的“表演”現象已經(jīng)減少，也不再是女性追求的唯一價(jià)值。這一點(diǎn)從布袋戲女主角性格的轉變也可以看到。女性角色不像以前都是苦情犧牲品，比如霹靂布袋戲里的公孫月、妖后、魚(yú)晚兒等。
現在十幾、二十歲的男生非常重視自己的外貌、表情，以及對情緒的控制。我覺(jué)得現在臺灣男生反而比女生更會(huì )撒嬌。我不會(huì )學(xué)那種感覺(jué)，但是常常在偶像劇里面看到。
我認為這和經(jīng)濟環(huán)境的變化有關(guān)。以前男性在工廠(chǎng)工作，可以表現陽(yáng)剛的一面；現在工廠(chǎng)外移，更多男性進(jìn)入服務(wù)業(yè)，必須更重視柔性特質(zhì)的“表演”。
比如說(shuō)，一個(gè)男生在Friday's餐廳當服務(wù)生，他就要學(xué)著(zhù)在面對顧客時(shí)控制自己的情緒，他也要在穿著(zhù)、打扮上下功夫，讓自己融入服務(wù)工作的特質(zhì)。歐美的metrosexual(都會(huì )美型男)現象也是歐美男人面對服務(wù)業(yè)興起的一種策略。
我接觸過(guò)很多霹靂布袋戲的戲迷，他們都是畢業(yè)不久剛進(jìn)入職場(chǎng)的年輕人。他們迷布袋戲，是想要紓解在勞動(dòng)市場(chǎng)中的壓力�，F在經(jīng)濟不景氣，年輕人已經(jīng)沒(méi)有“鐵飯碗”了，要找一個(gè)能夠做一輩子的工作非常困難。
野臺戲有草根味
問(wèn)：臺灣戲曲什么地方最吸引你？
答：我很喜歡野臺戲。野臺戲是社會(huì )底層的臺灣人展現美學(xué)與創(chuàng )造力的地方，也表現出勞動(dòng)階級的生命力。它跟在“國家劇院”看歌仔戲很不一樣�！皣覄≡骸焙苤挟a(chǎn)階級，觀(guān)眾跟演員之間的互動(dòng)很少。野臺戲是臺上臺下打成一片，可以即興演出，演員跟觀(guān)眾彼此都很熟悉。觀(guān)眾很了解劇團的生活，他們甚至可以到后臺幫忙，演員也會(huì )趁空檔到戲臺前的廟里拜拜。
觀(guān)眾覺(jué)得這出戲好看，不一定是劇情有多好，而是看到你認識的人今天在舞臺上有什么不一樣的表現。傳統戲曲即興、富創(chuàng )意，草根性的一面慢慢消失了。
搜集八家將公仔
問(wèn)：你最喜歡臺灣什么？
答：我好喜歡臺北市大稻埕那一帶。有美國朋友來(lái)，我也一定會(huì )帶他們去那里逛，參觀(guān)偶戲博物館、到迪化街買(mǎi)一些南北貨，順便到附近的碼頭、小廟轉一轉，那里比較有臺灣以前的感覺(jué)。
我也會(huì )搜集一些像是公仔之類(lèi)的小東西送給朋友。我覺(jué)得像是八家將公仔、神明公仔這些小東西很有臺灣的特色。
但是我覺(jué)得好可惜，大稻埕那邊日據時(shí)代的老房子都快被拆光了。如果臺北到處都是長(cháng)得一模一樣的高樓大廈，實(shí)在很可惜。
美國未必比較好
問(wèn)：在臺灣社會(huì )，對自己的白人身分，有哪些觀(guān)察？
答：臺灣人總是抱持著(zhù)“白人很有趣”、“美國人什么都比較好”的心理�！罢钡恼咭彩俏龤W美白領(lǐng)階級移民為主。但我并不覺(jué)得美國的一些制度、做法真的比較好。臺灣社會(huì )對白人的刻板印象，我很有意見(jiàn)。
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