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　　中新網(wǎng)4月28日電 臺灣聯(lián)合新聞網(wǎng)刊發(fā)《高雄畫(huà)刊》文章說(shuō)，高雄市鼓山區的桃源里，相傳歷史上曾經(jīng)出過(guò)一個(gè)叫麥朝清的武狀元，這里至今仍傳承祖先三百年來(lái)耕耘的獨特文化，越來(lái)越多高雄民眾及游客開(kāi)始親近這塊神秘的世外桃源。原文摘錄如下：

　　相思樹(shù)下說(shuō)相思，情葉情根深似伊；

　　樹(shù)頭能得相思子，問(wèn)子相思知不知？

　　手跨柴刀入柴山，柴心未斷做柴攀；

　　郎自薄情出手易，柴枝離樹(shù)何時(shí)還。

　　以上是著(zhù)名文人梁?jiǎn)⒊�先生所作十首《臺灣竹枝詞》中的兩首，所謂的“竹枝詞”指得是一種曲調，古時(shí)候的文人常喜歡利用一些流行的曲調譜詞，好方便將詩(shī)詞吟唱。而這些詞想必是1911年，梁?jiǎn)⒊�先生應林獻堂先生之邀來(lái)臺，到柴山時(shí)有感而發(fā)而寫(xiě)下的吧。

　　在詞中，我們可以發(fā)現“柴山”地如其名，早年居民在漁業(yè)外，多以賣(mài)柴為副業(yè)，因為所販賣(mài)的相思木易燃，龍眼柴耐火，所以即使多是枯枝及老樹(shù)，但在山下的左營(yíng)、鼓山、旗津等市場(chǎng)仍頗受歡迎，被稱(chēng)作“狀元柴”，而之所以有此名號，正是因為此處曾經(jīng)出過(guò)一個(gè)武狀元─麥朝清。

　　武舉人麥朝清的傳說(shuō)

　　相傳在嘉慶年間，柴山部落有一位叫麥朝清的年輕人，善良的他每天出海捕魚(yú)，但始終收獲不好，眼看要過(guò)年了，家里仍是一貧如洗，四處張羅下，也只能買(mǎi)一些基本的米、鹽，但過(guò)年得祭拜土地公，這可怎么辦？無(wú)奈之下的麥朝清只好跟肉販賒了一小塊肉，沒(méi)想到這塊肉拎回家下鍋煮沒(méi)多久，打聽(tīng)到麥朝清其實(shí)是個(gè)窮光蛋的魚(yú)販，馬上跑來(lái)跟麥朝清要錢(qián)，見(jiàn)到麥朝清無(wú)力償還，二話(huà)不說(shuō)就把肉從湯鍋中撈起帶走，只剩下一鍋浮著(zhù)油的肉湯。