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　　中新網(wǎng)12月15日電 2004年，臺灣知名電影人侯孝賢焦慮地從電影創(chuàng )作一腳跨進(jìn)政治參與的第一線(xiàn)，還差點(diǎn)要參選“立委”。他拍攝了生平一部紀錄片“那一夜，侯孝賢拍族盟”，片中表達出他對政治人物激化族群對立的憂(yōu)慮，以及對族群融合的期待。

　　事隔四年，這部承載深厚使命的紀錄片沒(méi)有太多人知道，“要電影文以載道，拍起來(lái)不容易，我也不想拍。我才不載道，我自然就載道了…�！焙钚①t依然關(guān)注公共議題，但面對電影創(chuàng )作，他回歸到原來(lái)的“直覺(jué)”。

　　以下是臺灣《聯(lián)合報》的訪(fǎng)問(wèn)內容：

　　臺灣人，還說(shuō)不清楚自己的好

　　侯孝賢總是直言不諱。當《海角七號》大賣(mài)，社會(huì )燃起對臺灣本土片振興的期待，但他認為，振興臺灣本土片需要兩岸三地合作，至少要有二十個(gè)導演站上一線(xiàn)才有力量；《海角七號》與當年《悲情城市》意外為地方觀(guān)光帶來(lái)熱潮，侯孝賢卻指陳，島內基層公權機關(guān)欠缺完整的規劃，反導致九份風(fēng)貌破壞殆盡。

　　“為這些地方帶來(lái)人潮，不是不好”，侯孝賢以歐洲為例、反觀(guān)臺灣解釋?zhuān)�“巴黎、羅馬的外殼很重要，哪怕只剩一面墻，都要保留、招牌也要限制，保留整個(gè)樣貌，才可喚醒人對于那個(gè)時(shí)代的直接感受。像樂(lè )生，捷運要蓋大型停機場(chǎng)，樂(lè )生這一塊當然能包含在其中，而且一定很屌！這才能讓人感受到什么是樂(lè )生、什么是痲瘋？因為無(wú)知而扭曲對疾病的認識，透過(guò)保留樂(lè )生，一切都可以變得很具像�！�

　　侯孝賢認為，臺灣的問(wèn)題出在，當“政府”高喊拼觀(guān)光時(shí)，卻沒(méi)有長(cháng)期規劃和認知，口號成了表面文章。

　　侯孝賢好友、大陸知名畫(huà)家陳丹青造訪(fǎng)過(guò)臺北，形容臺北是個(gè)“溫良恭儉讓”的地方。侯孝賢說(shuō)，很多外部的人都是透過(guò)電影來(lái)認識臺灣，來(lái)了臺灣之后，真的喜歡臺灣，反而是臺灣人還說(shuō)不清楚自己的好，“我們累積了很多文明視野，只是自己從來(lái)不知道如何去說(shuō)明白，我們還無(wú)法為自己的城市說(shuō)清楚�！�

　　人文素養的養成，來(lái)自教育

　　面對類(lèi)似九份被炒熱之后的人文景觀(guān)問(wèn)題，侯孝賢強調，這并非一開(kāi)始拍片時(shí)所想到的狀況�！芭钠�要回到直覺(jué)判斷才好，相信直覺(jué)就是相信自己，你不可能拍出一個(gè)連自己都無(wú)法通過(guò)的東西啊�！�

　　當現實(shí)狀況和創(chuàng )作動(dòng)機有了落差，甚至社會(huì )對于“導演”有著(zhù)過(guò)多期待時(shí)，侯孝賢倒是顯得坦然，“這是沒(méi)有辦法的事情，我只能像傳教士一樣，嘮嘮叨叨去說(shuō)，但是電影不可能去負載這些東西，你期待我帶一堆人起來(lái)革命嗎？不可能嘛�！�

　　進(jìn)入李行的片場(chǎng)工作，為侯孝賢開(kāi)啟了電影生涯。在踏入電影工作之前，侯孝賢僅當過(guò)八個(gè)月的業(yè)務(wù)，之后除了電影就再也沒(méi)碰過(guò)別的工作。

　　現在人人眼中的“侯導”，從影已逾三十年。侯孝賢深厚的電影實(shí)力，是建基在年輕時(shí)從編劇、副導做起，一個(gè)職務(wù)一做就是七、八年，且每部片子都賣(mài)座，才逐步累積出今天的成就。面對現在臺灣的電影困境，侯孝賢憂(yōu)心的并非“沒(méi)有導演”，他說(shuō)，“臺灣新銳導演前仆后繼，厲害的不得了，這十年來(lái)一直有這股力量�！彼麚鷳n(yōu)的是，近年來(lái)由于數字化讓拍片門(mén)坎降低，人人都可以拍、大家都沖得很快，“人文素養”才是關(guān)鍵。

　　侯孝賢明白指出，人文素養必須從教育做起，而教育又必須從小做起。他認為，臺灣政府與文化單位應該“要拼了命”去為小朋友制作電影，讓孩子每周可以看一兩次電影，電影不需要講解，當娛樂(lè )就好，等孩子長(cháng)大，到了大學(xué)、出了社會(huì )，就會(huì )多了一份鑒賞力，假使影像這樣做，文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè )都這樣做，居民素質(zhì)怎會(huì )不好？即使是念理工的學(xué)生也都會(huì )很厲害。

　　但侯孝賢也清楚知道，這種需要長(cháng)時(shí)間耕耘的“拼命政策”，受限于臺灣當前的政治和選舉文化，換一個(gè)朝代、政策就變，“這必須要仰賴(lài)文官體制，可以不管上面改朝換代去做”。

　　年過(guò)耳順的侯孝賢，關(guān)注公共議題的熱忱依舊。當媒體喜于捕捉他一兩句重話(huà)來(lái)針砭時(shí)政時(shí)，他也沒(méi)因此停下手邊持續著(zhù)屬于直覺(jué)的電影創(chuàng )作。他堅持創(chuàng )作不載道，關(guān)心社會(huì )的方式就留給自己“嘮嘮叨叨”的性格來(lái)實(shí)踐就好。也因為分清楚了兩者的界線(xiàn)，侯孝賢在藝術(shù)成就深受?chē)�際肯定之際，還不忘繼續像工人一樣，樸實(shí)地在社會(huì )底層續發(fā)揮力量。

　　撇除光環(huán) 侯孝賢：我的本質(zhì)是藍領(lǐng)

　　“我感覺(jué)我是藍領(lǐng)，吃檳榔啊、抽煙啊，基本上我的本質(zhì)跟他們(工人)是一樣的�！蹦暧舛�順的侯孝賢，一身輕裝猶如鄰家大叔：夾克、運動(dòng)帽、便鞋、雙肩背包，親和力十足。侯孝賢說(shuō)，有一回他去爬山，巡邏警察喊他“阿伯”，他才驚覺(jué)：“我已經(jīng)是阿伯的年紀了！”

　　“電影有光鮮的一面，可能變得很有錢(qián)、變成白領(lǐng)，但這是要看個(gè)人”，對侯孝賢來(lái)說(shuō)，他寧棄舍光鮮那面，繼續維持“拍片的人就是勞工”的調性。也因此，曾有廣告商開(kāi)出千萬(wàn)酬勞希望他代言，都被拒絕了。沒(méi)有什么物質(zhì)欲望的侯孝賢，常和本地勞工、外來(lái)勞工、性工作者團體“日日春”在一起，久而久之，這些人看他時(shí)，“都覺(jué)得我怎么跟他們一樣？”

　　為何會(huì )有這種自然而然在底層跟升斗小民站在一起的特質(zhì)？“那是我的本質(zhì)”，侯孝賢說(shuō)。也是因為這樣的“搞怪叛逆”性格，侯孝賢的電影創(chuàng )作之路一路走來(lái)，都以描繪升斗小民的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格著(zhù)稱(chēng)。

　　在接受專(zhuān)訪(fǎng)時(shí)，侯孝賢的第一句話(huà)便半開(kāi)玩笑地嘲諷：“你們媒體不都這樣？就希望我們出現一些激烈的言詞�！彪S后他便語(yǔ)重心長(cháng)地解釋?zhuān)�媒體這樣的報道方式，有時(shí)反會(huì )造成社會(huì )莫大干擾。

　　實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)的侯孝賢，對于商業(yè)利益、政治權力、媒體亂象，有著(zhù)毫不留情的嚴峻批判，難道都不怕得罪人？侯孝賢一派輕松笑說(shuō)：“他們都知道了啦，也不會(huì )隨便來(lái)找我�！�