中新網(wǎng)11月5日電 新加坡《聯(lián)合早報》今天刊出文章認為，臺灣問(wèn)題的主體是“人民內部矛盾”；要使臺灣人民發(fā)展“同胞情結”、強化“中國意識”才能使“兩岸關(guān)系和平發(fā)展”，這樣的話(huà)，“臺獨”就沒(méi)戲了，“公投”不“公投”都一樣�！�
文章說(shuō)，臺灣問(wèn)題受美國干擾，少數政客為了自身利益故意把海峽兩岸“敵”化，這些都是事實(shí)�？墒�，美國之所以能夠干擾臺灣是因為臺灣當政者半個(gè)多世紀的“邀請”。臺灣政客至今能依靠美國而不被臺灣人民唾棄是因為臺灣人民多半被蒙在鼓里，認為“共產(chǎn)主義是臺灣最危險的敵人”。如果臺灣大多數人覺(jué)悟了，對政客說(shuō)：“兩岸都是同胞，你們休想挑撥離間！”那臺灣問(wèn)題也就迎刃而解了。
換句話(huà)說(shuō)，臺灣問(wèn)題的主體是“人民內部矛盾”，更具體地說(shuō)是臺灣人民絕大多數還沒(méi)有感到大陸把他們是當作同胞對待，矛盾在于臺灣同胞處在被蒙蔽與覺(jué)醒之間。
為什么臺灣絕大多數人至今還缺乏中國“同胞感”而不能覺(jué)醒呢？一方面因為半個(gè)多世紀的反共宣傳；另一方面，如果大陸明確提出：臺灣問(wèn)題百分之九十九是“人民內部矛盾”，只有百分之一是“敵我矛盾”，那今天“臺獨”在民間的欺騙性不會(huì )強大。
文章說(shuō)，與兩岸“利益關(guān)系”連接得最緊的是所謂的“臺灣意識”問(wèn)題。有人認為這“臺灣意識”是“臺獨”的萌芽，它會(huì )進(jìn)一步發(fā)展成“臺灣主體意識”，再進(jìn)一步發(fā)展成“臺灣主權獨立意識”，是與兩岸“和平發(fā)展”背道而馳的。
所謂“臺灣意識”就是臺灣人對自己生存環(huán)境的認同，應該從地理、歷史的背景來(lái)分析它。地理上，臺灣是個(gè)海島，普通臺灣人作為世世代代的“島民”就免不了具有：一、坐井觀(guān)天；二、隔岸觀(guān)火；和三、世外桃源這三大因素的“島民意識”。
歷史上，臺灣是19世紀末從大陸分割出去的，抗戰勝利回歸中國后又有一段國民黨的“黑暗統治”(特別是“228事件”造成社會(huì )傷害)，島內政治“民主”化以后臺灣民眾想沖破“島民意識”而在全球化中有英雄用武之地卻又碰到“獨”、“統”之爭。臺灣民眾“中國意識”淡薄和這一百多年的歷史發(fā)展是緊密相連的。
地方“主體”意識在每一個(gè)大國都有。中國傳統向心力強，愛(ài)國主義壓倒“地方主義”是其它國家不如的。地方主義是可以由政治、經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展而克服的。
如果半個(gè)多世紀來(lái)臺灣是中國政治經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的一部分，“臺灣主體意識”是不會(huì )產(chǎn)生的，產(chǎn)生了也能克服。換句話(huà)說(shuō)，“臺灣主體意識”只是一種客觀(guān)存在環(huán)境的必然產(chǎn)物�？陀^(guān)存在環(huán)境不改變，它是不會(huì )消失的；它的存在并不危險，也不一定會(huì )導致分裂與獨立。
難道這些年來(lái)中國沒(méi)有給臺灣同胞種種優(yōu)惠嗎？這不成問(wèn)題。但利益有“互相糾纏”的復雜現象。文章認為，應該在大陸、在臺灣、在海外發(fā)動(dòng)“愛(ài)大陸、愛(ài)臺灣、愛(ài)和平”的三“愛(ài)”運動(dòng)，多出些“三愛(ài)”歌曲、電影、文學(xué)作品，同時(shí)在外交措施和國際關(guān)系上用三“愛(ài)”精神進(jìn)行調整，一定會(huì )使“臺灣情結”改觀(guān)。(譚中/作者是從印度退休的教授，現旅居芝加哥)
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