如果您到花鳥(niǎo)市場(chǎng)閑逛，突然聽(tīng)見(jiàn)一只鸚鵡凄厲尖叫：“我不是鸚鵡！”您會(huì )如何？您會(huì )和它較真嗎？不會(huì )吧！
謝長(cháng)廷到日本訪(fǎng)問(wèn)，應邀在日本京都大學(xué)演講時(shí)，以日語(yǔ)聲稱(chēng)自己不是中國人，而是道道地地的臺灣人。
一般的臺灣家庭，年輕朋友只要問(wèn)問(wèn)家里老輩人，有誰(shuí)能否認自己家族是唐山過(guò)臺灣的呢？既然是從唐山過(guò)臺灣的人，有誰(shuí)不是中國人？我們姑且把血緣意識擺一邊，如果您交的朋友，是個(gè)忘本的人，是個(gè)不懂飲水思源的人，您會(huì )放心和他交朋友嗎？您會(huì )和這種人推心置腹嗎？
如果臺灣的老百姓不是中國人，那最近大家在忙乎些什么？從現在起一個(gè)多月的時(shí)間里，大家不就是忙著(zhù)準備明年2月初的中國農歷春節嗎？不就是為過(guò)中國新年而忙碌嗎？不是中國人，過(guò)什么中國年？臺灣的廟宇世界密度最高，大街小巷，隨處可見(jiàn)廟宇，廟里供奉的菩薩，哪個(gè)不是中國神？不論是泥塑的神祗，或是金身菩薩，哪個(gè)不是穿著(zhù)中國傳統服飾？如果臺灣民眾不是中國人，干什么拜中國神呢？
最可笑的是，陳水扁為了搞“入聯(lián)”，竟想召集各大廟宇內供奉的菩薩、神祗，一塊上街游行，為他的“入聯(lián)”鬧劇裝點(diǎn)場(chǎng)面。這是什么人出的神經(jīng)分裂的怪點(diǎn)子？臺灣大小寺廟，從土地公、城隍老爺、媽祖、三太子、關(guān)公、呂洞賓到玉皇大帝……各式各樣的偶像神明，哪一個(gè)不是道地道地的中國神仙？企圖綁架中國神明支持臺灣搞“入聯(lián)”，成全一小撮“臺獨”分子搞“臺獨”，用用腦筋，這些神明會(huì )答應嗎？找中國神明支持“入聯(lián)”，怎么搞得成呢？
中國人重視“根”的傳統美德，讓臺灣老百姓有一種不忘本的精神，這種不忘本的美德，使得臺灣老百姓勤奮節儉，刻苦耐勞，因而方能創(chuàng )造財富，累積資本。反之，一旦忘本，辛勤積累的財富就會(huì )逐漸消失，就會(huì )變得一無(wú)所有。
臺灣的危機在哪里？其實(shí)就在“臺獨”分子散播的忘本歪風(fēng)，以及從這股忘本歪風(fēng)造成的離心離德現象。因此，臺灣危機的根源，核心部分就在“臺獨”分子的忘本。
坦言之，“臺獨”分子是痛苦的，是無(wú)奈的，此話(huà)怎講？道理很簡(jiǎn)單，“臺獨”分子心里比誰(shuí)都清楚，臺灣方方面面都脫離不了中國，離開(kāi)中國的滋養，臺灣就會(huì )像失根的蘭花，馬上凋零枯萎。
“臺獨”分子最大的焦慮根源，是臺灣處處都獨立不得。不是嗎？在文化上，臺灣有自己的文化嗎？姑不談“文化”如此廣泛的概念，就談文字吧，“臺獨”分子最大的焦慮，是他們的思維方式還是以中文為工具，“臺獨”分子再怎么忘本，可是在思考問(wèn)題的時(shí)候，就已經(jīng)先揚棄了“臺獨意識”，認同了中國�！芭_獨”分子再怎么“去中國化”，在思考問(wèn)題時(shí)，仍舊用的是中國人的思維邏輯。
換言之，假如“臺獨”分子失去了中國文化的支撐，那他們馬上就會(huì )像得了嚴重貧血癥，臉色蒼白，體力虛脫。今天，臺灣當局再怎么蠻橫，嘴里喊得再兇狠，拆了“中正紀念堂”的舊牌匾，新牌匾上的字，竟然仍舊沿用中國古代書(shū)法家的字體。這已經(jīng)再清楚不過(guò)了，如果沒(méi)有中國，如果臺灣不依賴(lài)祖國文化供給滋養，勢必就要罹患貧血癥，虛脫而亡。
在經(jīng)濟上，祖國大陸如今已經(jīng)是世界重要經(jīng)濟體，試問(wèn)“臺獨”分子，臺灣在經(jīng)濟上有能力自外于祖國大陸嗎？沒(méi)有祖國大陸作經(jīng)濟靠山，作市場(chǎng)腹地，臺灣這個(gè)淺碟形的海島，將何以為繼，人民將何以維生？
從大局而論，從公利而言，無(wú)論是文化上、經(jīng)濟上、血緣上，都一再證明臺灣和大陸唇齒相依，不可分割，硬要分割，只是自尋絕路�！芭_獨”人士仍然執迷不悟，硬要往絕路上闖，這就不得不讓人懷疑這批人的自私目的了。
當臺灣主要的創(chuàng )匯來(lái)源，主要的營(yíng)利市場(chǎng)，都是祖國大陸，“臺獨”分子還是堅持他不是中國人，那么，廣大的老百姓會(huì )聽(tīng)信這種忘本的愚言嗎？別把百姓當猴耍，民眾的水平愈來(lái)愈高，忘本愚言，大家是聽(tīng)不下去的！(作者：王豐 臺灣傳記作家時(shí)事評論員)
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